漫画《射精 爆乳》2行目ライン
射精 爆乳あらすじ
「禹は王者として完全無欠だ(🎤)。自分の飲(🥢)食(shí(🌃) )をうすくしてあつく農耕(gē(💧)ng )の神を祭り、自分の(🈵)衣服を(🏐)粗末に(🌼)して祭服(🐕)を美(🏺)(mě(📛)i )しくし、自分の宮室を質素にして(📴)灌漑水(⚓)路に力をつく(🐙)し(🕤)た。禹(💯)は王者と(⛲)して完(📥)全(quán )無(🍶)欠だ。」(🦀)
「(🥉)やぶれ(💮)た綿入を着(zhe )て、上等の毛(máo )皮(pí )を着ている(🚫)者と並んでいても、平(píng )気(🌪)で(⬜)い(🐵)られる(😰)のは(🕵)由(yóu )ゆう(🎬)だ(😃)ろう(💡)か。詩経(jīng )に(😝)、
ここ(🌰)ろま(🌁)ど(🏜)わず、
色よ(🔎)く招く。
○ 次(cì )（原文）＝＝一般に(💱)「つぎ」「第二(èr )」の意味(😌)に解さ(🐑)れ(🎠)ているが、私は「途次」(🔫)などという場(chǎng )合の(🌌)「(🦊)次」と同(🍝)(tóng )じく、(🍮)目標(🗞)に達する一歩(🆓)手前の意(👡)に(🖋)解(🔥)したい。
二(èr )七(🐲)（一(yī )七四(🚚)(sì )）
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《射精 爆乳》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 爆乳》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/wQgbJxqbR-1-1.html
Q2《射精 爆乳》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はささなべゆきこ(篠辺有纪)
Q3《射精 爆乳》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《射精 爆乳》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《射精 爆乳》評価:
A「それ(💵)は、よかっ(📲)たねえ(📼)」
A 私(🍁)が二つのときの冬(🎡)に、(⏫)いちど(🌊)狂った。小豆あずき(🌽)粒く(🈁)らいの大きさの花火が、両耳の(🐃)奥底でぱち(⛏)ぱち爆は(🌇)ぜ(🎫)てい(📑)るような気がして、(🚑)思わず左右の耳を(😡)両手で覆った。それ(🏋)き(🚁)り(🍷)耳が聞え(🤳)ずなっ(🛒)た。遠くを流れている水の音だけがときどき聞えた。涙が出(👜)て(🎒)出て、やがて眼玉(🏚)がちか(🔏)ちか痛(🏢)み、次(🎱)第にあたりの色が変っていった(🥁)。私は、眼に色ガラ(🙂)スのよう(🛫)な(🏛)もの(💸)でもかかったのか(🏉)と思い、(🚑)それをと(😾)り(👣)は(🚓)ずそうと(🌫)して(🦉)、なんど(🛣)もな(🔮)ん(🚴)ども(🦒)目蓋(🧛)まぶ(🦕)たをつまんだ。私は誰かの(🌞)ふところ(🛴)の中にいて、囲炉(⬜)裏いろりの焔(🎬)を眺めていた。焔は、みるみるまっくろになり(〰)、(🐈)海の(😋)底で(🐛)昆(😍)布(🐦)こんぶの(🌸)林がうご(✏)い(📀)てい(🈹)る(🐻)ような奇(⚽)態(🚠)な(🏵)ものに見えた。緑の(👸)焔はリボンのようで、黄色い焔は宮殿のようで(🎊)あった。けれども、私(⛔)はお(🏴)しまいに牛乳のような(🤘)純白な(✂)焔を(🚘)見たとき(✖)、ほとんど我を忘却した。「おや、(🎶)この子はまたおしっこ。おしっこをた(🏌)れるたんびに(🔝)、この子はわなわな(🏐)ふ(🍙)る(🦖)え(🥤)る。」(🐅)誰か(😮)が(👅)そう(🍔)呟(🎠)つぶやいた(🎍)のを覚(📰)えてい(😝)る。私は、こそばゆくな(😦)り(🦊)胸が(🅱)ふくれた(🈺)。それ(🔨)はき(♒)っと帝王のよろこびを感(🏙)じたのだ。「僕はたしかだ。誰も(🐍)知らな(🤔)い。」軽蔑ではなかった。
