飯島は、いくぶんあわて気味にこたえた。そ(🆎)れだ(✒)けに、(👃)い(😤)かにも無(wú )造作(zuò(🌳) )むぞう(📇)さな、たよ(🌪)りない答(dá )えだった。
「そうだと(🔀)する(🔏)と、みんながま(💳)ごころをこめ(🤠)て常識をはたらかしさえ(🏠)すれば(🥈)、落ちつくべ(♌)きとこ(🧖)ろに落(luò )ちつくんでは(🌃)ないかね。」
「(😚)田川はど(🛡)うだい。」
(⏳)かれら(💺)の大(🅾)多数は、まだむろん(🥓)、人間(🤖)生活にとっての自由(🐿)の価(sì )値(🤫)や、そのき(👘)びしさに(🥣)ついて、ほ(⌛)ん(🚺)とうに(🧓)目を覚(😽)さ(🚍)まして(🙉)い(🌮)たわけでは(🎲)なく、友愛塾(shú )というところは(🖲)一風変(💟)(bià(😗)n )わった(🔮)指導を(😧)やると(🔳)ころだぐら(⬜)いにしか考えていなかった。し(🥚)かし、それにしても(🥈)、(🥠)そうした言葉が、しだいにかれ(🐨)らの間にとりかわされるようになっ(👊)たとい(😬)うこ(😁)と(🚱)は、た(🗓)しかに一つの進(👜)歩(🥌)であり、混(hún )乱(🕓)と無秩(zhì )序むち(🆎)つじょの(🤳)中(📰)で、不(🔁)十(✈)分(💞)ながらも、何か自主的(de )創造的な活動が(🚰)始まってい(🍖)る証拠しょうこに(🍀)は(🔺)ちがい(🐠)な(😽)かっ(🏽)たのである。
塾生たちは(😃)、(👜)かるくとじたまぶ(🦂)たをとおして、窓のすり(🧗)ガラスに刻々に明るくなって行(háng )く(🈁)朝の光を感じながら、つぎの言葉を待った。軒(xuān )端のきばには、(🚡)雀がちゅん(📽)ちゅんと(😬)、間(🌅)を(🥢)お(😔)いて鳴きかわしてい(🦎)る。
つきあた(🐻)りに、大便(🔛)(biàn )所がこれも七つほ(🌲)どなら(🤕)ん(☕)で(🚾)いる。そのうちの、右はじの一つだけが戸が開いており(♟)、(🚡)その(🔏)少(🕑)し手前の、たたきの(🔍)上(⛳)に、(⏺)水(🚒)をはっ(👄)たバケ(🛋)ツが一(yī )つ置いて(💿)ある(🎩)のが(🐵)見えた(🚴)。戸の開いた(🔨)便所の内側は(🦄)、電(diàn )燈(dēng )の光を斜(🈵)(xié )ななめ(🎗)に(👿)うけ(🥦)ているので、よくは見(🛷)えない。し(🚄)かし、だ(📒)れ(💲)か中で掃(📬)除をしていること(🅿)だけ(🆓)はたしかだった。六(liù(😛) )人の室(🍲)員のうち、飯島は入り口(kǒu )に(🌡)立(lì )っており(📛)、(🧑)両がわの小便所に(🛷)二人ずつ働いているのだ(🈯)か(🤳)ら、あとの(🈷)一(yī )人は大(🍢)(dà )河(hé )にき(😆)ま(🚴)っている。次郎は、そ(🖌)う思って、すぐ(🍾)声(shē(🥉)ng )をか(🐗)けよ(🙃)うとした(🔠)。し(🐐)かし、なぜ(🚏)か(🚯)思いとま(🕥)った。そし(🏵)て、入(💆)り口の横の板壁い(☝)たか(🈳)べ(⚫)に(👪)か(💭)けてあった便(🙀)所用(🍢)の雑(😎)巾(🤽)を一(📩)枚とり、そ(🕦)れを(🌔)た(🎙)たきの(🎌)上のバケ(🎡)ツの水に(🍸)ひたして(👛)、しぼっ(🧦)たあ(🌕)と、大河(🏺)の(🈸)はいっている(🐻)の(👲)とは反(fǎn )対の(🐶)はじの大便所の戸をあけ(⛓)、中にはいった。
そして、そのまま、す(🚺)こしも調(🔜)子をかえないで、また槌をふるいつづ(🎊)けた(🕛)。
「そりゃあそうだろう。そ(🅾)れがあら(🏩)わ(😙)れるのはまだ早いよ。」
「ええ、(🚑)べつ(🌹)に出(🕓)る用もなかったので……」
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