女は昨(zuó )日(⚽)仕(💬)事の跡片付(🐠)けで、皆より遅く(🥟)なり(🦕)、工場の(🚯)中(🦖)(zhōng )が(🔻)薄暗く(🕞)なりかけた頃、脱(tuō(🗒) )衣場から下りてきた。その降(jiàng )り口(kǒu )が(💌)丁度「ラバー(💓)小屋」になっていた(💮)。知(zhī )らずに降り(🍟)てきた(🚱)友達(dá(❇) )はフトそ(🍯)こで足をとめ(🍃)た。小屋の中(zhōng )に誰かいる(🎛)と思ったからだ(🦈)った。女(📏)の足をと(😤)めた(⛔)所(🔴)か(📑)ら(🛺)少し斜め下の(🍫)、高(gāo )くハ(🛌)メ込んである小さい硝子窓の(🥒)中に(👂)――男と(🗺)女(😀)(nǚ )の薄い影(yǐng )が動(dò(🥉)ng )いてい(🙊)る(♐)。
(「H・S(⏬)会社(shè(🖱) )」発行「キャン・ク(🌏)ラ(🔄)ブ」(🥠)所載。)
――分(🏬)ってる(🏗)よ。固(💶)くならな(✖)い(🆖)でさ。一度位はまア(🕎)ゆ(👆)っくり(💬)話もしてみ(🎽)た(🦔)いんだよ。――いくら僕等でもネ。
―(😨)―で、ねえ……。
合理(lǐ )化の一つの条件として、例えば労働時(🐳)(shí )間の延長を断行し(👲)よ(😧)う(😰)とする場合、それが職工(gōng )たちの(🐀)反(fǎn )感(👣)を真(🔺)正面(🌟)(miàn )まともに買うことは分り(🌶)切っ(🥎)て(🐁)いる。然し、(🐐)軍(jun1 )需(😇)(xū )品(🗨)を(💤)作るS市(🈶)の「製麻会(huì(🐚) )社(shè )」や、M市(shì )の「製鋼所」などでは、それが単(👟)なる「営利事業」で(🏜)なく(📳)て、(🆒)重大(dà(🔙) )な「(🎾)国(guó )家(➡)的(🚘)義務(😽)」であると(🆎)い(🚨)う(💉)風に喧(🔇)伝して、安々と延(yán )長(🍴)出来(🏂)た(🤰)例があ(🕙)った。――「抜(🏰)け道は何処(🍯)にでもある。」だ(🎺)から、そ(🗑)の工場のそれ/″(🌠)\の特殊(shū )性(🎇)を巧(👏)妙につかまえれ(🎳)ば、案(🛌)外(🤜)(wài )うまく行くわけだ(🥠)った(⛹)。――「H・S」も(🥔)そうだった。
―(🐠)―要(🖼)らな(🕴)くなったゴミ/\した(🚖)工(🙀)(gō(🦖)ng )場は閉鎖(✴)(suǒ )される。労(🍆)働者は(🍯)ドシ/\街(💂)頭(tóu )に(🌪)お(🖊)ッ(😔)ぽ(🐛)り出される。幸いに首のつなが(🍕)っている労働者(🕣)は、ま(👆)す(🧣)/(😛)\(🛎)科(kē(🛍) )学的に(💡)、(📺)少(shǎ(👁)o )し(🔬)の無駄(duò )もなく搾(🎑)し(🥖)ぼられる。他人事(👑)ではないさ。―(😑)―こうい(🈯)う無慈(📳)(cí )悲な摩擦(🐖)まさつ(📕)を伴(bà(👁)n )い(🕣)ながら、資(zī )本主(🚠)(zhǔ )義というものは大き(🔊)な社会化され(🤦)た組織(💐)・独占の(🦔)段階(jiē )に進(😖)(jìn )んで行くものなのだ(🐮)。だから、産業の(📜)合(hé(📋) )理(🌔)化というも(♉)のは、どの一(💮)(yī )項(xiàng )を(🎀)取り(🤵)出(chū )してきて(🌲)も、結局(jú )資(🌿)本主義(🔵)を最後の段(duà(🐲)n )階まで発達させ、社会主義(⤵)革命に都(🗣)(dōu )合の(🕦)いゝ条(tiáo )件を作るものだけれ(🛁)ども、(🚃)又(👝)どの(🧞)一(yī )項をとっ(🌊)てみても、皆結局は「労(🍙)働者(zhě )」にその(🔈)犠(😷)牲を強いて行われるも(🥗)のなんだ。――「(💙)H・S」だっ(💃)て今に……なア……。
――あれ傍(bàng )聴よ。それも、デ(🚽)ク(⬛)の棒みたいに立っ(🥧)てる発言権なしのね。
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