漫画《中出し 本物》2行目ライン
中出し 本物あらすじ
（そ(🐺)うだ、(🔠)あの眼だ！）
１ 子(zǐ )曰く、法語の言は能(néng )く(❓)従うこと無(🔏)からんや、(🧝)之を改むる(🐫)を貴(guì )しと爲(🥑)す。巽(🛷)与（そんよ）の言は能く(😞)説(shuì )（よろこ）(🍓)ぶ(👻)こ(🤹)と無からんや、之を(🏭)繹(🍵)（た(🆗)ずぬ）(🍄)るを貴しと(😰)爲す。説びて繹ねず、従いて改めずんば、(🏉)吾之(📃)(zhī )を如何ともすること末（(🈺)な）きのみと。（子罕篇(🥌)）
孔(kǒng )子は答をうながした。しかし樊(fán )遅(chí )は(⬇)もう一度「はあ。」(🚞)と答えるより仕(💰)方(🥓)がなかった(🚧)。
門人(rén )たちは、ま(📀)た顔を(💟)見合(➖)せた(🐓)。彼等は、孔子が(🏊)何をいおうとしてい(👟)るのか、(⏭)さ(🎡)っぱ(📳)り見当がつかなかっ(🎆)たの(🦂)である。
仲弓は寛仁大(dà )度(🔝)で(🚜)、もの(㊗)にこせつかない、しかも、(🥝)徳(✒)行に秀でた高弟(💬)(dì )の一(yī )人(🏤)なので、(🎡)それがまるで当っていな(🏦)い(🐒)とはい(🚜)えなかっ(🤷)た。しか(🗨)し、それ(💬)にしても、讃(📵)(zàn )め(💢)ようが少(😕)し大袈裟(shā(🌨) )すぎはしな(⚓)いか(💣)、といっ(😥)た気分(🛌)は、(🥞)門(🔩)人(⛷)たち(🌑)の誰の胸に(😣)も(⛎)あった。
(🐵)そ(🛴)う(😢)彼は自信している。それにも拘(🍺)(jū )らず、こう頻々と(💕)失敗(bà(🔱)i )するのは、(👫)どういうわけだ(🎏)ろ(🌍)う。腹(fù )も(🛋)立(⭐)(lì )つ。恥かし(🏢)くもある。しかし、事実(📱)は(😕)如何ともしがた(🦈)い。
楽(🥌)長は(🎲)、自分の今日の失(🤛)敗については一(🅰)言も(👪)言われな(🚸)いで(⛱)、まっしぐらにそ(🍄)んな(🥉)問(📅)(wèn )をかけられたので、かえって返事に窮した。
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《中出し 本物》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《中出し 本物》?
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Q4《中出し 本物》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《中出し 本物》評価:
A要は消え(🌜)かか(⛏)った蚊(🏫)やり(👟)の(🎄)煙(🍔)の(🏵)真っ(🚢)すぐに立ち(⏭)のぼる土(🐹)庇(⛩)どびさしの外を仰いだ。止んだのは庭の面の風ばかりではない、お(🏛)久もあおぐの(🔯)を忘(🤰)れた(😗)ように、(🎚)手に(🚴)ある団扇をじっと動かさずにいる(🕐)のである。
A「(🚱)…(🐼)…… Arrested at last. ………」
