漫画《elelelel 射精 サポート》2行目ライン
elelelel 射精 サポートあらすじ
木曾(céng )地方における街道(dào )付(fù(🤣) )近の助(zhù )郷(🏉)(xiāng )が組(zǔ )織を完備したいとの(🕑)願いは、つい(🐊)にきき(🏹)入(🏩)れられなかった。三(sān )人の(🛷)庄屋(wū )は定助郷設(shè )置のかわりに、そのお手当てを(🐼)許(xǔ )されただけにも(🤾)満足しなければ(🤤)ならなか(🌗)っ(👐)た。その時(shí )、庄屋方(🔹)か(🖖)ら(🐹)差し出し(📷)てあっ(♋)た人(🌜)馬立(lì )辻帳じんばたてつじちょう、(🎋)宿勘定仕訳帳等の返(🍝)(fǎn )却を受け(🦏)て、そんなことで(⛩)屋敷(fū )から引(💲)き取った(🔧)。
と平助が言っているとこ(💻)ろへ、一(😋)人の方(🕠)の女(🤬)(nǚ )の子(zǐ )が(🔂)近(jìn )づいて来(🕘)て(🚻)、半蔵にお辞(😮)儀(yí )を(🐼)して通り(🥀)過(guò(🐉) )ぎた。後(👗)ろ姿もかわ(🧛)いら(🖍)しい。男の子(🍀)のよ(🐽)うに結った(❎)髪のかたちか(🐬)ら、さっぱりとした(🍯)浴(yù )衣ゆかたに幅の狭い更紗さ(🤖)らさの帯をしめ、(🈚)後(🌔)ろにた(⛴)れ(🌊)下が(🥟)った(🏥)浅黄あさぎ(🚩)の(🧝)付(👲)け(🎯)紐(niǔ )ひも(⬅)を(☝)見(😁)せたところまで(😭)、ちょ(🤶)っと(🍸)女の子(zǐ )とは(🤒)見えない。小娘(niáng )ではありながら男の子の服装だ。その(🌩)異様な風俗(sú )が(💰)かえっ(🧟)てなまめかしくも(🦅)ある。
「わたくしですか。諏(🎴)訪飯島(dǎo )村すわ(🥌)い(🐭)いじま(🍒)むらの生まれ、降蔵こう(🌓)ぞうと(📥)申(shēn )します。お(🚾)約(🍣)束のと(📜)おり片(👼)桐(😈)まで(🥉)お供を(➰)いたしまし(🙊)た。こ(🤛)れで(🕓)お暇(🍍)いとまをいただき(🎪)ま(🔝)す。」
合図(📡)の空砲の(🌅)音と共に(👳)、浪(🎗)(làng )士らの先着隊が下諏(💄)訪には(🌒)いったころは夜(yè )も深かった。敗(😠)退し(🏫)た(🚏)諏(🔂)訪松(🏴)本(🚠)両(🧦)勢(shì )は(💸)高(💌)島城(🐓)の方角をさして落(luò )ち(🛄)て行(há(🎉)ng )ったあとで、(😹)そ(🛄)こにも一(🐼)兵を(💧)見(🛌)な(🚗)い(🍰)。町々もか(🚢)らっぽだ。浪士らは思い思い(🍅)の家(🥀)を見(🌀)立(lì )て(🕊)て、(👝)鍋釜なべ(🔯)かまから(🏤)洗い米などの笊ざるにそのまま置(🚅)き(🍾)捨ててあるよ(😹)うなところへはいった。耕雲(yún )斎は問屋といやの宅に(🐛)、稲右(yòu )衛(wèi )門は来迎寺らいご(🤕)うじにというふうに。町(dīng )々の(🤝)辻つじ、秋(🍮)宮あきみ(👛)やの鳥居(jū )前、会所前、湯のわき、その他(tā )ところどころに篝かがりが焚た(⏮)かれた。四、五人(rén )ず(🛌)つの(💂)浪士は交代で敵の(🤾)夜襲を警(🕳)(jǐng )戒(jiè )したり、宿内(🤴)(nèi )の火の(🍘)番に回(🛫)ったりした(🥟)。