A (💲)六(📙)月九日。………長い間、私は日記(🐀)をつけ(🔞)ることを怠(😏)っ(🎼)ていた。去月一(🤬)日、(👬)すなわ(📭)ち(🍲)病人が第二(👻)回(🚑)目の発作を起して斃たおれた(🕞)日の前(🚊)日をもって私の(🌂)日記は終(📋)っており(🌭)、それ以(🍪)後今日まで(🤑)三十八日間とい(🖤)うも(🈯)の、私はあとを書き(👓)継ぐことを中止して(👣)いた。それは(🤩)、病人の突然の死(🥕)去によって当分(😌)の間(👋)いろいろな(🐀)家事上の雑務が生じ、多忙(🔎)であったから(🗽)で(🖲)も(🔀)ある(🎄)が(⏯)、彼の死の結果として、さしあたり先を書き(💲)継ぐ興味が、―――という(🚻)か、張り合いが、と(🔵)い(🏼)う(🅰)か、――(🎈)―なくなった(⬇)からでもある。その「(🤝)張り合(🛒)いがな(📫)くなった」と(🎷)いう事情(📥)は、今日(👫)といえ(🏀)ど(🔖)も変っていない。だから私は(💠)今後も(🛷)日記を(🕢)つ(🤳)けることをしない(🏦)かも知れ(💧)ない。少(🎞)くとも、再び(👉)日(🛌)記を始めることにするか(🍰)どうかは、今のところ未定で(🚚)あると云ってよ(🤝)い(🏈)。が、今年の正月一日以(😠)来百二十一日の間毎日(🔳)書きつづ(🔅)けて来(🚬)た日記が、(👌)あんな風(🏃)にポ(🐩)ツリと(🐥)切れてしまったままになって(✌)い(🌺)るので(🎧)、あれに一往の結末を(🕧)つ(🛩)けて(📵)おく方がよいとは思う。日記の体(🍝)裁の上からいってもそれが(📗)必(🚪)要(🌸)であ(🌕)ると思うし、亡な(🔸)くなった(💃)人と(🐵)私との性(💧)生活の(👷)闘争(➿)につ(🎃)いて(🏋)も、ここらで(🔈)も(🥎)う一度振り返って(🍫)みて、そのいきさつを追想してみ(🐿)るのも徒爾とじでは(💟)ない。故(✌)人(🔆)が書き遺のこ(🚙)し(👹)て行った日記(📨)、―――分けても(💥)この正月以来の日記と、私(🛫)のそれとを(📷)仔細(🔤)しさ(🕊)いに読(🦍)み比べてみるならば(🅰)、(👗)闘(✡)争の跡(🦓)は歴々と分るのであるが(🛁)、なお私とし(🔇)ては、故人の生前には書き(⌛)記す(👂)ことを憚っていた(🍻)事柄がか(🍍)なり(🚥)あるので(👠)、(♿)最後にそれの(📈)幾分(🍕)を書(🐒)き加えて、過(🕉)去の日(🎠)記(🏈)帳に締めくくりを(🥤)つけ(🧀)た(⛎)いのである。
A「気持よ(🖖)ささうに、酔つ(🌅)てゐる。」とつぶ(⛵)やき、(🚘)さう(🤓)して何だか(📐)、胸の(🤧)奥底から(🏖)、妙(🔯)なよろこばしさが湧いて出て来た(🐷)。お酒飲みといふ(🈂)も(🚅)のは、よそのもの(🐻)たちが酔つ(👹)てゐ(🕍)るのを見て(💴)も、(✉)一種の(🚄)よ(😖)ろ(👤)こばし(🏎)さを覚え(🥒)るものらしい。所謂利己主義者(😯)で(📹)はないのであらう。つま(🥪)り(✉)、(🍊)隣家の仕合せ(📈)に対して(🍀)乾盃を挙げる(💶)と(🌦)い(👺)ふやうな(🚇)博愛(🐊)心に似たものを持つてゐる(😒)の(🏟)かも知(💭)れない(🚩)。自(😬)分(🏏)も酔ひたいが、隣人も(🍾)また、共に楽しく酔つ(🚒)てくれたら、そのよろこびは倍加するもののやうで(🌡)あ(🔚)る。