と言(🐮)うお(⏺)隅のあ(🕴)と(👼)から、多吉もそこへ(🗝)挨(ā(📜)i )拶あいさ(🐦)つに来る。その時、多吉(🎂)はお隅に言いつ(🦏)け(🎽)て(🐯)、紺木綿の切れの(😫)編(biā(😁)n )みまぜてある二足の(🐣)草鞋(xié )を(🥛)奥(ào )から持(🍊)って(💻)来させた。それを餞別せんべつのしる(💣)しにと言って(🤩)、風呂敷包ふ(🙈)ろ(🌀)しきづつみにして半(🤩)蔵(zāng )の前に出した。
(😊)江(jiāng )戸は、三人(🕊)の(🤨)庄屋にとって、(⛲)もはやぐずぐず(🖨)しているべきところではなかった。
「(🎷)長居(🌹)は無(wú )用だ(👹)。」
多(duō(👜) )くの人(🍽)は(👕)両国(guó )橋の方(😐)角を(🏮)さし(🐪)て(🌵)走っ(🐯)た。半(bàn )蔵(😅)らが橋(qiá(🐨)o )の畔(pà(📤)n )たもとまで急いで行って見た(✝)時(shí )は、本所(🌡)方面からの鳶(🔜)(yuān )とびの者(zhě(🎧) )の群(qún )れが刺子さし(🐅)この半天(💆)に(🧑)猫頭(💸)巾ねこずきん(🈲)で、手に(📘)手に(🔋)鳶口とびぐちを携えながら甲高か(🦊)ん(🥛)だ(👞)か(📓)い(🤡)叫び(🍀)声を(🏦)揚(📼)げて繰り(🎨)出して来(lá(🧐)i )ていた(🐙)。組(zǔ )の纏まと(😐)いが(🗻)動い(🦇)て(💁)行(há(🍘)ng )った(Ⓜ)あとには、消防用(🌛)の梯子はしごが続(xù )いた。革(gé )羽(🥅)織か(🚺)わ(🦎)ばおり、兜(dōu )頭巾かぶとずき(🗄)んの火事(shì )装束しょうぞ(🍓)く(🐰)をした人たちはそれらの火(🕹)(huǒ(⬆) )消し人足を引き(🌆)つれて半蔵(zā(🎟)ng )ら(🈁)の目(🛂)の前を通り過ぎ(🍜)た。
伊賀(🚝)守い(💜)が(🏿)のかみと(💅)しての武田(🏃)耕(🚁)雲斎(zhāi )を主(🚸)将(jiāng )に、水戸家の元町奉行(🌷)(háng )もと(🔮)まち(🍔)ぶぎょう(👶)田丸稲右衛(wèi )門を副将(jiāng )に、軍(🏩)学に精通(🖇)する(🔖)こ(😢)とに(📤)か(✉)けては他(🍂)藩までその名を知(🔉)られた元(🗜)小(👫)姓頭取(qǔ )もとこ(🐅)しょ(🙍)うとうどりの山国兵部(🐗)やまぐにひ(🥥)ょ(🚸)うぶを参謀にす(🖊)る水戸浪(làng )士(shì )の(🥣)群れは、未明(míng )に和田宿(🥛)を(✨)出(chū )発(fā )してこの街道(dào )を(🏼)進(jì(🎀)n )んで来た。毎日の行程(chéng )およそ四(💚)、五(wǔ )里(🦏)。これは雑兵(🐹)ど(♎)もが(🌘)足疲れ(🥥)を(💧)おそれて(💎)の(🌷)浪士(🍀)ら(⌛)の(📺)動きであったが、(⬅)その日ばかりは和田(🖍)峠を越(yuè(㊙) )す(🦋)だけにも上り三里の(🍠)道を踏まねばならなかっ(🐻)た。
この真木(mù )和(hé )泉(👼)の(👄)死について、景蔵の(🔪)所(🈁)(suǒ(🔤) )感もその手紙(zhǐ )の中に書(🙊)き添えてある。尊(zūn )王と攘夷(yí(📞) )との(🤘)一致結(jié )合をねらい、そ(👱)れによって世(shì )態(🛸)の変革を促(🈷)そうとした安(🖤)政(zhèng )以来の志(🙃)(zhì )士の運動は、(🚋)事実(🙈)においてその中心の(❗)人物を失ったとも言(🚽)ってある。平田門人として(🛂)の自(🚠)分(fèn )らは――ことに後(🍌)(hòu )進な自分(📛)らは、彼真木和泉(quán )が生涯しょ(🚽)うがいを振り返(🧔)って見(jiàn )て、もっと(🔐)自(zì )分らの進(jì(🚾)n )路(🥦)を見さだむべ(⛳)き時(🏡)に到(🍽)達したと言(yán )って(🆒)ある(📼)。
「いず(⛏)れ浪士は清内(🌔)路(lù(⤴) )せい(❔)ない(🙇)じ(🐅)から蘭あららぎ(🐺)へかか(🦗)って、(🏈)橋場へ出て来(🎄)ましょう。あれからわた(🆓)しの家を(📋)めがけてやって来るだろうと(👭)思(sī )う(🥄)ん(🤮)です。もし来たら、わたし(🚑)は(🐄)旅(lǚ )人(🏾)として迎え(🐅)るつもりです。」
そ(🏟)れ(⏫)を半蔵(⏪)が言って、(🌟)平(🚼)助と一緒(🦏)(xù )に(👟)見送った。
「そ(🎪)の方は天(🔒)誅てんちゅう(🛐)に(🙄)連れ(😐)て行くから、そう(🔦)心得る(🕹)がい(🎛)い。」
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