し(🎻)か(🕞)し、ただ一(🎴)人の門人でも見捨て(💲)るの(🉑)は、(🚖)決して彼の本(běn )意ではなかっ(🌠)た。そして、(🔑)考えに考(🏷)えた末、彼は遂(🔒)に一策を思(sī )いついた。それは、仲弓にけちをつ(🗑)けたがる(👚)門(🦑)人たちを五(wǔ )六名つれて、郊(🔆)外を(🌷)散(sà(🕥)n )策するこ(🐅)と(📑)であった(🔋)。
「如何(🔹)にも、それは仁とは(🤩)云(yún )えませぬ。」
子、(🍨)魯(🚬)の大(🐝)師に(🗺)楽が(🎢)くを語つげて曰く、楽(🎁)は其(qí )れ知るべきなり。始めて作(zuò(⬜) )お(👸)こすとき(🅱)翕如(👟)きゅうじ(📧)ょたり。之を(🕋)従は(🤳)なてば(💅)純如たり。※(「激」の「さんずい」(🚴)に(🌑)代えて(😠)「白」、第3水準(🚖)1-88-68)如きょ(🛩)う(🛹)じ(📪)ょ[(👏)#ルビの「きょうじょ」は(🐿)底本(bě(🎾)n )では「(🔞)きよ(🐬)よじ(🛸)ょ」]た(🙊)り。繹(yì )如えき(🐄)じょ(🥨)たり(🗂)。以て成ると(🧦)。
「お前にも(🌫)、まだ礼のこころ(🌍)は(🌓)よくわかってい(🥊)ないよ(👜)うじゃな。」(😢)
「(🀄)どうじゃ、よく反省して見たかの(🌯)。」
4 子罕(hǎ(🐟)n )(ま(🎢)れ)に(🏳)利を(🤳)言(yán )えば、命と与(🧜)にし、仁と与にす。(子罕(hǎn )篇)
「(〰)さ(🗨)っきから(🥙)考えていますが(♌)、どうも私(sī )にはわかりません。」
「で(🧞)、わ(🔐)しは、違わないよ(💮)うになさるが(🍋)よい(💰)、と答えて置(😪)いた(🈷)。」
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