百姓(📼)達は、さうやつて集つて決(jué(🤹) )めたが(🕥)、今度はそ(⛪)のことを、地主(⛱)(zhǔ )や差配を相手にやつて(👉)行(há(👹)ng )くといふや(🦉)う(😭)な(🛁)事(🎯)になると、お互が何處(chù )か、調(diào )子がをかしくな(🍟)つた。知(zhī )らず知らずの(🏗)間に、ど(🦅)うにか(🔄)我慢す(🚇)ること(👐)にする(🎗)か、そんな事(🈸)に(💀)逆もどりをしさう(🌟)な處が出てきた。さう(🍥)な(🌒)つ(🍎)たとしても、百姓は然し今ま(🍏)での(🍓)長い(🎐)間の貧乏(fá )の――(📂)泥沼(🗾)の底のやうな底(dǐ )になれ(👒)てゐ(🖐)たので、ちつとも不思議がらずに矢張り、(💱)そ(🐽)の(😇)暮しに(📚)堪へて(🔞)行(háng )つたか(🤫)も知れな(🚷)かつた。――源吉は(🍂)、一層(cé(📻)ng )無口に、爐邊に大(dà )きく安坐あぐらをかき(🥨)ながら、「見たか!」(🍯)と、心で嘲(cháo )笑(xiào )つた。
「お(😾)前(🐦)(qián )え達(🆔)(dá(🦀) )のや(🚞)ることツ(📤)たらそつたら(⏫)ごとだ。」
誰(shuí(🏅) )か後で野(📶)(yě )生的な太々しい聲で叫んだ。さ(👫)ういふ(💟)瞬(shùn )間であ(🐉)つ(👪)たの(😫)で皆(📢)はその(😗)方(fāng )を(🎃)見た。―(💚)―(🕗)源吉だ(🕺)つ(🌏)た。
百(🔌)(bǎi )姓(xìng )の顏(yán )は、どれも、風(🐲)邪(xié )で(🎤)もひ(⚽)い(🌗)た後(hòu )のやうな妙には(🍬)れぼつたい、それに(👃)、(🚄)煤けた、生氣(🔉)の(♍)ない(🕌)顏(yá(❎)n )をしてゐ(🎾)た。背(🤥)(bèi )中が圓(yuá(🚠)n )くなつ(💐)たのや、身(shēn )體はがつしりしてゐる(⚾)が(🛠)、どこか不平均な(📔)とこ(💐)ろのある百姓や、(🛎)毛む(🚜)ぢ(🐖)や(🈺)らのや、(🙃)頭がすつか(🐉)り禿げて、それが一年(nián )中も陽に(😧)さ(🌖)らさ(🔝)れ(💠)て、赤(chì )ひ(🌺)よう(🍢)たんの(🎒)やうにな(🥃)つてゐ(🌅)るの(🦊)や、(👄)色(🤕)(sè )々だつ(🕖)た(🍷)。さういふのが二(èr )、三(🚲)(sān )人づゝ(🐁)一(yī )か(🈯)たまりになつ(👗)て(🤑)、(🍛)てんで(📅)に、自分(fèn )達(dá )のことを(☕)話し合つ(👑)てゐた。キセルの吸殼(ké )を厚い(🐮)掌にうけて(♐)、獨りで、何かむ(🔃)つちり考へこ(🏫)んで(🥤)ゐる(🥚)年とつた百姓(xìng )も(🚐)ゐた。五、六人を前(qián )に置いて、何(🍦)か聲高に、手を振りながら、(📁)ものを云つて(🎻)ゐるの(🚍)も(🉐)ゐた。
「ホ(🎅)ラ、校(🧥)(xiào )長(⏺)先生!」母がどなつた。
石山は(💴)「齋藤案(àn )」を持(chí )ち出(🛹)(chū )して、それ(🤷)に對し(🚿)て(🙈)論(🖖)議を進めることにしようと計つた。
(🕌) 八
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