○ (🍕)誄==死者を(⛳)哀しんで(❌)その徳行(🎞)を(💖)述(shù(🗿) )べ、その霊前(🆘)に献ぐる(😤)言葉(yè )。
よきかなや。
先(🥫)師は、誰(shuí )か(🔄)と(🎩)いっしょに(🍝)歌をうたわ(🛃)れる場合、(🕌)相(🍴)手がすぐれた歌い手だと、必(bì )ず(🐶)そ(🎄)の相(xiàng )手(📩)にくりか(🍥)え(👲)し歌わせてから(⚪)、合(hé )唱(🛢)された。
○(🤵) (🛋)子路は孔子が(🙅)かつて大(🍿)夫の職にあつたので、(♈)そ(🚍)れにふさわしい(🌂)禮をもつて葬儀を行(🚸)いた(🧖)かつたのであろう。師(🍐)(shī )匠思いの、(🏨)出過(🏵)ぎた(🐃)、しかも病(😺)中に葬(zàng )式(👷)のことまで考え(🤜)る(🦖)よう(🤭)な先走(🍡)つ(🤑)た、稚(zhì )気愛す(🍽)べき(🏉)子(zǐ )路の性格(gé )と(🤓)、(🐍)それに対する孔子(🦂)の烈しい、(🙀)しかもしみじみとした(Ⓜ)訓(xùn )戒とが対照されて面(👩)白い(🥏)。
こころま(🐦)どわず、
「しかし、わずかの人(👱)材(🤺)でも(🚟)、(🉑)その有る無し(🎾)では大(〰)(dà )変なちがいで(👵)ある。周の文王は(🏽)天下を三分してその二を支(👈)配下(🌜)(xià )に(🛑)おさめていら(🎽)れたが、それでも(🔣)殷(🏳)に臣事して秩序(🍸)をやぶられな(🐰)かった。文(wé(🚥)n )王時代の周の(❄)徳は至(zhì(🔷) )徳(dé )というべきで(🦑)あ(🥢)ろう。」(🌫)
九(🖖)(二一(🧀)四)(📯)
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