こころまどわず、
「私は(🌞)、君子(🎏)(zǐ )と(🤓)いう(💫)も(🌛)のは(🥡)仲間ぼめはし(⚓)ないものだと聞いて(👈)いますが、やはり君(🎐)子に(🔯)も(🙌)そ(🌯)れが(💼)ありましょうか。と申します(㊗)の(🎸)は、昭公は呉(wú )ご(🍬)か(👞)ら妃(🎷)(fēi )きさ(🏒)き(🐼)を迎えら(🥟)れ、その(🧞)方がご自分(fèn )と同(tóng )性なために(🎅)、ごまかし(🏣)て呉孟子ごも(👴)うしと呼ん(🎲)でお(💈)られるのです(🥏)。もしそれでも昭公が(🆗)礼を知った(🍚)方(🐕)だといえますなら、(🤚)世の中に誰(shuí )か礼を知(🍵)らないものがあり(🤚)ましょう。」
一六(二(🤰)〇〇)(🏏)
三一(一(yī )七(qī )八)
「よ(🍁)ろしいと思います。誄(lěi )るいに、(🌅)汝の幸いを天地(🔲)の神(📻)々に祷る、という言葉がございますか(🔔)ら。」
三(二〇八)
子路は、先(🤦)師に(📓)そう(🤩)いわれたの(🙃)がよほど嬉しか(📺)ったと見え(💎)て(🌷)、それ以来(lái )、たえずこの詩を口ずさ(🍷)んで(📟)いた。すると、先師(🔤)は(🏃)いわれた。――
○(🐫) 孟敬(jì(😥)ng )子==(📺)魯の大(dà )夫、仲孫氏、名(🚰)は(😉)捷(😈)。武伯の子。「子(zǐ )」は敬語(💪)。
○ 本章(zhā(🎗)ng )は一六九章(zhāng )の桓※(「(💠)魅」の「(📖)未(wèi )」に代えて「(🧞)隹」、第(dì(🙋) )4水準2-93-32)の難(➰)(nán )に(🚃)あつた場(chǎng )合(hé )の(🏮)言葉(🕵)と同(tóng )様(yàng )、孔(✒)(kǒng )子の強い信念と(🍎)気魄(🎓)とをあらわ(🎅)した言葉(🍗)(yè(🌂) )で(😝)、論(🎅)語の中(zhōng )で極め(🗝)て目立(lì )つ(💫)た一章で(🌰)ある。
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