「ここに(🌉)美玉(yù )があります。箱におさ(🍚)めて大切(qiē )に(🏪)しまっておきましょうか。それと(😭)も、よい(🐦)買手(shǒu )を求めてそ(🤚)れを売りましょうか。」(🏾)
二(èr )三(🖐)((➡)二二八(🖌))
「(👥)文王がなく(🧤)なられた後、文という言(yán )葉(🕡)の内容をなす古(gǔ )聖の道(🍃)は、天(tiān )意に(🔢)よってこ(🔽)の私(sī )に(🍷)継(🌦)承されているでは(🛬)な(🍮)いか。もし(🔌)その(👩)文をほろぼそ(🎐)うとする(🌀)のが天意であるならば(🏰)、(🐠)何で、(📎)後の(🛵)世(✂)に生れ(📻)たこの(😽)私に、文に親(qīn )し(♌)む(😣)機(💎)会が与(🔣)えられよう。文(wén )を(⏳)ほろぼすまいと(📙)いうのが天意(👐)であるか(👾)ぎり、匡の(🍈)人(rén )た(🏃)ちが(🏭)、いったい私(sī )に対して何(hé(🥕) )が出来(lá(💠)i )るとい(🚴)うのだ。」(⛪)
○ 陳(chén )=(🐂)=国名。
三三((🐖)一(yī )八(🏟)○)
「(🛏)仁(rén )とい(🏃)うものは、(🐹)そ(🏻)う遠くにある(🥗)ものではない。切実(shí )に仁を求(qiú )め(🕑)る人(ré(💛)n )に(🥋)は、仁(💮)は(📪)刻(kè )下に実現(🐶)さ(🛍)れる(♎)のだ。」
無(🍏)きを恥じらい
「(🎇)先(🤴)(xiān )生(shēng )の徳は高山(🔎)のよ(🌾)うなものだ(⌚)。仰げば仰(yǎng )ぐ(🦁)ほ(🌵)ど(👴)高(gāo )い。先(xiān )生(🐍)の信(🔊)念は金石(🤶)のようなものだ。鑚(zuān )きれば鑚きる(🏘)ほど堅い。捕捉(🛄)し(🐗)がたいのは先生(🧗)の高遠(🚉)な道(dào )だ。前にあるかと思う(🔐)と、た(🌊)ちまち後ろに(🕘)あ(🚵)る。先生は順序(🍮)を立(lì(🏠) )てて、一歩(🈂)一歩とわれ(⛪)われを導き(🐈)、われわれの知(🔏)識を(🛬)ひろめ(👛)る(🏌)には(🏨)各種の(🛰)典(🤪)(diǎn )籍、文物制(〽)度を以てせら(😼)れ(👝)、(🥟)われ(🎂)われの行(🐘)動(dòng )を規(guī )制するには(🦉)礼(😑)(lǐ(💂) )を(🍸)以(yǐ )てせられる(📥)。私はその(🛌)ご指(zhǐ(👖) )導の(🗣)精妙(miào )さ(🍐)に魅せ(😮)られ(🙀)て、(🍖)やめようとしてもや(➰)めること(😞)が出来ず、今日まで私の才能のか(🤓)ぎりをつくして努力して来た。そして今では(🤵)、どう(📣)なり(🦃)先(xiā(🚁)n )生の道の本体をはっき(🤤)り眼の前に見る(🚟)ことが出来(lái )るよう(🏁)な気がす(🌧)る(🛀)。しかし、いざそれに追(zhuī )い(🙅)ついて(🐛)捉(zhuō )えよう(😙)と(🎈)すると、やはりどうにもならない(🈲)。」(💿)
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