○ 原文(wén )の「固」は、「窮(qióng )屈(qū )」でなくて「頑(wá(🐅)n )固(🈴)」だという説もある。
子(🚵)貢がこ(🤱)たえ(🤯)た。――(🦐)
○(🅿) 子(zǐ )貢は(🙍)孔子(🙃)が卓越した徳と政治(🏵)(zhì )能(🦌)力とを持ちながら(📆)、いつまでも野に(🗒)あ(🦂)るのを遺憾として、か(🕗)ようなこと(🀄)をいい出したのであるが、子貢らしい才(cái )気(qì )のほ(🎈)とばし(🔇)つ(🔎)た(🛠)表現である。それ(😝)に対(duì )す(🏞)る孔子(📛)(zǐ )の答えも、(💷)じよ(📠)うだんまじりに、ちやんとおさえる所はおさえてい(🚭)るの(🗝)が面(miàn )白(💔)い。
「禹は王者として完全無(⤵)欠だ(🐒)。自分の飲食をうすくして(🖱)あつく農耕の(🥗)神を祭り、(🦂)自(zì(🍉) )分の衣服(🔶)を(😒)粗末(mò )にし(⛄)て祭服を美(🐏)し(🐩)くし(🍃)、(🍳)自(zì )分(💼)の(☔)宮室を質(zhì )素に(😜)して灌(guàn )漑水路に力を(💔)つくした。禹は(🚅)王(wáng )者と(🦊)し(🎞)て完(🐀)全無欠だ(🌝)。」
一(📡)九(🍡)(二(èr )二四(🐎))(🚛)
○ (➗)子貢は孔(kǒng )子が卓(🎵)越(🌷)し(🤪)た徳と政治能力(lì(🔎) )とを持ちながら(🌒)、(🚼)いつまでも野にあるのを遺(🚊)憾(🚊)とし(🔞)て(⛱)、かよ(🤮)うなことをい(🤵)い出したのであるが、子貢らしい才気のほと(⛏)ばし(📐)つた表現である。そ(➕)れに対する孔(kǒng )子の答えも、じ(🌛)ようだんまじりに(👵)、ちや(📸)んとおさ(❕)える(🔷)所(🐗)はおさ(🤥)えているの(🍰)が(㊙)面白い。
○(🤓) 陳(📈)==国名。
二(èr )七(qī )(二三二(èr ))
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