八 荒(👭)浜(🥉)
橘翁さまはか(🔑)なり(🥤)遠い先(xiān )のことを考えておいた(📩)人(rén )とみえます。そのこ(👙)とを(🚿)こ(👈)こにすこしお話ししてみれば、も(🐬)と(🤬)もと高(🆗)瀬(🔒)の家(jiā )の(🏘)先祖は代々木曾福(fú(🔆) )島(dǎo )のお(👉)関(wā(⚡)n )所番をつとめた武(⛎)士であ(✳)り、高瀬(🐎)の兄(🧚)((🏏)姉(zǐ )の夫)の父親(🕟)の代には砲術(shù )のご指南番(指(🤑)導の役)までして(🥔)お関所を固めたもので、し(🎍)たが(🕣)っ(🐥)て(🖱)部下に使われ(🚍)る人た(🈶)ちもすくなくなかっ(🌉)た(🏚)のですが、そう(🚩)いう身分の低い士族は多く貧しかった(📭)のです。橘(🐞)翁(wēng )さまの製薬は(🏡)、部(bù )下の(🚑)人(💟)たち(🐤)に(🛢)も内(🤟)(nèi )職を与(➡)え、土地のうるお(🐏)い(🧟)にもなる(🚫)よ(🐝)うに、との願いから始めた(😯)ことら(🎷)しい。高瀬で(🗒)造(🛥)(zào )り出した奇応(🤗)(yīng )丸(🙌)きおうがんは、(🦊)木曾(🎇)山で(🎁)と(🚠)れる熊く(🌼)まの胆いを土台に(🤪)して、それにシナ(❤)朝鮮(🌖)(xiān )のほうから来る麝香(🗿)じゃこうやにんじ(🙅)んなぞを(📀)用い、形もご(👙)く小(xiǎo )粒な(🥇)飲みいい丸(🧕)薬として金粉き(🙎)ん(🌎)ぷ(🆎)んをかけ(🔢)たも(📅)ので(🥖)す(🕐)が、正直な材料が使(🌎)ってあるものです(🏊)から小児に飲ませるに(👲)いいと言(yán )われて(🗿)、だん(📂)だん諸国(📕)にひろまったも(🐪)ののようで(🖋)す。
(💪)無言な木像(🛫)にも、声(➗)はあ(🎱)ります(🕤)ね(🐯)。
皆(❔)さんはど(⏯)こかで海鳴り(🔑)を聞いたこ(🎼)と(👣)があり(🌃)ますか(💪)。古いことばに潮騒しおさ(🥫)い(🚰)というのが(🥋)ありますが、海(hǎ(🤙)i )鳴りは(😃)その(🌟)音でしょう。海の荒(huā(🚢)ng )れ(🔸)る前(🎮)か、ある(🈴)いは海の(👇)荒れたあ(📜)と(🍉)かに、(🚸)潮(♉)(cháo )のさ(📜)わぐ音でしょ(📂)う(🛋)。そ(🛠)れは大(dà )きなほ(🔘)ら(🥗)の貝で(😰)も遠(🥡)くのほ(🍯)うで吹き(🕜)鳴らしているような音です。びっく(🐅)りするような海の声(🎛)です(😲)。わたしも(😞)東(🐆)北(🧛)の地方へ来て、初(👞)めて(🏀)あん(💃)な音(yīn )を耳にしまし(📋)た(🖇)。
呉(🧜)くれ(👦)くみ子さんも、(🎋)そういう家に生ま(🍜)れた人でした。この(🧔)人は明(🌦)治女(nǚ )学(🔘)校(xiào )という学(xué )校で習字を教えながら、舎監を(🙆)兼(👮)ねて(🆎)いて、多くの生徒(🔙)か(🌠)らおかあさんのよう(🈹)に慕われた婦人でした。あの歴(💐)(lì(🙇) )史のある学(💁)(xué )校もおし(🥐)まいの時(👆)分(fèn )に(💢)は、(🐁)先生(🛄)方は一(yī )人去り、二人去りするように(🐗)なった(🛸)のです。その中で学(💑)校(xià(🐗)o )の盛(🐃)んな時も、衰えた時も、すこしも変(🐛)ら(👦)ずに、いつでも同じように人を教え(🎶)て倦うまなかったのは(💚)呉くみ子さんでし(☔)た。あ(🌉)あいう人(rén )の生涯し(🐈)ょうがいは目立たないものですから、(🤯)わりかた、世(shì )間に知られませんし、(🐙)その人(🏿)の事跡(jì )も(🌭)多(duō )く(🆓)伝(🧝)(yún )わりません。しか(🍇)し、わたしは呉(🚝)くみ子さんの(🥫)ような、男も及(jí )ば(🍞)ない(👍)ほど守る力に長たけ(📯)た(⛑)婦人(🕙)の(💚)あ(🤼)ったことを(😝)知(🈺)っていま(🈷)す。一(yī )番(🏳)(fān )最後までふ(⛱)みと(✨)どまって、あの学校と(♈)運命をともにした人も呉(🈸)(wú )くみ子さんでした。
ひどいものですね(🎱)。は(💾)げしい風と、砂(shā )と、(🥛)やけ(🤯)石(🔵)の間のよう(🚂)な(🚀)火山(😙)のすそにも、住めば住まわれ(🥛)るように(🌛)な(😨)りま(🌚)すね。ま(🍾)あ、その地(dì )大根の味(🔵)をかみ(🆙)あてたころから、わたし(🙏)の小諸時代が(🚉)ほん(🛶)と(🛸)うに始(🐌)まったと(🥃)言ってもいいの(📔)ですよ(🦀)。
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