A (🥛)あ(🎠)くる日、二(🌩)人の女は、陰鬱な灰色の空(🧝)の下(🍚)に小さく寄り添っ(📕)て歩いている。黙(🏙)って(🥕)並んで(💢)歩いてい(⛄)る。女学生は(🌖)さっきから、一(⛺)言聞(🛏)いてみた(🔋)かった。あな(🍸)たはあの人を愛してい(🕕)るの？ (🆑)ほんと(🕴)うに愛(🏭)し(🤱)て(⛳)いる(💥)の？ けれども、相(🚪)手(🐆)の女は、まる(🦑)で一匹の(📔)たく(🎉)ましい(🎭)雌馬のよ(💹)う(🍱)に、鼻孔をひろげ(🗽)て、荒い息を(📜)吐き吐き、せっせと歩いて(🐐)、そ(📚)れに追いすが(🛀)る女学生を振払うよう(🦖)に、ただ(🧛)急ぎに急ぐので(🧦)あ(🚳)る。女学生は、女(⛅)房のスカアトの裾すそ(💤)から(🚚)露(🍨)出(🤗)する骨張った脚を見なが(➕)ら(🖖)、次(🚴)第(😄)にむかむ(🚮)か嫌悪が生じ(📴)る。「あさま(😊)しい。理性を失った女性(🔁)の姿(🖖)は、(🕣)どうしてこんなに(📈)動物の臭(🤖)いが(✂)する(〽)の(✳)だ(🔶)ろう(🚢)。汚(💢)い。下等だ(🐩)。毛虫だ。助(🏒)けまい。あの(🗣)男を撃つより先に、やはり(😁)この女と、(🤫)私は憎しみをもって勝敗を決(🎡)しよう(💔)。あの男が(🥁)此所ここへ(🤜)来ているか、どう(👼)か、私は知(🌱)らない。見えないよ(🚉)う(🚨)だ。どうでもよい(🍏)。いまは目前の、このあ(🛹)さはか(🗓)な、取乱した(🔣)下等な(🏭)雌馬(🚲)だけが問(🥗)題だ。」二人の女(🕴)は黙(🔍)ってせっせと歩いている。女学生がどんなに急いで歩(🚣)い(🌯)ても(🛏)、いつ(🍤)も女房の方が一足先(🌎)に立って行(👠)く。遠く(💂)に見えて(🎇)いる白樺の(🙊)森(🆗)が次第にゆるゆると近(🚘)づいて来る。あの森が、約(👀)束の地点だ(🥛)。（以上 DAZAI）
A淡路の人(🌚)に云わせると人(🗑)形浄瑠(🛵)璃(🆓)はこの嶋が(🐯)元祖(👔)であると云う(🎭)。今で(🚮)も洲本(🔳)から福良ふ(📣)くらへかよ(😰)う街道(✍)の(🐓)ほとりの(😞)市村と云う村(🙁)へ行(🚡)け(📓)ば、人形の(🔢)座が七(💃)座ほどあ(🎞)る。昔はそ(✊)こに三十六座もあったくらいで、俗(🈹)にその村を人(⛴)形村と(🕶)呼んで(🍶)いる。いつ(👊)の時代のこと(✂)であったか、都を(🐋)落ちて来てこの村に居を構えた公卿くげ(🌫)が、(🚄)有(🔰)りのすさ(👋)び(📥)に傀儡くぐつを作りそれを動かし(🌽)た(🏡)のが始めで(🍽)、有名な淡路源之丞あわじ(🍺)げんのじょうと云うの(🕝)はその公卿の(⏺)子孫で(📣)ある(🏬)そう(🤚)な。その一(🌁)家(😉)は今日こんにち(🥤)でも村の旧家と(⏪)し(👋)て(🧛)通(➿)り、立派な邸やしきに住んでいて(❎)、この島(🤟)だ(👖)け(🤐)でなく、四国路や中国路(📃)まで興行に出かけるのである(🏂)が、しかし座(🎴)を(😩)持(🤺)ってい(🧞)るのは源之丞(🤦)の(♒)一族ばかりではない。大(👒)袈(🕘)裟お(👀)おげさに云えば一(🔋)村ことごとく義太夫(♒)語りか、三味線(🚀)弾(🔧)ひきか、人形使いか、太夫元た(🍂)ゆ(🍼)うも(🐉)と(📌)かでない者は(🍄)なく(💸)、そ(🤯)れら(😲)の人々は農(📋)繁(🐨)期には畑(🚀)へ(⏲)出て(🗂)働(🏷)き、百(🔡)姓(🛍)の仕事(😚)が(💮)暇に(✨)なる季(🐘)節にそ(🧀)れ(🐲)ぞれ(🕘)一(👒)座を(🛤)組織して(😌)島の此処彼処こ(📜)こか(🤖)し(🚠)こを打って廻る(😧)。