(🚉)次郎は、その中の「ぼくの(🏡)ほうはた(💑)ぶん変(😣)(biàn )更は(😇)あ(😊)る(🈸)ま(🤛)いと(🛂)思(sī )うが」という文(🚚)(wé(🔍)n )句が(🆗)気になった(🎦)。もし恭一だ(💠)けの考えで日取(qǔ )り(⛄)がきめ(👢)られ(🧦)るも(🔵)のだったら、そ(🚰)んなあいまいな言い(⏬)かたを(🍰)する(🥣)わ(👼)け(⛸)がな(🧘)い。これ(🖱)はだれか(🌒)ほかの人の都合を念頭においての(📫)ことらしい、もしそ(🚋)うだとする(👜)と、それは道(⛲)江みちえ(🙆)の着(🎌)京の日(🌃)(rì )取り(🍦)に(😼)ち(🏗)がい(🍗)ないのだ(📟)。
「う(👬)む。それはきい(🦎)た。しかし、私(🤸)が(〰)何もか(🍟)も(🔖)知っていたことにす(📫)ると、君の名(📌)前だけでなく(🗑)、大河(⤵)の名前も出さなけ(🚨)れ(📋)ばならなくなる(⤴)んでね(🐽)。」
「おそれ入ります。では(🐵)申しあげ(🔛)ますが、実(😃)は(🤤)国も(🏾)とにおり(🐯)まし(🐐)たころ、いつも(🛰)師匠(jiàng )しし(😸)ょうに、鐘をつく(🍍)なら(🚒)、鐘を仏(🙇)(fó )と(🍠)心得て、そ(⛅)れにふさわしい心(xīn )の(🐱)つつしみを(🎋)忘れてはならぬ、と言い聞かさ(🈴)れ(Ⓜ)て(😨)おりまし(🔤)たので、(🔸)今朝(🧕)もそれを思(⛲)(sī )い出(chū )し(👋)、ひとつきごとに(🦐)、礼拝ら(😉)いはい(🚶)をしながらつ(🗄)いたまで(🗃)でございま(😣)す。」
次(cì(🧟) )郎(láng )は、し(⌚)かし、それどこ(🎗)ろで(🍴)はなかった(🚔)。かれは(🆑)、もう、先(🕜)生(shēng )のつぎの言(yán )葉(yè )が(😊)、槍やりの穂先ほ(🕴)さ(🐖)きのような鋭(duì )さで、自分(😷)の胸にせまっているのを感じ(🤮)、かたく観念(niàn )の眼(yǎn )をとじ(🧦)ていたの(🐭)だった。
(📝)日曜(yào )日は、特別(bié )の計(👧)画がないかぎり、朝(😳)(cháo )食(shí )後から夕食(🐅)前(qián )ま(🔵)で自(🔦)由外(🌶)出と(💉)いうことになっ(📒)てい(🖇)た。東京(🚧)見物を一つの大(dà(😥) )き(🚺)な(👤)楽(✨)しみにして上京(🦒)して(🍮)来た塾(shú )生(🚈)(shēng )たちは、最初(🚇)の(🌕)夜の懇(🦋)談会こ(🎎)ん(🕒)だんか(🎲)いで(🔤)、ほとんど議(yì )論(🚠)の余地なく、満場一致いっちでそ(💬)れを(👦)決議していた(📘)のだった。
それには、組織や、(⬜)講義科目や、(🏔)諸(🎉)行(🗨)事の(🆒)時間割など、必要(yào )な諸(zhū )計(🔚)画が一通りならべられていたが(💈)、その(🛒)どの部分を見ても(🗾)常(cháng )識からとびはなれたようなことは一つもなか(🍯)っ(📡)た。塾(shú )堂と名のつく(😲)ところ(💗)では、そ(✂)のころほとんどつきも(🤷)ののよう(🗣)になっ(📥)て(🛥)いた「(🐾)みそぎ」と(🏕)か、「沈黙(mò )ちんも(♍)くの労働(🖊)」とか、お(🍑)よそそういった、いわゆる「鍛練たん(🏣)れん」的な行事が(🌅)全く見当たらないのは、(🌴)むしろみ(🚲)んなには(🗾)、(📫)ふ(♏)しぎに思わ(🖼)れたくらいであっ(👯)た。五(🗳)時半起床(🈷)(chuáng )という(🦒)のが、(🍚)二(èr )月の武蔵(zāng )野むさしのでは、ちょっとつらそうにも思(🤤)えたが(🔲)、(🐞)それ(🛌)も青年(niá(✊)n )た(🗾)ちにとっては、決して(🔇)おどろくほどのことで(🤲)はなかっ(⭕)た。む(🏤)しろ(🍘)かれらをおどろかしたのは、(🚛)生(shēng )活(🧗)(huó )にうるおい(📵)を与あたえ(📍)るような行(⤵)(háng )事が、かなりの(🍨)程(chéng )度(dù )に、織おりこまれ(🥀)てい(🕦)るこ(🐵)とであ(🤕)った(🦐)。とにか(👭)く、見る(🏌)人が見れば(⤴)、日(⚽)常(🔎)(cháng )生活を深め高める目的(de )で、すべてが計画(😀)されて(🚝)いるとい(🍪)うこ(🆔)とが明(🚛)らかであった(🔀)。
朝(🌲)倉先(xiān )生は(😊)、そ(🍌)れっきり口(📮)を(🥪)つぐ(🐔)ん(🥎)でいる。次(⛎)郎はいよいよ不(bú )安だった。もし先生(shē(🈳)ng )の話が(👺)それで終(zhōng )わっ(😻)たとすると(🔚)、大(dà(🦔) )河に対してはむろんの(🏤)こと、あとでほんとうのことがわかった場合、他の塾生たちに対しても、このま(🌚)まで(♏)は(🎁)決し(🍖)て(👦)いい(🌲)結(jié )果を(👌)もたらさない(🎬)だろう(🕣)。
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