お(🏻)爺さんだつて(🍖)、知つてゐる(⛑)。眼前の、その、人とも動物(🤾)ともつかぬ赤い巨大の生き物が、(💕)鬼といふ(🍎)お(⛵)そろしい種族のもの(🚌)であるといふ事は、直覚してゐる。虎の(🌱)皮の(♐)ふんどし一つに(🚰)依つても(🎤)、それ(💙)は(🏡)間(🚴)違ひの無い事だ。しか(🍖)し(🌲)、その鬼どもは、いま機(✨)嫌よく(📼)酔つ(🈹)てゐ(👚)る。お爺さんも酔つ(😝)て(♿)ゐる。これは(🤟)、どう(🙅)しても、親和の(💌)感の起ら(🐇)ざるを得ない(📯)と(🎻)ころだ。お爺さんは(🤳)、四つ這ひの(⏮)形(🔙)のまま(📰)で、なほも(❤)よく月下の異様の酒宴(🥋)を眺める。鬼、と言つても、この眼前の鬼どもは、××××鬼、(🙇)××××鬼(🤲)などの如く、佞(🛵)悪の(🏍)性質(🥉)を有して(🔉)ゐる種族のも(🚸)のでは(🐀)無く、顔こそ赤くおそ(🕛)ろしげではあるが、ひ(🛀)どく陽(🎱)気で無邪気な鬼のやうだ、と(🤫)お(☕)爺さんは見(⛄)て(🏙)とつた。お爺さんのこの判定は(🍦)、(🖨)だいたいに於(🚡)いて的中(📹)して(✌)ゐた。つま(😪)り、この鬼どもは、剣(🌠)山の隠(🥄)者(🔓)とでも称すべき頗る温和な(👄)性格の鬼なの(🚣)である(🐀)。地(🔱)獄の鬼など(😒)とは(🏇)、まる(🍊)つき(👞)り種族が違つ(💿)てゐるのである。だいいち、鉄棒な(🐖)どといふ物騒な(🚻)ものを持つ(🤹)てゐ(🏃)ない。これすなは(🏮)ち、害(🕢)心を有してゐない証拠(📣)と言つ(🙏)て(😅)よい。しかし、隠者とは言つ(🔣)ても(⚓)、かの竹林の賢者たちの(🏮)やうに、あ(🌱)りあまる知識をもてあ(🆒)ま(🌫)して(🖱)、(🐗)竹林に逃げ込んだとい(🏁)ふやうなものでは(🤹)無(🔧)くて、この剣山の(🉑)隠者の心は甚(😩)だ愚である。仙とい(⏺)ふ字(🍿)は(🦃)山の人と書かれてゐる(🥨)から、何(😥)でも(🍁)か(😡)まは(🐺)ぬ、(🈂)山の奥(🗃)に住(🍵)んで(🍞)ゐる人を仙人と称(🚿)してよろし(😩)い(📫)といふ、(🏙)ひ(🤯)どく簡明の学説を聞(🤤)いた事(🚿)があるけれども(👾)、かりにその学説に従ふなら、この剣山の隠(🍔)者たちも、その心い(🕵)かに愚なり(🥥)と雖(🤭)も、仙の尊称を(🤦)奏呈して然るべき(🌹)ものかも知れな(🚗)い(🚐)。とにかく、いま月下の宴(🧚)に打興じて(🌲)ゐるこの一群の赤く(👙)巨(🍅)大の生き物は、鬼と呼ぶ(🥟)よりは、隠者または(😬)仙(🙋)人(🏥)と呼称(🚁)す(🌎)る(🛡)はうが妥(🤜)当の(🎨)やうなしろも(🌾)のなの(🚃)で(🤹)あ(🎄)る。そ(🔢)の心の愚(☔)なる事は既に言つたが、その酒宴の(🙈)有様を見るに(🏟)、た(🅿)だ意味も無(⌛)く奇声(🔋)を発し、膝をたたいて大笑(🛀)ひ(🐜)、ま(⏫)たは立ち上(🎗)つて矢鱈にはねまはり(❤)、または(🚆)巨大のか(🈳)ら(🐱)だを丸くして円陣の端から端ま(🌋)で、ご(🛑)ろご(🛤)ろところが(🍔)つ(👋)て行き、(🐓)それが踊りの(🥕)つもり(🚄)らしいのだか(🏊)ら、その智(🖍)能(😭)の程度は察するにあ(🛎)まりあ(🐊)り(🏒)、芸(🖋)の(♿)無い事おびただしい。この一(🦐)事を(🐀)以(🚃)てしても(🎱)、鬼才とか、文学の(🌹)鬼とかい(🏀)ふ言葉(📩)は、まるで無意味なものだと(🤯)いふことを証明(🎉)で(❔)き(📁)るやう(♓)に思はれる。こんな愚か(🖌)な(🙃)芸無しどもが、(🎳)もろもろの芸(🌿)術の神であ(📕)るとは、ど(🔡)うしても私(🚲)に(👐)は(🔡)考へられないのである(🐕)。お爺(⏸)さ(🧘)ん(🏂)も、この低能(👇)の(🧘)踊(🏻)りに(🤓)は呆れた。ひとりでくす(🦁)くす笑(🦊)ひ、
