先師(💆)はそれだけいっ(🧐)て退か(🍓)れ(🐫)た。そのあと(🚈)司敗は巫馬(🏞)(mǎ )期ふ(🔼)ばきに会釈し(🚛)、彼(🎮)を自分の(🧗)身近か(🤘)に(🔋)招いていっ(🕦)た。――。
おの(🗻)のくこ(📤)ころ。
二八(⛔)(一七五)
「民(🔍)衆と(🏢)いうものは、(🕖)範を示(🎡)(shì )してそれに由ら(🐥)せることは出(🌼)来(🛃)る(🔋)が、道(dào )理(lǐ )を示(shì )してそ(🏕)れを理(lǐ )解(🎬)(jiě )さ(🤕)せることはむ(🔆)ずかしい(🌅)ものだ。」
二(èr )四(🛢)(sì )(二二(🚊)九)(🦕)
(🎆)大宰たいさいが(😣)子貢に(✖)たずねていった。――(⏰)
○ 孔(kǒng )子(💙)が(♐)昭公(💩)(gōng )は(💲)礼(lǐ )を知つてい(🍰)ると答えたの(✊)は、自(zì )分の国の君(🐺)主の(🦐)こと(🍳)を他国(guó(🔔) )の役人の前でそしるのが非礼(lǐ )で(🤨)あり、且つ忍びなかつたからであろう。しかし、(🍺)事実を指摘(zhāi )されると、それを否(🍋)定(dì(🕟)ng )もせず(🚙)、(🏮)また自(🤢)己(🗣)(jǐ )辯(🌛)護もせず、(🏜)すべてを自分(🕞)の不明(míng )に帰した(⛏)。そこに孔子の面(🔰)目(🐎)があつ(🅿)たので(🚘)ある。
「(⏹)こ(📋)こ(📍)に(🙄)美玉(👐)(yù )があり(🚛)ます。箱におさめ(💫)て大切(⛰)にし(🍒)まって(✝)おきましょうか。それとも(🌒)、よい買(mǎi )手(shǒu )を求めてそれを売りましょ(🗃)うか。」
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