ポルノ 被害 と 性 暴力 を 考える 会9

A「今夜始(👍)め(💟)て西洋(👬)風呂(🎮)を使って見(🤱)る。馴なれないのでナ(🗑)オミは(🕝)つるつ(👰)る湯の中で滑っ(🛒)てきゃっきゃっと笑った。『大(🏉)きなベ(🎅)ビーさん』と(🕡)私が云っ(📮)たら、私(🍱)の事を(🛎)『パパさん』と(📉)彼女が云った(🏔)。…(🛅)……」

Aと、(🥤)お(📹)春が恐(📍)る恐る襖ふ(🎊)すまを(🥄)開けて閾際しきい(🍐)ぎわに手を(🗜)ついたが、悦子に何か聞か(❇)され(🦔)た(⏸)も(🕕)のと見(🏜)えて、これも顔色を変(⏺)えて(🉐)いた。その間に(🔂)貞(🍥)之助も妙子も(✍)、形勢険悪と見て早いこと姿(🆎)を消してしまった(😔)。

Aと、老人は女(🎏)物の古裂(🛒)こぎれで(📪)作った(📫)色のさめ(🚷)たお納戸(🚶)縮緬なんどち(📸)りめ(♟)ん(⏺)の襟(🧠)巻え(🍾)りまきの中へ寒そうに(🚡)首(💈)をち(🦈)ぢめて、やに下った形で云った。

A　さ(🏅)て、きょうは(🌮)、何を(⏯)お話い(📄)た(🦅)しまし(🥧)ょう(🖨)かな。何も別(🚍)にお話する程の珍らしい事(🍓)もご(⬇)ざ(🍟)い(🔲)ませぬが(🗃)、（(👑)こんなに気取ら(🔧)な(🏟)いと、いい先生なんだが）本(🍩)当に、(💘)いつもい(👓)つも似(🌧)た(👟)ような(🔹)話(🕡)で、皆様も（(🈵)誰(🧞)もい(🍩)やし(🍧)ない）うんざ(🚔)り(🥡)したでございま(🐾)しょ(🔜)うから(📎)、きょうは一つ(💸)、山(🏤)椒(🧛)魚とい(🎇)う珍動物に就(🈁)いて(🧑)、浅学の(🔏)一端(🎯)を御披(🛰)露ひろうしまし(🦉)ょう(♊)。先日私は、素直(😮)な書生にさそ(🦄)われまし(⏩)て（いやな事(💿)を言う(😦)）井(🌧)の頭(💱)公園の梅(☕)見としゃ(😌)れたので(⚡)あり(🚴)ますが、紅(🤼)梅、白梅、ほつほつと咲き(🕠)ほころび（紅梅は咲(🎹)いて(🥧)いなかった）つつましく艶えんを競きそい、まことに物静かな、仙境とはかくの如きかと、(✡)あなた、こな(🌤)た、(🔋)夢(🆙)に(🚪)夢(🤔)み(🕋)るよ(📫)う(🐏)な思い(🔡)にてさまよい歩き、ほと(🚒)ん(🍹)ど俗世間に(🧖)在るを忘却いたし（(😘)親(🌻)子ど(👽)ん(🤼)ぶり(🍁)、親子どん(❇)ぶり）ふ(🏴)と眼前にあら(🛤)われたるは、幽玄なる(📼)太古(💞)の(🔴)動物(🌹)、深山の（言うとい(📓)う字に糸二つか）巒気らん(🙅)き(💑)た(🍸)ゆとう尊い(🤜)お姿(🤷)、(🐺)ごそりごそりとうごめ(👟)いていまし(👭)た。いや、驚かな(😼)くとも(🔍)よろしい。これが、その(🔢)、れ(🔣)いの山椒(🉐)魚であ(🎛)っ(🌮)たと(🤹)い(🤲)うわけなのであります。私(🎱)たちは(❓)、梅が香に酔いし(🍻)れ、ふ(🔍)らふら歩いて(⛄)、知らず識らずのうち(😝)に(🕎)公園の(🌄)水族館にはいっていたので(⬛)あり(🚬)ま(🤞)す。山椒魚(🚢)。私はそ(🍞)の(🤱)姿を見て直(🛫)観いたしま(🍵)した。これだ！　これこ(🐔)そ私(🎻)の長年さがし(🎣)求めて(🚉)いたと(🍃)ころの(🚅)恋人だ(✖)。古(🌔)代(🚆)そのままのにおい(📫)。