「本(🌞)月八日御(🙇)地(dì )に(😄)参(cā(✂)n )上(👤)の(🛄)用件これあり、(🏁)その節は久々にて(😟)次(🐑)郎様に(🎆)もお目にかかり(🚟)度、そ(🍩)れを何よりの楽しみに致居候(📮)」(🙏)
次(💲)郎(láng )はぶっ(🚆)きらぼうに(🚓)答(🍻)えた。
「涙のある人間(➿)(jiān )だけ(🏝)が、すべてを支(zhī(🐧) )配することが出来るん(🖲)じゃ。」
「狐(hú )がわな(💬)に飛びこんだって! そいつは面白い。い(🧓)ったいどうし(❇)たっていうん(🎊)だい(🚝)。」
「そりゃあ、(🎂)知らん(🍡)だ(⛷)ろう。」
恭一は、それまで(👳)大した興味(wèi )も(🧢)なく(🗽)、(🖊)は(✔)た(📥)で聞(🐠)いていたが、本田という名が出ると、ぎくっとして眼を見(👉)張(👫)った。
「默(mò(🖱) )っ(🕵)て(👡)なんかいる(🎮)も(🚊)ん(🍒)か。」
だが聰明(🛬)な読者ならば(🏓)、彼のそ(💴)う(👹)し(⛸)た(📌)行為の裏に、いつも一(yī(🚖) )脈の哀愁あいしゅうが(🈺)流れていたことを決して見逃がさなかった(🛑)はずだ。実(shí )際、(🗨)哀(🏓)愁は、次(🔠)(cì )郎にとって、(😞)過去十五(Ⓜ)(wǔ )年間(✊)、切っ(✴)ても切(🔹)れな(🥒)い道づれであった(😨)とも言(yá(🆓)n )えるのである。彼(bǐ )の負けぎら(😢)い、彼の虚偽(wě(🚟)i )きょぎ、彼(bǐ )の反抗(🔕)(kàng )心と闘争(🎬)(zhēng )心、およそそ(🥃)うした、一見哀(āi )愁とは極めて(🏼)縁遠(yuǎn )いよ(🚧)うに(🆑)思わ(🍤)れるもの(😜)のすべてが、(✔)実(❓)は哀(āi )愁(chóu )のやむ(🏩)にやまれぬ表(biǎo )現であり、自(🐁)然が彼に教えた哀愁からの逃路だったので(🎎)ある。そ(🚊)し(📎)て(🤥)、もし「自然(rán )の叡智(zhì )えいち」というもの(❔)が疑(yí )えないものだとするなら(⬆)ば、(🍏)次郎(🎮)の心(🚚)(xī(🥛)n )がそ(⛔)ろそろ(📧)と(🌴)詩(🚟)にひかれ(😐)ていっ(🆎)た(🥋)というこ(🤙)とは、必(bì )ずしも不似(sì(✂) )合なことではなかったであろう。と(💹)いうのは、何人も(🙌)自己の真(🐿)実(shí )を表現(🍝)し(🍲)てみたいという欲(yù )望(wà(🚶)ng )をい(🕕)くぶんかは持っ(🕝)て(🕠)い(🔜)るし、(🙇)そして(📻)、(🔥)哀愁(chó(📡)u )の偽(🥑)りの(💢)ない表現には、詩こ(🕷)そ最も(💫)ふさわ(📄)しいものだからである(🆚)。
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