先師は釣(diào )り(🐋)はされたが、綱はえな(😪)わ(🌂)は(🈴)つかわ(🚵)れな(⛪)かった。ま(🍄)た矢(shǐ )ぐる(🥜)みで鳥をとられること(😟)はあったが、ね(👽)ぐらの(🐡)鳥を(🍕)射たれる(🛥)ことは(✊)なか(🚓)った。
「大(🚄)宰は(🥪)よく私の(📐)こと(🎇)を(🚢)知って(💙)おら(🧒)れる(🐬)。私(sī )は(👘)若(ruò(🆘) )い(💹)ころ(🚝)には微賎な身分(🍔)(fèn )だ(⛄)ったの(🛐)で、(😣)つ(🚷)まらぬ仕事(shì )を(👔)いろいろ(👪)と覚えこん(🗾)だものだ。し(🔽)かし(🤐)、多(duō )能だから君(🤙)子だと思われたのでは赤面(⛪)する。いっ(✋)たい(📖)君子という(🔃)ものの本質が多能ということにあって(🎸)いいも(🏴)のだろ(🛵)うか。決(🧣)してそんなことはない。」
○ 政治家(jiā )の(👻)態度、顔色(🈶)、言(🆗)語(🧘)とい(👪)う(😸)ものは、(📗)いつの時(shí )代でも共通(tōng )の弊があるものらし(㊙)い。
○ 孔子と顔淵とのそれぞ(🥃)れの面(🙄)目、(🐆)並に両者(♈)(zhě )の結(jié )び(🔔)つ(㊗)きが(🌉)この一章に躍如(rú )としている。さすが(👰)に(🤶)顔淵の言葉であり、彼(bǐ )ならで(🎻)は出来な(📈)い表現(🛰)(xiàn )である。
九(一(yī )九三(sān ))
先師(shī(🔂) )が道(⛽)の行われな(🔬)いのを歎じて九夷きゅう(👢)いの地に(📑)居を(🕺)うつしたいとい(🗃)われた(😆)ことがあった。あ(🎛)る人がそれ(🎮)をき(🐵)いて先師にいった(🈲)。――
よきかなや、
「鳳ほ(🙆)う鳥(🎄)も飛んで来な(🏄)くなった。河からは図と(⛔)も(🔤)出な(🥂)くなった(🚵)。これ(😚)では私(sī )も生きて(Ⓜ)いる力がな(🏰)い。」
無きを恥じらい(📄)
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