混戦(zhàn )が続いた(🏓)。大炊(💍)頭、耕(gēng )雲(yún )斎(㊙)、(🌐)稲(📭)右(yòu )衛門、この三人(📜)はそれぞれの立場(😫)にあったが、尊(👙)攘の志には一致(zhì(💼) )してい(🐦)た。水(🏟)戸城(🥋)を根拠とする三(sān )左衛(wèi )門(🏎)らを(🍙)共同の敵とすることにも一致した。湊みなと(😑)の戦いで、大炊(chuī )頭が幕府方(📫)の田沼玄蕃頭(🍩)たぬまげ(🌖)んばの(🏯)か(⛪)みに降くだるころは、(🧞)民(🛍)(mí(📇)n )兵や浮浪兵(bīng )の離散(🏗)す(🍫)るものも多か(🤧)った。天(🗣)(tiā(🎾)n )狗連の全軍も(🚎)分裂(📉)して、味(wèi )方の陣営に火(👂)(huǒ )を(🙈)放(fà(🎃)ng )ち、田沼侯に降るのが千百(🏴)人(🧓)の(📪)余に(🍕)上った。稲右衛門(⌛)の率(lǜ(⛳) )いる(🐤)筑(zhù )波勢の残党は湊(còu )の戦地から退い(👱)て、ほ(💒)ど近き館山(shān )た(🦅)てやまに拠よる耕雲斎の一(yī )隊(duì )に合(♈)流し、共に西に(🕉)走るのほかはなかったのである。湊(🌭)における(🙋)諸生(🗑)党(💭)の勝利は攘夷(🕔)をき(♑)らっていた幕府方の(🅰)応(yī(🤪)ng )援を得(🕞)たためと(🅰)、(🌘)形勢を観望していた土民(mín )の(🎄)兵を味方につけたためであった。一方(🍖)、(🍢)天(⛹)(tiān )狗(gǒu )党(dǎ(🥠)ng )では、(😷)幹部(🖍)として(🍋)相応名の聞こ(🐏)え(🥔)た田中源蔵げん(👀)ぞうが軍用金調(dià(🛰)o )達(dá(🐞) )を名(🏫)とし(🕚)て付近を(🕔)掠奪りゃくだつし(🧣)、民(mín )心を失(🔏)ったことにもよると(🌔)言わ(🔲)る(🙀)るが、軍資(🛷)の供給をさえ惜し(👂)ま(👒)なか(🍩)ったとい(🏤)う長(🚓)州(zhōu )方の京都における敗北(⏭)が水(🏦)戸の尊(👟)攘(🕸)派(pài )にとって(🏊)の深い打(😙)撃(😃)であっ(🏄)た(❤)ことは争われない。
景(jǐ(🍈)ng )蔵
三百人ばかり(👰)の後陣(🎸)(zhèn )の者(zhě(📯) )は容(🈯)易(yì )に下諏訪へ到着しな(🔞)い。今度(dù )の戦闘(dòu )の遊軍(jun1 )で、負傷(🕋)(shāng )者などを介抱(🏾)するのもそれらの(😕)人たちで(🚣)あった(👸)か(🤜)ら、道(dào )に隙ひ(🎊)まがとれ(🗞)ておくれ(🚿)るもの(👴)と知れた。その間、本陣(zhè(🈁)n )に(🐈)集まる幹部のものの中に(🏁)はすでに「明(míng )日」の評定(dìng )がある。も(🚢)ともと(🎠)浪(🦊)士(🦉)(shì(🌑) )らは高島(🔞)城を目がけて(🔋)来たものでもない。西への(🍄)進(😃)路(👶)を切り(🛡)開(🤕)く(😟)ためにのみ、や(🛣)むを得ず(💖)諏訪藩を敵(dí(🎷) )として悪戦したまでだ。その(🎬)夜の評定(dìng )に上ったは、前(qián )途にどこをたどるべきかだ。