門(mén )人たちは顔を(😞)見合せた。犠牲(👓)にする(🚏)に(🎴)は、(🥋)毛色(sè )が赤くて角が立(lì(🧣) )派で(✌)さえあれば、(🗾)それでいいと(👮)さ(📧)れている。これまで(➡)牛の(🎮)血(🕌)統が問題(tí )にされた例(lì(🤽) )ためしをきいたことがない(👷)。何で、孔(🍴)子がそんなこと(💐)を(🕜)云い出したものだろう、(🛄)と彼(🚮)(bǐ )等は(📃)不思議(😦)に思っ(📑)た。
「口(kǒ(😑)u )の達者なも(📚)のは、とか(🙏)く(😅)つまらんこ(🍌)とをいい(🏅)出すも(🈹)のじゃ。出まか(🆕)せに(📺)いろん(⏫)なこ(🦆)とを云(yún )っているうち(🍨)に(🐾)は、結(🛂)構世の中(🤐)の憎まれ者(❇)にはなるだろう。仲弓が仁者である(🤯)かどうかは私は知ら(👵)ない。しかし(🌩)彼(👃)は(🥃)口(kǒu )だけは慎(🚪)ん(💿)でいるように見(💛)受(🚹)け(🔺)る。いや(🕷)、口(kǒu )が達者(zhě )でな(🚕)くて彼も仕合せじゃ。誠実な人間に(🤳)は、口(kǒ(📩)u )などどうでもい(🥡)いことじゃでのう。」(🐴)
孔子(zǐ(❌) )は、默ってうな(⬜)ずい(🕰)たぎ(🐢)りだった。仲(🅾)弓(gō(📠)ng )はもの(⬜)足(🔌)り(🌨)なかった。だが(🙍)、(🐇)仕方なしに、(🐔)それで(🎐)引きさ(🐻)が(🚔)ることにし(🔰)た(🎳)。
「でも(🌍)、近々行わ(😴)れるお祭は、(🥤)ず(🍓)いぶんご鄭(🏛)重だと(🍊)いう(🥨)噂ですが…(🏍)…」
「そう仰(yǎng )し(🐪)ゃ(🛶)ら(🛣)れます(🖌)と、いかにも私(sī(🏡) )に(🔄)邪心があるようでございますが…(🚕)…」
4 子(🕋)罕(まれ)に利を言えば、(🧑)命と与に(🎞)し、仁と与にす。(子罕(hǎn )篇)
「多分私の方にお越しであろ(🚳)うと存(⚓)じまし(🥓)て、(👹)急いで帰(guī )って(🍳)来(👏)たところ(🎳)です。ほんの一寸おくれまして、申しわけあり(🦍)ませ(🍚)ん。」
「仲(🥜)弓もこの(👅)ご(🦇)ろは仁者の列(🥘)には(😛)いっ(💉)た(✋)か知らない(🏝)が、残(🤟)(cá(🏍)n )念なことには弁舌の才がない。」(🍜)
孔子(➰)は、(💭)陽(yáng )貨も言(yán )葉だけでは、なかなか立(lì )派なこ(🌾)とを(⚫)云うもの(📤)だ、別(🕚)に逆らう必(🖋)要もあ(🈶)るまい、(👁)と(😮)思った。で即座に、
9(🕴) (🥢)子貢問(wèn )う。師(shī )と商(shāng )とは孰(🐚)れか(🎦)賢(❗)(まさ)れる(💱)と。子(zǐ )曰く、師や過(guò(➕) )ぎたり、(⛏)商や(🏓)及ばずと。曰(yuē )く、然ら(⏲)ば則ち師愈(ま(🛋)さ)れるかと。子曰(🌗)く、過ぎたるは猶(🍝)お(🏅)及(😁)ばざるが(🍈)ごとしと。(先(🐥)進篇)
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