純粋の、やまと。（(🌫)ちょっと、(💻)こ(🐖)じつけ(🎙)）こ(🎆)れは、全(🥟)く(🍑)日本(🏽)のものだ。私(🕕)は(🦎)、(⛰)おもむろに(🤛)、(🕞)かの同行の書生に(📕)向い、この山椒(🎒)魚の(🔛)有難さを説いて聞かせよう(🔑)と思っ(🛵)たと(😜)たんに、(📆)か(⚪)の書生は突如(🧐)狂(🛤)人の如く笑い出(📀)しましたので、私は(🏴)実に(🌺)不愉(🚰)快にな(🍡)り、(📏)説明を中(🧚)止(🔨)して(🐾)匆々そうそうに(🐅)帰宅(🧀)い(👿)たしたの(📗)で(🏣)ございます。き(😐)ょうは皆様に、まずこの山椒(🤬)魚の学理上の説(😓)明を少し(💲)お聞かせ致しましょう。日本の大きい山椒魚は、(🖇)これは(🧐)世界(🎚)中で(💍)たいへん名高い(👦)も(🕑)のだそうでございまして、私が(🍷)最近(🌏)、石川千(🥡)代松博士(🛠)の著書などで研究(💩)いたしましたところに依よれば(✝)、い(🚔)まから二百年(🎅)ばか(😠)り前に(🔴)独逸ドイ(🕋)ツの南の方で、これまで見た(😉)事(🥊)も無(🐖)い奇妙な形の化石が出(🎶)まして、或る(👜)そそっ(🍼)か(🚱)しい学者が、こ(👧)れこそは(🗄)人間の(🍀)骨だ(🐺)、人(🍆)間(🏒)は昔、こんな(⭕)醜い姿をし(🤙)て這はっ(🎞)て歩いていたのだ、恥を知れ、(🌓)などと言って(🦃)学(🔤)界の紳士(🏏)たちをおどか(🚮)し(📞)た(🤾)ので、その石は大変有名になりまして、貴婦人はこれを(👨)憎(😏)み、(🌦)醜男は喝采かっさ(🎵)いし、(🥫)宗教家は狼狽ろうばいし、(🕷)牛太郎は肯(🧀)定し、捨てて置か(🔃)れぬ一大社会問題にさえな(😘)り(🥩)かけて(👘)来(🦑)ましたので、当時の学界の権威たちが打ち寄り(🃏)研究(🤰)の結果、安心せよ、これは人間(🏳)の(🔙)骨ではない、しか(🥥)しな(🐮)んだかわからない、亜米利加アメリ(🙇)カの谷川に棲すむサ(🔆)ン(🛅)ショ(📳)ウウ(😽)オという小動物に形がよく似ているが、けれども(🍒)、亜(🛵)米利加にいるそのサンショ(🎬)ウウオは、こんな(💠)に(👓)大きく(👤)はない、両者の間に(🈺)は、その大きさに於いて馬(😺)と兎くらいの相違があ(🐯)る。結局、なんだ(🐁)か(📑)わからないが、(🐗)まあ、大サンショ(🎰)ウウ(🚓)オとで(🈚)も(🤥)いうもの(🏌)で(🐄)あろう、と気のき(👑)いたご(🏉)まかし(🥤)かたをし(🔯)て、いま(🔶)はこの(🔰)大サンショ(👩)ウウオなるものは死滅して世(🍻)界中のどこにも(🥪)いない、居らん(🍂)！　と大声で言って衆口を閉じさせ、ひとま(🍢)ず落ち(🏤)つく事(🌩)にいたしま(🏐)したが、さてその後(💖)、シーボル(🥉)ト(⬅)と(🎄)いう(💻)人(🏽)が日(😍)本にまい(😒)りまして、或(🗻)る偶然の(👸)機会にれ(🕳)いの一件がのそりの(🚋)そり(🖲)歩い(🌠)ているの(🌂)を見つけて腰を(📘)抜かした。何千年も前に、既(🏽)に地球上から影(🗽)を消したものとばか(📩)り思われていた古代の怪物が、生きて(🎉)の(⛸)そのそ歩い(🏁)ている、ああ、ニッポンに大サンショウウ(🤙)オ生(♉)存す、と世界中の学界(🤰)に打(🌕)電(🔅)いたしました。