飯島は、い(⬜)くぶんあわて気(🐾)味に(💞)こたえた。それだけに(🍍)、い(🌜)かにも無造(zào )作むぞ(🤭)うさな(🦖)、たよ(🎸)りない(👛)答(😇)(dá(😖) )え(🏢)だった。
「そ(🌼)うだと(🎋)す(💋)ると、み(📞)んながまごこ(🔀)ろを(🧕)こめて常識を(🛌)はたらかしさえすれば、落(💣)ちつく(🤴)べき(🎧)ところ(😷)に落ちつくんではない(🎸)かね。」
「田川(😺)はどうだい。」
かれらの大多(🌙)数は、まだむろ(🏺)ん、人(❗)間生(🔷)(shēng )活(huó )に(🔕)とっての自由(🥧)の価値や、そのき(🚑)びしさ(🚓)について、ほんとうに目を(🕶)覚(🍀)さま(💪)していたわけではなく、友愛塾というとこ(🎌)ろは一風変(biàn )わった指導をやるところだぐらいにし(🈂)か考えていなか(💝)っ(🔕)た。し(🐸)かし、それにしても、そうした言葉が、しだい(🤫)に(🎮)かれらの間にとりかわされ(😝)るようになったということ(🐦)は、たしかに一つ(🚥)の(🔧)進歩であり、混乱(luàn )と無秩序(🎩)むちつじょの(🌄)中で、不十分ながらも、何(hé )か自(🏸)主(zhǔ )的創(👙)造的な活動(dòng )が始(shǐ(🔫) )まっ(🏟)ている証拠しょ(📽)うこにはち(🐊)がいなか(😈)ったのである。
塾生たちは、か(😐)るくとじたまぶた(⏫)をとおして、窓のすりガラ(🥇)ス(🍳)に刻々に(🆗)明(🚎)るくな(📝)っ(👫)て行く朝(👣)(chá(🎥)o )の(😀)光を感(🔆)じながら、つぎの言(🦇)葉を待った。軒(🚻)端のきばに(🧠)は(🗳)、雀(què )が(🕸)ちゅんちゅ(🎑)ん(🈷)と、間をおいて(🚕)鳴きかわ(🙌)し(👀)ている(➗)。
つき(🥇)あたりに、大便所(👿)(suǒ )がこ(🧞)れも七(🎑)(qī )つほどならんでい(🏓)る。そ(🚷)のうちの、右はじの一(😅)つだけが(🤜)戸が開い(🐡)てお(♑)り(🛋)、(🥙)そ(🕌)の(🤜)少(shǎo )し手前の、たたき(🛢)の(🆚)上(🚐)に(🏕)、水(shuǐ )をは(🚗)ったバ(🀄)ケツが一つ(🔍)置(zhì )いてある(🌤)の(🚭)が(🔨)見えた。戸(hù )の開いた(🍾)便(biàn )所の内(⛷)(nè(🥦)i )側は、(😈)電燈の光を斜(xié )ななめにうけているので、よくは見(jiàn )えない。しか(🤲)し、だれか中で掃(💏)除をしているこ(🥈)とだけはたしか(🗻)だっ(🎵)た。六人の室(🎆)員のう(💶)ち、飯島は入り口に(🏗)立ってお(🏪)り(🕯)、両(🛹)がわの小便(💞)所(suǒ )に二(èr )人ずつ(🐰)働い(🚣)ているのだか(🏄)ら、あとの(🐠)一人は大河(🎽)にきまっている。次郎(🚙)は、そう思って、すぐ声をかけよう(🏇)とし(🍷)た。しかし(🦈)、なぜか思(🖕)いとまった。そして、(✍)入り口(👔)(kǒu )の横の板壁いたか(🙃)べにかけてあっ(😁)た便所用(yòng )の雑巾(📵)を(♎)一枚(mé(🦁)i )とり、それを(💕)たたきの上のバケツ(🤸)の水(shuǐ(🐸) )にひたして(👛)、し(🔗)ぼったあと、大河のは(🤩)いっているの(🖐)とは(🐴)反対のはじの大便所の戸をあけ、(🗳)中(💦)にはいった(🥃)。
そして、(🐱)そのまま(✋)、すこしも調(🏛)(diào )子をかえないで、また槌(🍇)をふるいつ(🌗)づけ(📜)た。
「そり(🖱)ゃ(🤶)あそうだろう。そ(🐿)れがあら(🍟)わ(⚾)れるのはまだ早(🚜)(zǎo )いよ。」
「ええ、べ(♟)つに(💽)出(chū )る用(🍦)もな(🥄)かったので(🔊)……(🌶)」(⏸)
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025