一(yī )四(一九八)
一三(二一八(🛠))
三(二(👍)〇八)
○ (💺)孔子の言(🎆)葉(💔)は、平(🛰)(píng )凡(fán )ら(🌓)し(🍋)く(🏎)見える時(💔)ほ(😒)ど深い(🍷)とい(🏛)うことを、(🎃)私はこの言(🤺)葉によつて(🥔)特に痛感(gǎn )す(🚁)る。
「泰(🎶)伯たいはくこそ(🔋)は至徳の(🐘)人(rén )というべきであろう。固辞(cí )して位(wèi )を(😼)つがず、三た(🐃)び天下(xià )を(➰)譲った(🕢)が(🤣)、人(📸)民に(🦄)はそうし(🙃)た事実をさえ知らせなかっ(⚾)た。」
○(🔌) この章は、いい音楽が今は(💍)きかれないという孔子(🛢)のなげきでもあろう(🔑)か。――諸(zhū )説は紛々と(🧠)している。
○ (🗡)射・御==禮・楽(🏭)・射・御・書・数(🔨)の六芸(yún )のう(🤥)ち(🤧)射(弓の技(jì )術)と御(車(chē )馬を御(➰)す(⭕)る技術)(🍸)とは比(🎚)較的容易で下(🖼)(xià(⛪) )等な技術とされて(👖)おり、とりわけ(🍩)御(yù )が(🧛)そう(🚰)である。孔子は戯(hū(🌝) )れ(🛄)に本章のようなこ(🔣)とをいいながら、暗に自(🏷)分の(🎪)本領は一芸一能(💣)に秀でることにあるのではない、村人(👃)た(⚽)ちの自(zì )分に対(duì )する批(🏫)(pī )評(👠)(píng )は(⏰)的(de )をは(⛰)ず(🚻)れている、とい(🌍)う意味(🦓)(wè(😫)i )を門人(🎏)た(🎊)ちに告(💌)(gào )げ、そ(🔯)の(🐡)戒めと(🎅)し(🌈)たもの(⚡)であろう。
おののく(🎸)ここ(😷)ろ。
「社会秩(zhì )序の破壊(🙃)(huài )は、勇(🕙)を好(🕔)んで貧に苦(🏯)しむ者によって(🍉)ひき起(qǐ(💌) )さ(💿)れがちな(😖)もの(📠)である。しかしまた、道(🎄)にはずれた(🚸)人を(🚥)憎み(💇)過ぎる(💱)ことによって(🦒)ひき起(📛)されるこ(🥝)とも、忘(wàng )れて(🕢)はな(🚆)らない。」
一(一八五(🦓)(wǔ ))(👋)
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