世界中の学(🐍)者もこれ(🥜)には(🏉)、めんくらった。うそだろう(🏼)、シーボル(🎿)トという奴は、もとから、ほら吹(💖)きであっ(🏡)た、など(🐟)と分別臭い顔(🎗)をして(🗓)打(👕)ち消す学(⤵)者もございまし(🛁)たが、どうも、その(📤)ニッポンの(👐)大サンショウウオの骨格が、欧羅巴(💏)ヨー(💚)ロッパで発見せられた化石(😥)とそっくりだとい(🍱)う事が明(⏸)白になってまいりましたので、知(📤)らぬ(🗳)振りをし(🖋)ているわけ(🚊)に(🎖)もゆかず(🏛)、ここに日本の山椒魚が世界中の学者の重要な(㊙)研(💲)究課目と相(👝)なりまし(🙇)て、いや(🌦)しくも古代の動物に(🏭)関心を持つ(🌶)ほどの者は、(📌)ぜ(💈)ひとも一度ニッポン(💏)の大(🗳)サン(🕌)ショウウオにお(🌿)目に(♌)かからなければ話にな(🛸)らぬとまで言われるよう(🚗)になって、(👓)な(🦋)んとも(🌁)実に痛(🔺)快無比、御同慶のいたり(🤫)に(💾)堪えません。思っ(🕯)て(🃏)も(🐑)見よ(🦇)（また気取りは(🦖)じめた）太古の(💐)動物が太古そのままの(🧝)姿で、いまも(😿)な(🎞)お悠然とこの日(😉)本の谷川に棲息せいそくし繁殖し、(🏅)ま(🏟)た静か(👐)にもの(🔝)を思いつつある(🚴)様は、(🍿)これぞまさ(💸)しく神ながら、万(😏)古(💥)不(🥛)易の豊葦原とよあしはら瑞(🍐)穂国みずほのくに、か(💖)の(🤨)高志こし(🍲)の八岐(🎼)やまたの(🍦)遠呂智お(🛑)ろ(🏚)ち、または稲羽い(🔖)な(📀)ばの(😩)兎の皮を剥はぎ(Ⓜ)し和(🏠)邇わ(🈳)になるもの、(🔇)すべてこの(➡)山椒(🛣)魚ではなかったかと（脱(🏫)線、脱線）私(🔪)は思惟しい(🏌)つかまつるのであります(👴)が、反対の(🛶)意見を(🕍)お持(🦇)ちの学者もあるかも知れません。別段、(😛)こだ(⌚)わ(🚮)る(🛣)わ(🤲)けで(📝)は(🌇)あ(🐸)りませんが、(😼)作州の(🛍)津山から九(📜)里(🍜)ば(🏈)かり(💠)山(🍪)奥へはいったとこ(😻)ろに向湯(👝)原(🛰)村と(👫)いう(🌓)ところがありまして、そこ(👸)に(❣)ハンザキ大(🌾)明神という神様を祀ま(🍹)つっ(🏓)ている社やしろがあ(📈)る(😺)そ(💅)うです。ハン(💱)ザキ(㊙)というのは(🗄)山椒魚の方言のようなものでありまして、半(🍒)分に引(🥄)き裂か(📰)れて(👠)もなお生(💱)きているほど生活(🌏)力が強いという意味があるので(😓)はなかろうかと思いますが(🍚)、その(👤)ハ(📉)ンザキ(🌨)大明神と(🛃)して(⛓)まつられ(🦁)てあ(🦒)る山椒魚も(⏯)、おそ(👇)ろし(🐯)く強(🏷)く荒々しいものであっ(🏚)たそ(🏵)うで、さか(📐)んに人間をと(🛀)って食べた(📽)と(⛷)いう(🏑)口碑こうひがありまして、それは作陽誌という(👯)書(🦉)物に(🛏)も出(👥)ているようでございます。あ(🐁)んまり人間をとっ(👢)て食べるので、或あ(🚬)る勇(🔊)士(🥅)がついに之これを退(🔧)治して、あとの(🦍)祟たたりの無い(🤢)よ(👺)うに早速、大明神とし(💪)て祀り込めてうまい具合に(👊)おさめたという事が、その(💕)作(🥑)陽誌という書物に詳しく書か(🐈)れて(👋)いるので(🐧)ございます。