もう一(🏏)つは、子(zǐ(🎖) )夏(🎨)の問いに対する答えだが(🍐)、それは、
「(🗣)たしかにそうか(🧐)な。」(📿)
しかし、孔(kǒ(😣)ng )子の(🏨)答えは、極(jí )めて無造(🔎)(zào )作(🆙)であ(🕜)った。彼(🐺)は相手の(📼)言葉に軽くうな(😠)ず(🌱)きながら、(👄)
とい(🐗)ったこ(🈵)とを思(🍯)い(😦)起した。孔(😟)子(zǐ )は或は、自分を「人(rén )君の風がある。」など(🔑)と讃(😓)めて(🕐)、そ(🔭)の実、何(🉐)かの欠点を婉曲に諷(🎱)(fě(⛄)ng )刺(♑)し(🏓)て(🛎)いるのではあるま(🙆)いか。そう(🔈)いえば(🧔)、世間では、子桑伯(bó(🦊) )子しそう(🌞)はくしと(🕌)自(🐶)分とを、同じ型の人物だ(🐒)と評しているそう(🕸)だ。子(zǐ(🧠) )桑伯子は物(🔌)に(⛺)こせつかない(👱)、いい男だが、(📱)少(✖)し大ざっぱ過ぎる嫌(xián )いがないでもない(🦅)。或は自(zì )分(🗻)にもそんな欠点があるの(🦅)ではなかろう(⚫)か。自分(🐄)だけで(🥓)は、そんな事がないように(🎩)気(🖨)をつけているつもりで(❌)はあるが(🧥)。――彼はそんなこ(😛)とを(🦓)考えて、讃められ(💒)たために却って(🦗)不(⛲)安(ān )な気(🧘)持になるの(💮)であった。
(🐲)魯(lǔ )の楽長は、式場(😿)から自(zì(🐏) )分(🏝)の控(kòng )室(🚔)に帰ると、少し自暴(bào )やけ気(🚘)味に、窮(🚶)(qióng )屈な式(🐚)服を脱(tuō )ぎすてて、椅(yǐ )子によ(🏚)りかかった。彼(🐈)は(🛩)、自(zì )分(fèn )の(😤)心を落ちつけ(🖋)ようと(🈁)し(💯)て、その芸術(🎯)家ら(😧)し(🏺)い青(qī(😦)ng )白(😠)(bái )い頬に、強いて微(🗡)(wēi )笑を浮(fú )かべ(🈳)て見たり(🧗)、両足を(👛)卓つくえの上(🕯)に投げ出して、わざと(🎨)だらし(🤭)ない風を(🔄)装っ(🖇)て見(🚋)たりし(🎃)たが(🦗)、そん(😦)なことでは、彼の気(🤑)持(😳)は(🛷)どうにもなら(🐨)な(🤬)かった(🦒)。
などと放(fà(🕦)ng )言した(😹)。
孔子(🐃)は楽長を座につかせると、少し(🎲)居ずまいをくずし(🍡)て云った(🍋)。
「血統な(🧤)ど(🚥)、どうでもいい(😺)では(🎭)ござい(😻)ませんか(➕)。」
((✅)違わない、違わない、――(🏆)何のこ(👥)とだ(🌄)ろう。)
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