こゝに働(dòng )いてゐ(⬆)る人(ré(🖖)n )達は、百姓のやうに、貧乏はしてゐても、何(🧓)(hé(🍜) )處かがつ(🌋)しりしたところがなく(🌼)て、青白(bá(👴)i )くて(🍩)、病身(shēn )らし(🥀)くて、い(🎞)つでもセ(📬)キ(💆)をしてゐる。俺(⏯)は、そ(👐)のことを(🐉)考へて、(💟)暗(àn )い氣(🌕)持(📡)になつてゐる(🐷)。石(🎛)狩川(chuān )の大平原(yuán )にゐた方が、と、きまり(🤩)きつた愚(❣)痴(chī )が、此(cǐ )頃(🌑)(qǐng )出(🔟)かゝつて(🗳)ゐる。本當(🏤)のところ、其處(chù )の生(shēng )活も亦いゝものではないが。
「源吉君(jun1 )、(👯)殘(🤭)(cán )つて一(👭)つ(🍒)相(🏌)談に乘(chéng )つたらどうだ。」と、若い一(yī )人(😛)が云つた。
三日(rì )間駐在(zà(⤵)i )所に置かれて、その暮方、(🤬)十二(🎥)、三人(rén )が歸つ(⚽)ても(🤥)いゝ事(shì(🐫) )にな(🔆)つて、表へ出(chū )された。幹部(bù )の(😿)ものは札幌へ(📵)送(sòng )られることになつ(⤵)たので(🍗)の(🦈)こつた。
源吉は(📊)、一寸、振(💵)返つて、母親(qī(🍵)n )を見(❓)た(🉑)、が、そのまゝ戸をし(🚣)めて、出(👳)た(🏂)。
(📉)母(🛺)親(qīn )から、源吉(🧜)が聞いたことだが――その(💠)頃父親が時々(🔡)眞(🥥)夜中に雨(🌤)(yǔ(🐖) )戸を(🗒)あ(🤾)け(🦈)て外(wài )へ出て(🎮)行くことが(🤒)あつ(📅)た。母(🤪)親は、用(yòng )を(⚪)達しに行くのだらう(💊)と、(🔻)初(🍓)(chū(🍓) )め思(🐥)つ(🍠)てゐると、中々歸(🕺)つて(💦)こなか(🚯)つ(♟)た(🕜)。一時(shí )間も二(èr )時間も歸(🎍)つ(🏫)て來ないことがあつた(🔉)。母(❇)はだん/\變に思(sī )つて(📲)、(🙊)それを(🥎)父にき(🥂)いた(🌞)。父は(🕊)笑つ(🔗)て、「畑(🌥)さ行(👾)つ(🌞)て來るんだ。」と云(📧)つた(🐑)。そ(🏩)れ以(yǐ )上云はなかつ(🧣)た。
しばらくすると(⤵)、百姓の集會らしい、變な(💵)人い(🥑)き(🚿)れの臭氣で(🚘)ムンとした。
またや(🚥)かま(🕍)しく(🦕)なつ(🤐)た。地主(zhǔ )のこ(🆘)とを惡く云ふものや(🏿)、そ(😼)れを然し何(🔮)處か(😑)で(⏭)擁護して(🌘)ゐるもの(🕌)や、(🌇)さ(👨)ういふのが、お互にブ(🚆)ツ/\云(🌍)(yú(🚧)n )ひ合つた。中に(🈲)は、ブツキラ棒(📒)に興奮して(😠)、(🏚)※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)はらない口で、吃(🔂)り(㊗)ながらしやべるも(🐗)の(🕥)もあつた。が、さういふやうに色々のことを云(🦅)(yú(🥕)n )ひながら、(🤘)然(🚧)し「どうする」といふことになる(📨)と百姓達(dá(🛅) )は、ち(🎓)つとも分(fèn )つてゐないやう(🔧)に見えた。石山は壇上に(⏰)立つたきりで、だまつ(🕧)て皆(jiē )の(🕰)しや(🐢)べるのを聞(🤔)いてゐた。石山は(👷)、皆(jiē )の(🗾)一番(📥)(fān )後の板壁に、先(xiān )生(shēng )が寄(😺)(jì(🎥) )り(🧣)かゝつてゐる(💝)のを見(jiàn )た。それから少し離れた窓(chuāng )際に、源(yuán )吉が腕をくんで、がつしり(🧑)立つてゐるのを知(🕒)つ(🤡)た。皆の眞(zhēn )中(🍤)頃(qǐng )にゐ(💏)て、(🐨)何か腕(⛸)を(🕉)振つ(🍹)て(🚤)しき(🕑)り(😡)にしやべつ(🌕)てゐる片(📃)岡とい(🥉)ふ百(🈲)姓は、此(🎩)前、地主(🌄)のお孃(👨)(ráng )さん(🌯)が遊びに(📘)來たとき、(😠)石(🎏)狩川に落ちた、そ(😟)の(🍾)時それ(💌)を助け(🙊)に飛(🙀)(fē(🦆)i )込(rù )んで、自(👃)分(🛠)で半分死ぬ目(⚪)に會つた男(nán )だつた。が、大部分の百姓は(🎟)、(🐃)ポカーンと(🗝)口(kǒu )をあいて(😵)、(💿)誰か云(♎)ふのを(🔦)、(🎇)代る代り、聞(wén )き惚(🕴)れて(🔈)ゐた。
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