いま(🏾)は、ささや(🐃)か(🚌)なお宮ですが、その昔は非常に大(🍙)きい神社だ(🌷)ったそう(😰)で、なんだか、八岐やま(👼)たの大蛇おろちの話に似ている(⛽)よ(🐬)うなところもあるではございませんか。決し(🚝)て、こ(🥚)だわ(⛽)る(🛁)わけで(🚸)は(🐱)ありま(🎇)せぬが(🙊)、作陽誌によりますると(😷)、そのハンザ(🏰)キ(🌡)の(⛷)大き(🤯)さが三丈もあったというのですが、それは学者たちにとっ(🔺)ては疑わしい事(🚣)かも知れ(👲)ま(🔰)せんが(🏙)、どうも私は(💳)人の話を疑う奴(🎐)はまこ(⏹)とにきらいで、三丈(🦆)と言ったら(📬)三丈と(🌛)信じたらいいでは(🚐)ないか。（何も速記(🕌)者に向って怒る(⏳)必(🥂)要はない(🍖)）(🐥)とにかく(⛵)昔は、ほう(🚸)ぼ(🛏)うに(😊)山椒魚が(🥡)いて、そ(😇)うしてなかなか大き(🍮)いのも(🚞)居(🥑)っ(🦈)たと(🈺)いう事を私は信じた(🤼)いのでご(🐾)ざ(🐓)います(🌈)。いった(❄)い(🏃)あの動物は、からだ(🔷)が(😇)扁平へんぺいで、そうし(🚤)て(🐣)年を経ると共に、頭が(🧗)異様に大きくなり(🎹)ます。そうして(✊)口が(📆)大き(👑)くなって(🔱)、いまの若い人たちなどがグロ(🕵)テスクと(👂)か何(📷)と(😅)か(🚦)いって敬遠し(🌉)たがる種(📦)類の風貌を呈してま(🤰)いりま(👡)すの(🍺)で、(🏑)昔の人がこれを(🛹)、ただも(👾)のでないとして畏怖いふし(💖)たろうという事も想像に難くない(🥦)ので(⏮)あり(💸)ます。実際また(🥄)、いま日本の(🌇)谷川に(💓)棲息(⛹)して(🎀)いる二尺か二尺五寸(🉐)くら(💇)い(🥅)の(⏯)山椒(⬇)魚でも、くら(👱)いついたり何かする(🚅)と酷ひどい(🏫)そうです。鋭い歯はありませんけれども(🍶)何せ力(📷)が強(😘)う(🤛)ござい(😽)ま(🚡)すから(🍢)、人間(🥦)の(🐗)指の一本や二本は(🐤)、わけなく食い(🧓)ちぎるそうで、ど(⛎)うも、いやにな(😣)ります(🔚)。（失言(😓)）そ(🌉)の点に就い(😹)て(🐂)も私は山椒魚に(🚅)対し(♐)て(🏣)常に十(⬇)分の敬(🛸)意を怠(🐔)らぬつもりでご(🛂)ざいます(➗)。割合(📬)におと(🎺)なしい動物であ(🥨)りますけ(⭕)れど、あれで、怒る(🤶)と非常にこわいもの(🏙)だそう(🚧)で、稲羽いなばの兎も、(⏯)あるいは(🏙)こいつにや(🌰)られたのではなか(🦏)ろうかと(🈴)私はに(👸)らんでいるのでござ(🛏)い(🍍)ま(🍊)すが、(🧟)これに(⚪)就いて(😁)はな(🛠)お(✋)研(🏺)究の余地(🛥)もあるよ(⏬)うでございます。妙なもので、あの(🏺)よ(🎅)うに鈍重に見え(🔴)てい(👗)ても、も(🎩)のを食う(🎿)時には(🔳)実に素早いそうで、静かに瞑想めいそう(📩)にふけっている時でも自分の頭の側に他の動物(👇)が来ると、パッと頭を曲げて食い(🦈)つく、(🚾)是これがどうも実に素早いものだそうで(🆔)、話(😡)に聞いてさえ興醒きょ(👝)う(🏿)ざ(📌)め(😄)がす(🆕)るくらい(🍻)で、突(🛷)如として頭を曲げて(📼)、(🦕)ぱくりとやって(📜)、ま(🙊)た静かに瞑(😆)想に(🧔)ふける(👯)。