田圃には、あちら(🥏)にもこ(🃏)ちらにも、牛がせっせと土を耕していた。
「考(😬)(kǎo )えては(🐩)見(🚼)たのか(🏙)。」
犂牛(niú )の子
「1詩(⏯)で(🎦)も(🦔)音楽(🍉)で(🤩)も(😣)、究極は無(🕉)邪の一(yī )語に(❎)帰(🔔)する。無(🎲)邪にさえなれば、下(xià )手へたは(🧜)下手な(♏)りで、まことの(📳)詩が出(🏡)(chū )来、まことの音(yīn )楽が(📎)奏でられる(👜)もの(🦈)じゃ。こ(💚)の(👌)自(zì )明の(🦎)理(🙂)(lǐ(🍎) )が(😬)、君にはまだ体得出(chū )来ていない。腕は達者だが、惜しいものじ(🍪)ゃ(💄)。」
(楽(🍭)(lè )長(zhǎng )は、(🖱)最(zuì )高(gāo )の技(📈)術(🖍)(shù )は手や喉(👢)(hó(📴)u )から(⬇)生れ(📴)るもの(🥡)でなくて、心から生れ(🥕)るものだ、という事だ(👿)けは、どうやらわかったらしい。彼の音(yīn )楽も(😵)これ(⏲)からそろそろ本(🚒)物になる(🥔)だろう。だが彼は、私の(😈)音(💊)楽論(⭕)がそ(😶)の(🍡)まま人(🤜)生論でもある、ということには、まだ気がつい(💝)てい(🐻)ないらし(👰)い。究極の目標(⛺)を音(yī(🧝)n )楽(💿)の技術に置い(💊)てい(⚽)る彼(bǐ )としては、(🤡)或はやむを得ないこと(♏)かも知れない(🐅)。しかし急ぐ(🏾)ことはない(👃)。いずれは彼も、(🎃)人生(shēng )のた(🍻)めの音(🔶)楽とい(🔶)うことに目を(🧛)覚ます時が来(lái )る(😒)であ(🏿)ろう。彼(📞)は元来(lái )真面(🕉)目(mù )な(📤)人(🕓)間なのだか(🏙)ら。)
「全(💘)(quán )く惜(🖖)しいではございませんか、こ(🥝)うして田圃(👢)に仂(🎬)か(🧑)せて置く(👀)のは。」
3(🍴) (💹)子夏、孝(xià(🥚)o )を問う。子曰(🏔)く、色難し。事(💋)有(🉐)る(🧞)とき(💞)は(🐰)弟子其(qí )の労に服し、酒食有るときは先生に(🔝)饌す。曾て是を以て(🕕)孝と爲すかと。(爲(🔕)政篇)
(最(🍫)善(shàn )の策が(🐐)見(jiàn )つから(👵)なければ、次(🐾)善を選ぶより仕方が(🐦)な(💟)い。)(🥁)
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