「なる(⛴)ほど、よくわかりまし(❣)た。私も(👳)なるべく早く、よい君(🚦)主をみつけて(😣)仕えたいと存じています。」
元来孔子(🌏)はユーモリストではなかっ(💃)た(⤵)。だから彼は、生真面目に考えて、そんなことを思いついたのである。しかし(🐀)、思(🍍)(sī(🔚) )い(🚢)ついて見ると、(🏞)いかにも可(kě )笑(🌾)し(🔲)かった。彼(bǐ(🍍) )は思わず微(wēi )笑した。同時に(🕞)、(❗)何(hé )となく自(zì )分にはふさわし(🍹)くないような気(💳)(qì )がし(🖨)出した。た(🌝)しかに彼のふだん(📟)の信念(niàn )に照(👗)らすと(⏰)、(😼)そ(🌊)れは決(✒)して気(😞)持のい(🎰)い策だとは云えなかったのである。そこに気(🛁)がつく(🕞)と(🐄)、彼は(💗)も(🛤)う(👫)笑わ(🤷)なかった。そして(🔡)、ゆっくりと、もう一(💺)度(🧀)考えなお(📫)した。し(🌭)かし、それ(🌊)以上のいい考えは、(🤔)どうしても思い浮ばなかった。
(🚈)陽貨は、魯の(👆)大夫季(jì )平子に仕(😽)えていたが(🈺)、(🚡)季(🕜)平子(zǐ )が(♐)死(sǐ )んで(😖)季桓子きか(🍆)ん(📒)しの代になる(🤓)と、巧みに彼(🙋)(bǐ )を(🍈)自(zì )家薬(👌)籠中の(🐅)もの(🎷)と(🎩)し、遂(🔞)(suí )に(〽)彼(🔽)を拘禁(🚹)して、魯の国政を専らに(🤴)して(💑)いた。孔(🛌)(kǒng )子は(🆕)、そ(🍻)の(🐇)頃(📼)、すでに五(wǔ )十(shí )の坂をこ(😐)していたが(🐵)、上下こぞって正道を(🥓)離(lí )れて(💳)いるの(🌳)を(🙁)嘆(tà(🍯)n )いて、(👇)仕(🍝)官の(👏)望みを絶(🕚)ち(👗)、ひたすらに(📙)詩書(🥙)礼(🥊)(lǐ(🎋) )楽の研鑚と、青(🕟)年(🙉)(nián )子(🚈)弟の教育(yù )とに(🍌)専念(nià(🍘)n )していた。陽貨(🐙)と(🎪)し(🎅)ては(🐂)、孔(📒)子が野にあっ(🈶)て、厳然(🕓)(rán )として道を説い(👧)ている(🚇)のが、(📆)何より(🏷)も恐ろしかった。で、出(chū )来(🍝)れば彼(bǐ )を自分の(🧒)味方に(🛌)引き(🗼)入れたい、少くと(🧔)も一度(dù )彼に会って(👥)、自分が(➿)賢者を遇する道を知っている人(rén )間で(🕡)ある(😺)ことを(🚊)示して置きたい、と思(🚫)ってい(🤬)た。
と答(😂)(dá )えた。
彼(bǐ )は、そう答(👩)(dá(⛄) )え(📂)ると、(🔈)すぐ立(🍍)上った。そして丁寧(🏁)に陽貨に敬(🔅)礼(lǐ )を(🦌)して静か(🏪)に室(📶)(shì(🗄) )を(🎉)出た。
ところが、あ(🏓)る日(rì(🌘) )、樊遅が孔(🎙)子の供を(🚐)して(🦀)、馬車を御するこ(🏚)とに(🐷)なっ(🚬)た。樊遅(chí(🍑) )は孔子の若(ruò )い門(mén )人(👛)(rén )の一人(rén )で(📦)ある(📟)。武芸に秀でているために、孟(mèng )孫(sūn )子に愛されて、し(📺)ばしばその門に出入する。孔子は、彼ならば、自分の意(yì(🎴) )志をは(☝)っきり孟懿(🛬)(yì )子(🏥)に伝えてく(🧠)れるだろ(🦗)う(🌘)、と考(kǎo )えた。
9 子貢(gòng )問う。師と(📱)商(shāng )とは孰(🗞)れか賢(まさ(🔒))(⭕)れ(🛐)る(🛰)と。子曰く、師や過ぎ(🔹)たり、商(😠)や(🚳)及ばずと(⛱)。曰(yuē )く、然ら(🍶)ば則ち師愈(まさ(🍞))れるかと。子曰(📼)(yuē )く、(🛌)過ぎた(🥟)る(🌚)は猶お及(➖)ばざるが(㊗)ごとしと。((🗽)先進篇)
「(✌)無遠慮(lǜ(📟) )にいうと、君には(🏦)まだ(⬅)邪心(xīn )があ(⛔)るようじ(🏹)ゃ。」
「そ(🍷)うか。お前達(⚫)もそう信ずるのか。それで私も安心じゃ。」
或ひ(🐙)と曰(yuē )く、(🎬)雍ようや仁(rén )にして佞ねい(🚣)ならずと。子(zǐ )曰(🎛)く、焉い(💶)ずく(😺)んぞ佞(📻)を用(💱)いん。人に禦あ(👛)たるに(🚮)口(🎈)給を(🚛)以て(⚡)し、し(🧥)ばしば人(🍌)に憎まる(🍚)。其(qí )の(👱)仁なるを知(zhī(🥢) )ら(🚬)ず、焉(🛀)(yān )くんぞ佞(nìng )を用い(🍐)ん(😻)。
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