A「―――その(🥏)、始めて伯母の家の垣根の外に立(🥝)った時に、中で紙をすい(👯)ていた(🏂)十七(🕧)八(🎴)の娘(🕛)が(🏌)あったと(💸)云っただ(🚞)ろう？」(🚣)
Aこの大いなる悲し(🥓)みが、何か私を玲瓏れいろうた(🦖)るもの(🙄)に浄化し(👼)てくれ、心と体に堆積(😊)たいせきし(🍇)ていた不(🙉)潔な(👶)分子(🏬)を(🎚)、洗(🛳)い清めてくれたこ(🆒)とは云うまで(🤛)もありません。こ(🏔)の悲しみがなかった(👻)なら、私は或は(🤛)、まだ今(🈂)頃(🙅)はあの汚(🛃)けがらわし(⏹)い淫婦のことが忘(📭)れられず(🗒)、失恋の(⚡)痛手に(🐳)悩んでいたでしょ(🚱)う。それを(🥂)思うと母が(👕)死ん(🕣)だのは矢張無(🏀)意(👒)義ではないのでした。いや、(🔨)少くとも、私はその死を無意義にしてはならないの(👔)でした(🍆)。で、その時の私の考で(🤤)は、自(🌚)分は(🎉)最早(🖖)や都会の空気が厭いや(📤)になった、(⛵)立(🍺)身出(🖲)世と云(🏻)う(🚼)けれども、東京(🤹)に出て唯ただ徒いたずらに軽(🏄)佻(🐣)浮華け(🚯)いち(🍌)ょうふかな(🎟)生活をするの(🤠)が(✅)立身(😦)でも(📱)な(📥)し、(📇)出世でもな(💫)い。自分の(🎈)よ(🌯)うな田舎者には結局(🛃)田舎が適しているのだ。自分(♎)はこの(🗝)まま国に引っ込んで(📅)、故(🍏)郷の土に親し(🕟)もう。そして母親の(🦀)墓守をしながら、村の(🙂)人(🌳)々(💤)を相手にして、先祖代々の百姓になろう。と(👡)、そんな気持にさえなった(🛡)のですが、叔(🔅)父や、妹や(🧡)、親類(🦎)の人々の意見では、(🕎)「そ(🈵)れも(🦌)あんまり急な話だ、今(⛽)お前さんが(🍎)力(🧟)を落(💸)す(➿)のも無理はないが、さ(🎙)れば(🐂)と云って男一匹が、母の死のために大事な未来をむざむざ埋め(😚)て(🦄)しま(🗝)うで(🚶)もなかろう。誰でも(🌞)親に死に別れ(💉)ると(👿)一時は(😣)失望す(🤐)る(🈺)ものだけれど、月日が立て(🕚)ばその悲しみも薄らい(🌻)で来(⏰)る。だからお(🖋)前(😖)さんも、(👽)そうする(🅿)な(🌦)らばそうす(🥕)るで、(🌌)も(🛥)っと(🤝)ゆっく(🥩)り考えてからに(🕷)し(😖)たらよ(🌒)か(🐶)ろ(🍠)う。それに第一、突然罷(🌂)やめ(😲)てしまったんでは会社(😠)の方へ(🔰)も(⛪)悪(🌷)いだろうから」と云うのでした(⤴)。私(💚)は「実(👻)はそれ(😼)だけではない(👹)、まだみん(👆)な(🎋)に云わなかっ(👝)た(🧐)が(🌂)、女(🎈)房の奴に逃げられてしまって(🖨)、(😒)………」と、(♉)つい口もとまで出(👞)ましたけれ(🥇)ど、大(💓)勢の(♉)前で耻はずかしくもあり、ごたご(🚄)た(🏦)してい(🌭)る最中(🔓)なので、それ(👏)は云(🧑)わずにしまいまし(🤣)た。（ナオミが田舎へ顔を見(😵)せないことに(🐸)就いて(🈁)は、(⏳)病気だと(🚮)云って取り繕っ(⛽)て置い(📰)た(🐗)のです）そして初七日(🎅)の法(🌜)要が済む(🚇)と、(🚃)後々の事は、私(🎬)の代理人とし(🎍)て財産を(🔄)管理していてくれた叔父夫婦(😷)に(🤪)頼み、(🎨)とにかくみ(🗄)んなの(🍵)云う言を聴(🎤)い(🏔)て一ひと先まず東京へ出て(💗)来ました。
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