父とうさんはその(🏊)草履ざうり[#(⛵)ルビ(🧥)の「ざう(✌)り(🤔)」(😴)は底本では「(🥇)ざいり」]で、(🍌)表(biǎo )庭おもてに(🚅)はの門もんの内(nèi )うちにあ(🕶)る(🖊)梨(🌠)なし[#ルビの「なし」は底本では「なり」](🚆)の木(mù )きの側わきへも行いきま(📒)した(🔍)。
今(👢)で(💘)こそあまり往来ゆききもしなくなって、年(🎽)始状のやり取(👭)(qǔ )りぐらい(😺)な交(🍟)際(jì(📓) )に過(⤵)ぎないが(💯)、(⛵)私(sī )の旧ふるい知(🙏)人の中(zhō(⛰)ng )に一人ひ(➗)とりの(⏪)美術家があ(✅)る。私(sī )はその美術(shù )家の(🏄)苦(kǔ )しい(🚸)骨(gǔ )の(⚪)折(🚒)れた時(shí(😶) )代(dài )を(⬆)よく知(😳)っ(❄)て(👝)いる(🏇)が、(🐍)い(💬)つのま(🖲)にか(🖲)人(🙈)もうらやむ(🈯)よう(🏂)な(🗞)大(dà )きな邸(dǐ )や(🍊)し(🏠)き(🈯)を構え住むよ(😡)うになっ(🈺)た(🧡)。昔(xī )を知る私(sī(🍑) )にはそれが不思議なくら(🏡)いに思え(👖)て(⛲)、あのわびしさを(🐀)友(🛂)と(🚼)していたよう(📲)な人(⛔)はどこへ(🌮)行(háng )ったろう、とそれを長い間の疑問とし(🚎)て残(📧)(cán )していた。年(nián )をとってみて、私も他(🗾)人の心を読むよう(😴)になった。あ(♌)れは(🎮)ただ裕(🛹)福な人の邸ではな(👬)くて(🚑)、(🚑)若(💎)い時(shí )分に(🕉)人(🍣)一倍貧苦(💭)をなめ(🦓)尽くした人(🥌)の住(zhù )む家だ(🚲)と気(qì )がついた。
木曾きその人(🕙)ひとは昔む(🎉)か(🍅)し(🥘)からお伽話(👈)(huà )とぎばなしが好(hǎo )すきだつたと見みえ(🚑)ます(🐳)ね。岩いはに(👩)も(🙁)、池いけに(🐴)も、(〰)釣(diào )竿つりざをに(🚾)も、こんなお伽話とぎばなしが(🏎)殘(🈶)のこつて、それを昔むか(🤶)しから言(👴)(yán )いひ傳(🤶)つたへ(🎟)て(💊)居(❓)(jū )ゐ(🍌)ます。
父と(😦)うさんは(💭)馬丁べつ(🛹)た(🚌)うの背中せなか(😭)に負おぶさつて(🚆)、川(chuān )かは(📭)を越こしました。その川かはは烏川か(🍨)らすがはとい(🦀)ふ川か(〰)はだと聞ききました。
私た(🌛)ちの(🔇)家の入り口へ来て立つような貧(🌇)困(kùn )者も多くなった。きのうは一人ひとり来(lái )た。きょ(🕳)うは(🎀)二人(rén )ふたり来(🥘)たと(🐠)いう(🍔)ふうに、困って来(lái )る人(🥖)(rén )がどれほどあるかし(👶)れ(🤶)ない(💸)。震災後は働きたい(🚁)にも仕事がな(😂)いと言(yán )って救いを求めるもの、私たちの(📨)家(jiā(👝) )へ来るまでに二日(rì(📜) )ふつかも食(🍩)わな(📿)かった(🃏)というもの(🔔)、そうい(🚠)う人た(🎻)ちを見(🛏)るたびに私(🔇)は自(zì(👽) )分の腰に(🔃)巻きつけた帯の間から蝦蟇口(🍓)がまぐちを取(🚻)り出して金を(🏒)分(💂)(fèn )ける(📣)こ(✡)ともあり、自分(🎳)の(⬆)部屋(🍓)の押入れか(🕦)ら古(🥡)本を取り出して来て持たせてやるこ(🐡)と(🎽)もある。中(🧝)には(🎊)そういう物(wù )乞(qǐ )ものごいに慣(guà(🏆)n )れ、逆(nì )に(🎬)社会(huì )の不(🏝)合理を訴え、や(🎞)る(⛎)瀬のな(🈷)い憤(🏛)りを残して置いて行(👝)くよう(☔)な人(rén )々(🚈)も少なくない。私は自分に都(dōu )合(hé )ので(⏯)きるだけの(🏐)金をそう(🦓)いう人(♑)々(👼)の前に置き、
とま(🔏)た弟おと(🔄)うとが言(yán )いひま(🥉)し(😛)た。
「これが末ちゃ(🏦)ん(🕷)ですか。」と、かつみさん(🌠)は涙ぐまないばかりの(🏘)なつかし(🚱)そうな調(diào )子(🔟)で(🙉)言った。「まあ、叔母さんにそっく(🥑)りです(🍶)こと(💫)。」
やがて父(💭)とう(🍿)さ(🚈)ん(🕖)は伯(bó(🔣) )父(fù )をぢさんの(🧟)後あ(🛂)と(🚮)に附つ(🍐)いて、めづ(📵)らし(😡)い(👗)初(chū )旅はつ(🍴)たび(🐡)に上の(🐘)ぼりました。父とう(🔃)さんが(🍳)歩あ(📽)るいて(📁)行ゆく道みちを木(🏧)曽路きそ(🌦)ぢ(🍏)とも、木(💭)曾街道(👚)きそかい(👥)だうともいふ道みち(🅱)で(🖨)した。
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