日本(🙁)の(🦌)山椒魚は、あ(😬)のヤマメという魚(🍶)を食ってい(🐅)るのですが、(🚮)どうしてあ(🏥)んな敏捷な魚をとって食(🈚)え(🐕)る(🎈)か、(🏏)不思議な(🍼)くら(📓)いであります。それにはあの(📦)山椒魚の皮(🦂)膚の色がた(🚗)いへん(🌐)役立(😦)っている(⛱)よ(🕰)う(⛳)であります。かれが谷川の岩の下に静かに身を沈め(🐵)て(🥩)いると、泥だか何だかさっぱりわからぬ(🏵)。それでかれは、岩(👱)穴(🤔)の出口のとこ(🌧)ろに大きい頭(📆)を置い(😍)ておきま(🍌)し(🗒)て、深くもの(🕓)を思(🕜)うて(🐯)おります(🗽)ると、(🐡)ヤマ(🔘)メがちょいとその岩の下に寄って来る、と突如ぱくりと(🛀)大きな口を(🐐)あけてそ(🧖)れを(👴)食べる、遠くまで追いかけて行くという(🛩)事はからだが重くてとて(🗻)も(👭)出(🧙)来ない、(🍂)そのかわり自分の(🌚)頭のすぐそばに来たな(🔺)ら決して逃(🏴)が(😢)さずぱくりと食べ(🅱)る(🎎)、それは非常に素早(📋)いものだそう(😟)で(👳)あります。昼はたいてい岩の下などにも(📄)ぐっているの(🔏)ですが、夜はの(⚡)その(🤸)そ散歩に(🚕)出かける。そうしてずいぶん(🏇)遠(🏘)く下(🙂)流にま(🐿)でやって来る(😶)様子で(🚎)、た(🍆)いへん(🏔)大きな河の河口で網を(🚏)打っていた(🏛)ら、その網(🙎)の中(⏪)にはいっていたなどの話もあるよ(🌰)うでご(🔛)ざいます。だいたい日本のどの辺に多くいる(👅)のか、それはあの(🕚)シーボルトさんの他(🆑)にも、和(🏉)蘭オラン(🕷)ダ人のハン(❎)デルホーメン、(🙎)独逸ドイツ人(🎚)のライン、地(🚼)理学者のボンなんて(🀄)人も、ちょ(🙌)いちょい調べて(😛)いましたそ(🏭)うで(🦑)、また日本でも(🚂)古くは佐々木忠次郎(🏼)とかい(🍒)う人、石(🧜)川(🌵)博(🧖)士(👚)など実地に深山を(🎞)歩きまわっ(🌨)て(🐓)調(🍩)べ(👨)てみて、その結果、岐阜の奥の郡上ぐじ(🥠)ょう(🕌)郡に(👵)八幡はち(🚴)ま(❌)ん(🤹)という(🐲)ところ(🐫)がありまして、その八幡が、まあ、東(⛺)の境(🔜)になっていて、そ(☝)の以東には山椒魚は見当らぬ、そ(✴)うし(🌟)て(👥)、(🦆)その八幡から西、中(🥐)央山脈(⏹)を伝わっ(👑)て(😥)本州の(🧔)端まで(🥙)山(🔧)椒魚はいる、という事(💸)にただいま(🚲)のと(😫)ころではなっているようでございます。周防すおう長門ながとにもいる(🍠)そうですし、石州あたりにもいるそうです。それから、もう一つは、(💖)琵琶湖の近(🎫)所から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈が(🥋)あ(🎑)り(📪)ますが、あ(🔁)の山脈(🥣)にもち(⬇)ょいちょい居(💎)る(🍚)そうでございます。