豚(🦂)を贈(🐻)ら(🐥)れ(🕤)た孔子
「(🚤)仲弓には人君(🏰)の(🚤)風が(🎄)ある。南面(🍏)(mià(🐃)n )して天下を治め(🧖)ることが出来(lái )よう。」
(もし、(🌸)孟(🍊)(mèng )孫氏に、(🍎)はなはだしい僭(jià(🚄)n )上沙汰で(🐢)もあれば、それは(🛤)孟(mèng )孫(sūn )氏一家(⭐)の問(🍽)題だけ(🍒)で(🗯)なく、魯の国(⛩)(guó )の問題(🏤)であり、ひいては天(tiān )下の道義を(🌡)紊(wěn )ることにもな(🛒)る。それに、万一、自分に一応の相談(💑)(tán )をし(✡)た、とでも(😭)云(🛩)いふ(👈)らさ(⛲)れ(📖)ると(🚆)、これか(🔖)ら自(😕)分(❓)がやって行(háng )こうとする政治(🤙)の精神を、傷(🎆)けることにもなる。出(🔚)来(🐯)れば、(📴)自分(fè(🅰)n )のいった意(yì )味を(🎹)、(🙃)はっ(🅰)き(🔁)りさして置くに(👞)越(yuè )したことはない。しかし、祭典の計画に(🌸)つい(💄)て、(💟)直(zhí(🔟) )接の(🕕)相(xiàng )談もうけない(♊)で、こち(🍫)らからそれを云い出すのも非礼だ。何とか方法はないもの(🧓)だろうか。)
「(😼)音楽の(🎽)世界は一如の世界じゃ(🏠)。そこで(🐟)は、い(📇)ささかの対立意識も許さ(🌻)れない。先ず一人々々の楽手の心(✖)と手と楽器と(🍖)が(🧑)一如になり(🔵)、楽(📪)手と楽(lè )手(🔀)とが(🧟)一(yī(🎋) )如に(🦀)なり、更(gèng )に楽手と聴衆とが一(yī )如に(💕)なって(🌕)、翕如(rú )きゅうじょとして一(👄)つの(🚤)機(jī )を(🕊)ねらう。これが(🍆)未発の音(🚋)楽(lè(👂) )じゃ。この翕(xī )如(😆)(rú )たる(🔗)一如の世界(🏆)が(🎿)、(❎)機到っておの(⬆)ず(🎤)から振動(📫)を始めると、純(⏫)如として濁りのない音(🌶)波が(🍎)人(🕔)々の耳朶を打つ。そ(⬅)の音(🐐)は(🏌)ただ一(yī )つである。ただ一(yī )つであ(🤤)るが、その(🚸)中には金(🎍)音(🤜)もあり(🐿)、石(🥠)音(yī(⚫)n )もあ(🔣)り、それ(🍫)ら(✂)は厳に独自(zì(🕧) )の音色を保(bǎo )って、(🕎)決(jué(🐊) )し(💃)ておたがいに殺(🎙)しあう(👏)ことが(🤬)ない。※(🔀)(「激」の「さん(😿)ずい」(🌧)に代(dài )えて「白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょ(🏌)うじょと(📿)して(💥)独自を守り(🤱)つつ、し(👵)かもただ一つの流れに(💯)合するのじ(👬)ゃ。こう(🍒)し(😘)て(🦀)、時間の経過につれて、高(🐹)(gā(📚)o )低、強(🔧)弱(🥛)、(🚊)緩急(jí )、さまざ(🍀)まの変化を見せるのであるが、(❇)その間、厘毫りんごうの隙もな(👘)く(🏳)、繹(🏬)(yì )如え(🗻)きじょとして(🌗)続いて行(😌)く。そこに時間的(⛏)な一如の世界(jiè(🉐) )があり、永遠(yuǎn )と(👪)一瞬(shùn )との一致が(🏽)見出さ(🆑)れる(🆘)。まことの音楽(lè )とい(🧢)うものは、こう(💧)したも(🌳)の(⚡)じゃ(😘)。聴くとか聴かせるとかの(🤞)世(⛽)界で(😽)はない。まして、自分の腕(wà(🕉)n )と他(👕)人の腕を比べた(📤)り、音楽の(📣)わかる者とわからぬ者とを(🕛)差(chà(🤫) )別した(🕹)りするような世界(🔧)とは、似(🍶)ても似つか(👏)ぬ世界なのじゃ。」
「決(jué )してお世(shì )辞(⛪)は申しません。」
「何(🕥)(hé(✋) )、(🧜)弁(📓)舌?―(⌚)―弁な(🗃)ど、どうでもいいではない(🦆)か(📴)。」
(やっぱり、あの眼だ。)
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