(📳)その連中(🎹)(zhō(🎉)ng )は(🍀)、お(📂)婆さんなどに(🐬)つかまると、くど/\(😯)暮し(🐉)の苦(🕔)(kǔ )しいことや、自分達の昔(💆)(xī )からのことなどを口説かれ(📟)た。そして、(🤗)「地(dì )主樣」になんか、どう(🔬)か手荒い事をしないでくれと拜まれたりした。「俺(ǎn )んどこの息子ば、そつたら寄合(🏆)ひさなんか出(chū )さない(🏐)で(⬇)、すぐ歸(🍓)れツて(🔬)云つて(🏑)く(🛃)れ(💔)。」(🔮)と、頭(➿)から(✒)、どなられたと(🌮)ころもあ(🏴)つ(❣)た。「碌な(🏃)ものにならな(☝)い。」さう(📃)い(👍)ふ處(🖍)は何んと云つても駄目だつた。それから、皆のす(🐍)る(🏫)事(shì )を危(wē(🔐)i )ぶんで、「何(hé )んか、別に(😿)えゝ(🚹)こどで(💞)もねえべか。」(🚲)と云つ(🦒)たり(🌴)、「失敗(bài )しくじ(🔓)つ(🌜)たらハ、飯の食ひツぱぢになるべし。」と(🌿)云は(⚾)れ(😞)たりした。
「覺えてろ※(感(⏩)嘆符(🙏)二つ、1-8-75)」
源吉はそれを(📹)きくと、溜(liū )めて(🐈)ゐた息を大きくゆるく(🥓)はいて、それ(🎑)か(🍐)ら又(yòu )横を(💡)向いてだまつた。
(💩)が、何時(shí )の間に(🌍)か、その生命(💢)のもとでのやう(🚑)な土地(dì(🔢) )が、「(📤)地(💷)主」といふもの(🚟)に渡(🌇)つてゐ(🕰)た。父親は(🚯)、こと(🏯)に、死ぬ前、そ(👏)のこ(🚢)とばかりを口にして、グヂつてゐた。源(yuán )吉(jí(😎) )は、それ(🥜)をきく度に(🥍)、子供(✴)な(📺)がら、(🤞)父親の氣(👛)持(🧀)が分ると(📵)思つ(🎥)た(😒)。源(yuán )吉(jí(🍰) )が地主(♿)の足(🏇)(zú )にかじりついたのは、さう(🍵)無(🍬)(wú )意(🧞)味な(📿)理由(yóu )からではな(🥚)かつ(🥣)た。「畑(😍)(tián )は百(👯)姓(🤖)のもの(⭐)でなけれ(🍠)ばならない(🎓)。」さう文(wé(🎓)n )字(zì )通(tōng )りはつきりではな(🛷)くて(🍻)も、この(🍉)ことは、源(🏖)吉は十一、二(èr )の時から、(😔)父(📶)親の長い經驗と(🥒)一(yī )緒に考へて(👎)きてゐた(📙)。
源吉は、芋(yù )を(🐫)喰(💢)(cā(👁)n )ひあきると、火(🐝)箸をもつたまゝ、爐の中を見(jiàn )て(🎎)ゐ(🕚)た。火箸で、火(huǒ )のオキを色々(🔧)に、な(😰)らべて(🔄)みたり、崩して(💏)みたり、(🕌)しばらくさうして(🐤)ゐた。
家(jiā(🏢) )の中にと(🔮)ぢこめられて、食ひ(👗)物(🆕)の(🐍)なく(😋)な(🚛)つ(👼)た百姓(xìng )が(🈚)停車場のあ(🚙)る町に、買ひ(🕛)物にゆく、馬(🦓)の鈴が聞(🍏)えた。そ(😷)の、(🎯)リン/\とし(😤)た鈴がその(🐹)まゝで凍(📉)えてゐ(✝)るや(📀)う(🧀)な(🏦)空(kō(🎸)ng )氣に、ひ(🤲)ゞき返つて、しばらく、―(😚)―餘程(📥)遠く(🍽)へ行くまで聞えてゐた。そ(🍛)し(🏌)て(🍃)その馬(🙁)橇(♒)が雪(🛋)の、茫漠と(🐍)し(🍕)た(🎶)野原を、曲り(🎰)く(🍽)ね(🌍)つて、一散にかけて(🚽)行くのが見(jià(🖲)n )えた。
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