その(🚛)他は、(📥)四国(😑)に(🌚)も九州(👆)に(🐶)もいまのと(🕝)こ(🏪)ろ見当らぬそうで、箱根(🍓)サン(🌰)ショ(💅)ウウオという(🏛)の(🎇)が(👅)関(🍰)東地(🔄)方(🥤)に棲息し(🏗)て居りますけれど(😓)も、あれは(🎃)また全く違った構造を持っているもので、せ(🕔)いぜい蠑※(🍺)(「虫(🌪)＋原」、第3水準1-91-60)いもり(⏯)く(👏)らいの大きさであり(➖)まして、それ(🚹)以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の化(👉)石と同じくらい(❓)に大きいというところに有難(🚴)さ(📂)が(🏉)ある訳でありまして、文句無しに世界(📟)一ばん、ここ(🎨)に私(💚)の情熱も(⏹)おの(🏵)ずから湧いて来て、力こぶもはいって(🍢)まいります次第(📁)で(💜)ございます(🤳)。最近、日本で発見せ(😟)られた山椒魚の中で一ばん(🍹)大(👤)きい(🗣)のは、四尺五(⤴)寸、まず一メー(🆗)トル半というと(🌛)ころで(⚡)、そ(🙃)れ以上のものは、ちょっと見当らぬそうで(📞)ございます。けれども(🚀)、(📳)伯耆国ほうきのくにの(🏭)淀江よ(😢)ど(🌑)え村と(🕜)いうところに住んでい(🤙)る一老翁が、自分の庭(🦏)の池(🐞)に子供の(🥖)時分(📪)から一匹の山椒魚(👭)を飼っ(📱)て置いた、そ(📞)れが六十年余(🔕)も(📆)経(🤑)って、(🥩)い(🧓)までは立(📠)派に(⏬)一丈以上の大山椒魚にな(🖱)って(🛤)、時々(♒)水(🦒)面に頭(🛸)を(🧢)出すが(📼)、その頭(🏛)の(👁)幅だけでも大変なも(🚣)ので(🤳)、幅三尺、荘厳です(🌁)なあ、身のた(🐉)け一丈(🗡)、もっとも(🦖)、この老翁は、実にずるい(🚔)じいさんで、(📟)池の水を必要以(🌓)上に(㊗)濁らせて、(🍖)水面には睡蓮すいれんを(😯)い(🕝)っ(🧢)ぱいはびこらせて、(🆎)そ(🍧)の山椒魚の(👸)姿を(🧢)誰に(🧑)も(🏝)見(🚓)せないよう(🕜)にた(😝)く(🤢)らんで(🔚)、そうし(🏫)て自分ひとり(💜)で(🐄)頭(㊗)の幅三(🤧)尺、身のた(🔏)け(🍬)一丈、(🛒)と力んでいるのだそうで、そ(⏫)れは或(🍬)る学者の(🐍)報告書にも見えていた事(😖)でご(🕚)ざ(🧚)いますが、その学者(🕡)は(📴)、わざわざ伯耆国(🧝)淀江村まで出(🎈)かけて行(🥗)ってその(🐧)老翁(✋)に逢(🕯)い、もし本当に一丈あるんだっ(🐼)た(📆)ら、よほど高い金を(💕)出して買(🤽)って(🔱)もよろしい、ひとめ見せてく(🚰)れ、と懇願したが、老翁はに(🌦)やり(🕙)と笑って、いれも(🗃)の(🚓)を持って(🌄)来た(🚦)か、と言ったそうで、(🏗)実(♍)に(🤘)不愉快、その学者も「面妖めん(😜)よう(🏚)の老頭にし(🔊)て、(🌰)いかぬ老(👹)頭なり」とそ(🍵)の報告書(🔎)に(♟)し(🐮)るし(🌀)てありますくらいで(💲)、地団駄じだんだ踏んで(🥓)くやしがった様が、(🤸)その一句に(🌞)依よっ(📁)ても十分(👱)に察知できるのであ(🥩)ります。そ(💴)の山椒(🥥)魚は、その後(⏲)ど(👪)う(🌎)なっ(❕)た(🛴)か、私(🚏)も実は、(🤖)それほどの(😂)大きい山椒魚を一匹(🕢)欲しいもの(😹)だと思(😀)っているのでありま(🔨)す(⛅)が、(🤨)ど(📻)うも、(💮)いれものを(📙)持って来た(🍠)か、と言わ(🍼)れると窮します。バケ(🍺)ツ(👹)ぐら(💏)いで(🏤)は間に合い(♟)ません。