だからこれこそほ(🌐)んと(❗)うの意味での(♏)、純粋に郷(🔣)土の伝(🔎)統か(🧠)ら生(🌸)れた農民芸術であると云(🌹)え(🌍)よう。芝居は(💊)大(🚍)概年に二回、五月(🤛)と(🤾)正月とに催されるので、その時分にこの島へ(🈳)渡れば(⛅)、洲本、福良、由(💢)良(🍵)ゆら、志(😳)筑(🕦)しず(😱)き等の町を(🐈)はじめ、至る所の在所で(📞)やっている。大きな町では常設(💱)の(🔪)小屋を借り(⚽)る(🍽)こ(👄)ともあるけれど(🎖)、普通は野(🌔)天に丸太を(🅿)組んで莚むしろで囲いをするのであ(🎋)るから、雨が降(🎓)れば入(🙃)り掛けになる。そう云う訳で淡路(🚋)に(😢)はず(🐹)いぶん熱心な人形気違いが珍しくなく、その道(📻)楽が昂こうじると、一(😍)人で使うこと(🐚)の出来る(🥪)小さ(🌛)な指人(🏛)形を持って町から町を門附(🌨)かど(🈯)づけし(🔄)て歩き(🆙)、呼(🔵)び込(🔐)まれれば座(🐩)敷へ上(🖐)ってさ(😇)わりの一(🎷)とくさりを(🏹)語りながら(🎡)踊らせて(⤵)見せると云うようなのもあり、(🏄)人(👣)形を(🎙)愛(😪)するあまりには家産を蕩尽とうじんす(👌)るのは愚か、(🥓)ほんと(🔧)うに発狂する者さえもある(👭)。た(🚤)だ惜(💸)しい(🌤)ことにそれ(⤵)ほどの郷土の誇りもだんだん時勢の圧迫を受けて衰微に向いつつあ(❤)る結(👦)果、古(🏑)い人形が次第に使用に堪たえ(🚠)なくなるの(📖)に(😢)、新し(🐜)い首かしら(🏙)を打ってくれる細工人がい(🚃)なくなった。今人形師と名のつ(🤽)く者は阿波(🍴)の徳(👰)島在に住んでい(😇)る天(😼)狗久てんぐひさと、その(🚹)弟子の天狗弁(🤠)てんぐ(🍱)べんと、由良(㊗)の港にい(🔔)る由良亀(📃)ゆら(🥒)かめとの三人しかな(📙)い(🍦)が、そのうちほんとうに腕の出来ている天狗久は、も(😞)う六(👙)十(🌃)か(🍏)七十になる爺(🥇)さ(📢)んで、も(🈹)しこ(😾)の人が(🆔)死んでしまえば永久にこの技術は亡びるであろう。天狗弁は大(👪)阪へ出て文(🎙)楽(🤔)の楽屋を(⚽)手伝っているけれど、仕事と(😃)いうのは昔から(🕡)ある人形の直しを(🐙)したり、胡粉ごふんを塗りかえ(🔸)たりす(🌏)るくらい(🆑)に(🤱)過(🆘)ぎない。由良亀(🔵)も先代の男はいいもの(😥)を(🥠)作っ(🤟)たが、今の代となってからは理髪師(🏏)か何かを本業として、その(🙍)片手間(🈲)に(📊)矢張つ(🌼)くろ(😵)いをするだけであ(👪)る。芝居の方では新(😚)しい(🍙)も(🧒)のが得られな(👦)いから(🌱)、古い首(🛎)か(🚬)しらを(🦃)出来るだけ手入れ(👺)をして(〰)使(🎸)う。それで毎(📘)年、盆と暮とに(🏧)は、方々(🏈)の(🕌)座の破(😘)損した人(🐰)形が修繕のために人形師の(🖥)所へ幾十とな(😌)く集(🕌)まって来る(🤥)ので、そ(🕒)う云う時に行き(🖤)合(✔)わせれば、こわ(🍪)れ(🍯)た首(🐰)の一(🐈)つや二つは安く譲って貰もらえ(🌘)る(🕰)と云(📿)う。
A「(🤾)さあ、ど(🎀)うしようか、(🔐)孰方へ頭を向けよう(💻)か。浜さ(😥)ん(⛴)にしようか、譲治さんに(🔡)しよ(🕌)うか」
A「(❎)あ、痛い」(📎)
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