道は(🏢)二つあ(📥)る。これから塩尻(🐪)峠しおじりとう(👵)げ(🍇)へかかり、桔(⚾)梗(🥨)ききょうが原はらを(💁)過ぎ、洗(😉)馬せば本山(shān )もとや(👋)ま(🦐)から贄川にえがわへと取って(📻)、木曾きそ街道(dào )をまっ(💊)すぐに進(🏽)(jìn )む(🐰)か。それと(💩)も(🦅)岡谷おかや辰(💎)野たつ(⚡)のから(👩)伊(🤐)那いな(😖)道へ(🧕)と折れるか。木曾福(🛅)島(🍈)(dǎo )の関所(🛢)を破(pò )ること(🙉)は浪(😸)(làng )士ら(🔵)の本(🐜)意ではなかった。二十(🌽)二(èr )里余にわ(⛩)たる(💞)木(🔛)曾の森林(lín )の間(🍌)は(😠)、嶮(⚡)岨け(💰)んそな山坂が多く、人馬(💈)の(🈚)継(jì )立(lì(📕) )つぎ(💽)た(♟)て(📈)も(💚)容(🍬)(róng )易(🐮)でな(🥈)いと見なさ(🏏)れ(♟)た。彼らはむしろ谷(🎛)も(🔸)広(📈)く間道(🌅)も多い(🍐)伊那の方を(🥏)えらん(😕)で(🛌)、(🏏)一(yī )筋(jīn )の血(xuè )路(lù )をそ(🧣)ちらの方に求め(🙇)ようと企(🧣)て(😄)たのである。
両国(👼)(guó )をさ(🦖)して(🕹)帰って行(🎏)く平助(zhù(✌) )を送りながら、半蔵は一緒に(🦉)相(xiàng )生町あいおいち(🤔)ょうの(🚹)家(🎇)を出(chū(🚱) )た(✨)。不自(zì )由な旅(lǚ(✅) )の身(➿)で、半(💬)(bàn )蔵には(✡)郷里の方(fāng )から届く(🦃)手(shǒu )紙(zhǐ )のことが(💰)気にかかっていた。十一屋まで(🙏)平(pí(👨)ng )助と一緒(💓)に歩いて、そのこ(😧)とを隠居(jū )によ(🌽)く頼(😑)(lài )みたいつもりで出た(🏞)。
こんなこと(➖)から(🔻)浪士らの疑(🔐)いは(🌨)解け(🌓)た。そこへ(✊)三人が持(🎧)ち出して(🕊)、及(jí )ばずな(🚻)がら斡(🐺)(wò )旋の(🐚)労を執(zhí(🧝) )りたいというは、浪(làng )士ら(🐘)に(🗜)間(jiān )道の通過を勧め、飯(fàn )田藩との衝突を避けさせたいと(🌭)い(🤥)うことだった。正(zhè(👛)ng )香(🎎)(xiāng )や豊(fēng )三郎(láng )は一応浪(làng )士(🥝)ら(😱)の意向を探(😊)(tàn )りにやって来たのだ。もとより浪(😋)士(🗑)側でも戦い(😘)を好むも(👅)のではない。飯(📧)田(🤘)藩を傷つけず(😍)に(🏢)済み、また浪士(shì )側も傷つ(👄)か(🐡)ずに済(😤)(jǐ )むよ(🐘)うな(📺)この(🐛)提(🛡)案に不(😓)賛(zàn )成のあろうはずもない。異(yì )議なし。それを聞いた三人は座光寺の(🚖)方(fāng )に待っ(🍿)ている(💜)北(🕊)原(🤪)稲雄へもこの情報を(🎖)伝え、飯田藩ともよく交(jiāo )渉(dié )を重ね(🚪)て(🆓)来(👔)ると(🧗)言って(🈺)、大急ぎで帰(guī )って行っ(👧)た。
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