け(🔔)れど(👅)も、私は、い(💃)つの日か、(😙)一丈ほど(🏷)の(🌂)山椒魚(💅)を、(⛓)わがものにし(🍪)たい、そう(👀)し(🏄)て(📼)日夕(🍁)相親しみ、古代の雰囲気にじかに(🚣)触れ(🧀)てみたい、深山幽谷(💹)のい(🀄)ぶきにし(🤾)び(🚐)れるくら(📀)い接してみ(🛋)たい、頃日けい(❔)じつ、(🏂)水族館にて二(🥌)尺くらいの山椒(🥥)魚を見(⏰)て、(🚊)それから(💂)思うところあってあれこれと山椒魚に就ついて諸文献を(🤰)調べてみま(🚣)したが、調べて行くうち(🤑)に、どう(🐰)にかして、日本一ばん(🙇)、(💞)いや日(🐀)本一ばんは即(🛍)ち世界一ばんと(👀)いう事(🤬)になり(🕙)ますが、一ばん大きな山(🕕)椒(🏹)魚を私の生き(❓)て在るうちに、ひとめ(♟)見たいも(📱)のだという希望(🅾)に胸を焼か(💑)れて、これまた老い(🤒)の物好きと、(❓)か(🈷)の(🐸)貧書(🈁)生（ひどい(⚫)）(🏴)な(🗜)ど(🌰)に笑われ(🌙)るのは(⏸)必(🎂)定(🖕)と存じますが、(✌)神よ、(🎼)私はただ、大きい山(🦗)椒魚を(🏠)見たい(🧗)のです、人間(🛩)、大(🛑)きい(🧥)ものを(💛)見(👷)たいという(🕴)のは(🥇)これ天(💋)性(➕)に(🧣)して(🍈)、理窟も何もありやせん(🐵)！　（本音(🧕)に近(⚫)し）それ(📭)は、(🚋)どのように見事な(🗿)ものだろう、一丈(🧛)でな(🐝)くとも六尺(🤭)でもいい、想(🤔)像す(❌)る(👒)だ(🔨)に胸(🛴)がつぶれ(♿)る。まず今日(💲)は(🕵)、これくらいにして置きましょ(😲)う。（ばか(⤴)ばかし(🎪)い）

Aしかし此処でも野村の家へ行く(😄)迄には(🎛)、足場の悪(🌊)い、(🔰)細(💏)い(🐃)急(🗼)な坂路を二三十(🏉)間も上(🌩)るのであった。野(🀄)村は(🌟)非常な燥(📠)はしゃぎ方で、子供(🧔)の(♉)ように喜んでしまって、海の方が見える座敷の雨戸(🌑)を(🛳)大(🍜)急ぎ(⚫)で開けさせ、書斎(🚃)を見て戴きましょうと云って(🚾)、ついでに家じゅうの(👦)部屋を(🚗)台所まで案内して廻っ(🈵)た。そ(🤾)れが(🕟)平屋(⏱)建て(😫)の、六間ば(🥗)か(✌)りしかな(🤺)い粗(🔧)末な借家なのであ(⏺)ったが、野村(🐚)は仏壇(🎳)の(🍜)ある六畳の茶の間へ引っ(🕷)張って行って先妻と二人(🏬)の子供の写真が飾って(🚔)ある光景まで(🌚)も見せたりした(🤠)。陣場は座敷に通(㊗)される(🕡)と、なる(🖼)ほどこの(📥)眺望は素敵ですな、仰っし(🏝)ゃる通(🎆)り(🦈)北京楼(😵)以上でございますなと(👂)、早速お世辞を云(🐞)う(🥚)のであった(💓)が、で(🏙)もその座敷と云うの(🍬)が、高い石崖いしがけの縁ふ(🛂)ち(🗣)すれすれ(🎰)に建っていて、縁側(🏈)にいると(🔉)体が(🥢)崖の(🧝)外(👭)へ食(🛡)は(🐄)み出(👱)し(🎶)そうな、落ち(🐜)着きの悪(🤐)い(🌙)気が(🎥)するので、貞之助などは(🌲)、(📉)自分であったらこう云う家には(🥒)とても不安で住ん(🐖)で(❇)い(🐟)られそう(🔹)もなく思(🈷)えた。

A　(😌)前武蔵(👒)守義氏(😧)　　　　相(😾)模守時房