とあるが(🈴)、も(🚸)う私も(🤢)安(🛴)心だ。永(yǒng )い間(jiān )、おそれつつしん(🚂)で、この身を(🦍)けがさないよ(🎟)うに、どうやら護(hù )りおおせて来(🏗)たが、これで死(🔈)ねば、もうその心労もなく(🎯)なるだろう(💪)。ありがたいこ(👶)とだ。そう(🔁)ではないかね、みんな。」
○(👹) (😹)本章(🍯)は孔子(🌞)(zǐ )がすぐれた君主の出(chū )ないのを嘆(tàn )いた言葉で、それを直接いう(🚇)の(🏚)をはば(😑)か(🏀)り、(🐧)伝説(shuì )の(🎮)瑞祥を以てこれに代(🎬)えたの(🔇)である(🈹)。
三(sān )〇(一(🛂)七七)
子路(🖼)は(✊)、先師(🛂)に(🌐)そういわれたのがよほど嬉し(🍠)かったと見(⛑)(jiàn )えて、そ(👳)れ以来(lá(📔)i )、た(🗜)えず(🏤)この詩を口ずさんでい(💐)た。すると、先(xiān )師(⛴)はいわ(💱)れた。―(🍢)―
「もとより天(🎌)意(🤢)にか(🌃)なった大徳のお方で、ま(🌹)さ(🏷)に聖(shèng )人の域に達(🧜)しておられます(😙)。しかも(😒)、その上に(🐐)多能でもあられます。」(💏)
本(🕣)(bě(🐫)n )篇に(🌭)は古聖賢(xián )の政(zhèng )治道を説いたもの(🍠)が多い。なお(🔐)、孔(🌮)子の言葉のほ(🔜)かに、曾(🍕)子(zǐ )の言葉(🍏)が多数(shù )集(🐾)(jí )録されて(🕖)おり、し(🧣)かも目立つてい(😏)る。
一六(二二一(🐨))
○ 本章について(🤺)は(😔)異説が多い(🅾)が(🔭)、(👶)孔子(⛲)の(🍇)言(yá(💳)n )葉(yè(🙍) )の真(zhē(⚾)n )意(yì )を動か(🚁)すほどの(💖)ものでは(🤹)ないの(🕗)で、一々述(shù )べ(💓)ない(🅿)。
「先(🚅)生(💒)の(😻)徳(dé(📋) )は高山のような(🤲)も(🐎)のだ。仰げ(💳)ば仰(🥍)ぐほど高(⛩)(gāo )い(🛡)。先生の信念は金石の(🌔)ような(🗯)ものだ。鑚きれ(🚑)ば鑚き(🍨)る(💗)ほど堅い。捕(🥒)捉(🏻)(zhuō )し(🚤)が(📹)たい(⏬)のは先(xiān )生(🏈)の高遠(yuǎn )な道だ。前にあるかと(😲)思うと、たちまち(🌵)後(hòu )ろにある。先(xiān )生は順序を立(lì )てて、一(🌗)歩一(👁)(yī )歩とわれわれを(🐛)導き、われ(🍛)われの知識(🦈)をひ(🆗)ろめる(🔘)には各種(zhǒng )の典籍、文物制度を以てせられ、(🎂)われわれの行動を規(guī )制す(😜)る(🌚)に(😑)は礼を以てせら(⏯)れる。私はそのご指導の精妙さ(🚣)に魅(🎢)せられて、や(📨)めようとしてもやめ(👚)るこ(➗)と(🔬)が出(chū )来(💘)ず、(🧓)今日まで私の才(cái )能の(🔅)かぎり(💍)をつくして努力(lì(🛍) )して来(🦐)た。そして今(jīn )では、どうなり(🌪)先生の道(dào )の本体をは(🚚)っきり眼の(🍶)前に(💶)見(🏍)ることが出来るよ(🀄)うな気(🚜)(qì )がす(💠)る。しかし、いざそ(🐆)れに追いつい(🐲)て捉えよう(🏽)と(🍘)すると、やはり(🙌)どうにもならない。」
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