2 (🎬)仲(😈)(zhòng )弓(👟)(gōng )仁(🐙)を(📵)問う。子曰(👽)(yuē )く、門を出(chū )で(🔃)ては大賓(🚐)(bīn )に見ゆるが如くし(⛔)、(🌅)民を使うには大(☔)祭に承くる(😎)が如くせよ。己の欲(🏐)せざ(🉑)る(🐪)所は人に施(shī )すこと(🎸)勿(🤞)れ(💸)。邦に在(zài )りても怨なく、家(😌)に在りても怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏(📣)なりと雖(✡)も、請う斯の語(🥪)を事とせん(🔚)と(顔(yá )淵(yuān )篇(🐩))
門人(rén )たちは(🦎)、その日特に孔子(zǐ(🙎) )のお(🕣)供(🛄)を命ぜられ(🔎)た(🥘)ことを(🖲)、非常に光栄(🎫)に感(🎠)じた(🍓)。彼等は如何にも得(😕)(dé )意らしく、※(「(🍎)口(kǒu )+喜」、第3水準(zhǔ(🐈)n )1-15-18)々として孔子(zǐ )のあとに(🖨)従(cóng )った。
「1詩で(🍑)も音楽でも(⚓)、究極(🛴)は無(wú )邪(🏉)の(🔘)一語に帰(🖍)する。無(🆖)邪にさえな(💘)れば、下(🎀)手へたは下手(💦)なりで、まことの詩(🤧)が出来、まこと(😥)の音楽が奏(zòu )でら(🗃)れ(🍤)る(🈴)ものじゃ。この自明(🏫)の(🐫)理が(💁)、君にはまだ体得出(😾)来(lái )て(🤐)いない。腕は達者だが(✉)、(🤐)惜(😔)しいものじゃ(👃)。」
「全(quán )く惜しいではございま(👍)せんか、こうして田圃に仂かせ(🍅)て置く(🔏)のは。」(🎙)
「3むずかしいのは温顔を以て父母(🆖)に仕え(❕)る(🤲)こ(📰)とだ。現(🏏)(xiàn )に(🎉)代って仕事(🦏)(shì )に骨を折ったり、御馳走があるとそ(🦋)れを(🎉)親に(🐒)すすめたりす(🍁)るだけでは、孝行だとは云え(🦓)ない。」
9 子貢問(wèn )う(🤒)。師(shī )と商とは孰(shú )れか(🥏)賢((🌞)まさ)れる(👒)と。子曰く、(🌴)師や過ぎたり、(🐵)商(shāng )や及(🐘)ばずと。曰く(⭐)、(🈸)然らば則(zé )ち師(shī )愈(まさ)れるかと。子曰く、過ぎたる(🤽)は猶お及ばざる(🕘)がごとしと。(先進篇(piān ))
というのであった(🤠)。これも子(zǐ )游に対(🛤)するのと大(dà )同(tóng )小(😶)異(🛸)(yì )で、少(shǎo )々(🦓)怒(⏯)りっぽい子(📽)夏に対する答えとしては(🍎)、(♑)先ず(🎠)当然(🤹)(rán )だ。
「(🛺)1道理に叶(❣)っ(🤑)た忠言(♎)には(🕴)正(🖇)面(👃)か(🔝)ら反対する者はな(🛫)い(🚡)。だが大(🌿)切な(⛪)ことは過(🔘)ちを改めることだ。婉曲な言葉は誰(🎾)の(❇)耳にも(🌪)心(xīn )持よく響く。だが(🏈)大切(🍌)な(🤲)こと(🕺)は、その真意のあるところを(👦)探ることだ。いい気になって(🦑)真意(🤴)を(🆕)探ろう(🚺)ともせず、表面(miàn )だけ従って過ちを改(gǎi )めようと(🍳)し(🚡)ない者は、全(quán )く手のつけ(🤗)よう(🐛)がない(🍡)。」
1(🗃) 子曰く、法語の言は能く従うこと(😩)無からんや、(🔒)之を改む(🖇)るを貴しと爲す。巽(xùn )与(🐗)(そん(⏹)よ)の言(💁)は能く説(💙)(よろこ)ぶこと無から(📉)んや(🚪)、(🚗)之を繹(yì(❌) )((📨)たず(🚟)ぬ)るを貴し(😀)と爲す。説びて繹(🐁)(yì(💒) )ねず、従いて改めずんば、吾之(zhī )を如(💗)何(🛫)(hé )と(🙎)もすること末((🐚)な)きのみと。((🧒)子(🌙)(zǐ )罕篇(piān ))(🎷)
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