○(🚣) こういう言葉の深(👞)刻(kè )さがわ(😳)からないと、論語の妙(🗽)味は(🌳)わからない。
二六(🐔)((❣)一七三)
「聖(🔅)とか仁(😌)(rén )とかいう(🦁)ほどの(🐳)徳(♿)は(❇)、私には(🍥)及び(🌿)もつかないことだ。ただ私(🐚)は、その境地を目ざ(🌄)し(✂)て厭くこ(🥠)となく努力(lì )し(🔼)ている。ま(😚)た私(🤒)の体(🐾)験をとおして倦むことなく教えてい(😆)る。それだけが(🕡)私の身(shēn )上(shàng )だ。」
○ 以上(shàng )の三(sān )章、偶(🚖)然か、論語の(😭)編(🍚)纂(📶)者(🚫)に(💡)意(🎊)あつてか、(🍊)孔子の門人中最も目立(♌)つてい(🌌)る顔(🈴)(yá )渕と子(👮)路と子(🈲)貢の(👲)三(sān )人を(🌮)つぎ(🗽)つぎにとらえ(🔶)来つて、その面目(🌠)を躍如たらし(🈁)めてい(🛬)る。こ(⛩)の三章を(🐵)読むだ(♐)けでも(🏔)、すでに孔門(🖲)の状(🍽)況が生き生(📣)きとうかがわれ(🦕)るで(🌜)はない(😌)か。
○ 鳳鳥=(📩)=鳳(fèng )凰。麒麟・亀・(🍅)竜と共に四霊(🏓)と称(chē(🍐)ng )せられ、それらが現われる(💮)のは聖王(🙃)(wá(🌀)ng )出現の瑞(🏴)祥だと信ぜられて(🌞)いた。
「売ろうとも、(📘)売ろうとも。私は(🔋)よい買(🈶)手を待っている(🛂)の(👱)だ。」
○ 匡=(🥇)=衛の一(🔢)地名。陳との国境(jì(🥃)ng )に近(🗂)い。伝説(shuì )に(🚏)よ(🖥)ると、(😙)魯の大夫(😧)季(🍗)氏の家臣であつた陽虎(🌩)という(🎑)人(👌)が、陰謀に失(👶)(shī )敗して国(👥)外にのがれ(🤨)、匡にお(🥜)いて暴(bào )虐の振(zhèn )舞があり、匡(kuā(🎻)ng )人(🔎)は(🚮)彼(bǐ )を(😧)怨んでい(🌇)た。たまたま孔子(zǐ )の一行(🖨)が衛を去(🛹)(qù )つて陳に行(🌇)く途中匡(🐐)(kuāng )を通りかかつたが孔子の顔が陽虎そ(🏉)つくりだつたので、匡人(rén )は兵を(🧒)以(yǐ )て一行を囲む(🍂)こと(❄)が五(😜)日に(⛲)及(jí(🏎) )んだ(🏩)と(🅾)いうのである。
先(🌂)師(shī )はめったに利(lì )益(yì(🧟) )の問題(tí(📥) )にはふれられなかった。た(📈)またまふ(🏈)れられると、必ず天(🕞)(tiān )命(👔)とか仁(🔺)とかいうことと結(🔣)びつけて話され(🥔)た。
「私が何(🎡)を知っていよう。何(hé )も知ってはいないのだ。だが、(🐑)もし、田舎(🖨)の(👶)無(wú(🚝) )知な人が私に物(🗺)をたずねるこ(✔)と(🎳)が(📜)あ(👑)るとして、そ(🆓)れが本気(♿)で(🐛)誠実でさえあれば、私は(🍛)、物(wù(📝) )事の両端を(🌔)たたいて徹底(🐩)的に(👓)教えてやりたいと思(♎)(sī )う。」
「(🍗)篤(🔹)く信じ(🕹)て学(xué )問を(🥅)愛せよ(🔝)。生死(😁)をかけ(😭)て道を育てよ。乱れるきざしのある国(❗)(guó )には入らぬがよ(🤺)い。すでに乱れ(🙃)た国には止(zhǐ )ま(🕑)らぬがよ(🎡)い。天(🦖)(tiān )下(xià )に道(dào )が行われている(🕐)時には、出(chū )で(😐)て働け。道(🥣)がす(👷)たれている(⌚)時(shí(🖥) )には、退いて身を守れ。国に道が行われていて、貧賎であるのは恥だ。国に道(📆)が行(háng )わ(🔎)れないで(📧)、富貴(👢)(guì )であるの(😲)も恥だ。」
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