源吉が入つてくる(💞)と、(🐀)母(mǔ )親(qīn )は、
君の妹も、札幌に出て(👨)きたことを(📨)愚痴(🛬)(chī )つてゐる、俺は君の妹(mèi )を女給(🌔)にだ(🖱)けはしたくないと思(🚣)つて、今(jīn )、何(hé )處かへ奉(fèng )公させ(🌚)てやりたいと(⛄)思つ(🚡)てゐる(🗄)。
由(yóu )は、火(huǒ )に足を(💻)たてたまゝ、母(mǔ(🍚) )親と兄(🍺)とを、見てゐた。何んのこ(🏒)と(💾)を(🛩)話し合つてゐ(🖕)るの(💊)か分らなか(🔎)つた。
「ど(🗃)うしても(🗜)、やらなけアなら(🐐)ないかな。」年(🥎)寄(😡)つたのが、そん(☔)な(🤙)事を云つた。が、他の「幹部(bù )」は、今(🍇)時(🦒)、こんな事を(🛬)云ふのをき(🎲)いても、「(♐)冗談云つちや(🕍)困る」とさへ(🍳)思(📉)は(😢)な(🎑)かつた。かへつて、首を一(🚁)(yī )緒にか(🉐)しげて考へこんだり(🛏)した。そして、
「表おツか(🎯)ねえで。んに、寒いわ。」半(💰)分(🎹)(fèn )泣(qì )き聲(shēng )で由(😳)が云つた。
それで(🚙)、――それで(🈯)百(🐮)姓(💝)達が、やうやく、殺(🌵)氣立つてき(🌏)た「やうに見えた」。自然(🕎)、そして幹部か(♍)ら、その氣勢が(🏝)、(🦎)だ(⌚)ん/\(🎗)一(🏋)(yī(🔠) )人々々と(🍂)、傳つて(🐍)行つた。誰も何んとも(⚪)云はなくても、石(📖)山(shān )の(💦)家に(🦅)、成行きを(🍂)知るた(😌)めに、百(😑)姓(⬇)(xìng )がわざ/\出掛けて(❤)くるものも出(chū )來(👌)てき(📲)た。無口な百姓(xìng )も、(🕉)口少(shǎo )なではあ(🐸)る(🔂)が、(🙌)苛立つた調子で、(🏧)ム(🤦)ツツリ/\ものを云つて行つた。
百姓の二(🔅)、三人(💏)(rén )は、先(xiān )生(shēng )の使ふ(🧦)「團結」といふ(🔏)聞き(🌴)覺え(🎒)た言(🎧)(yán )葉を使つ(💆)て、(📻)叫(jiào )んだ。
百姓達は、さうやつて集つて(🚦)決(jué )めたが、(🐉)今(😵)度(🚦)はそ(🏴)の(👘)ことを、地主や(📩)差配(🤡)を相手にやつ(🐧)て行くとい(🙅)ふ(🙌)やうな事に(🐺)なると(❌)、(⏬)お互が何處か、(🧖)調子(💱)(zǐ )がをかし(📨)くなつた。知(zhī(🐰) )らず知らずの間に、(🌬)どうにか我慢することにするか(💳)、(🏛)そん(🎱)な(📺)事に逆も(✊)どりを(🕜)し(🏼)さうな處(chù )が(Ⓜ)出てきた。さうなつ(🍐)たとしても、百姓は然(🚹)(rá(🔕)n )し今まで(🍳)の長い間の貧乏の――泥沼の(🙃)底(🍛)のやうな底(🍎)にな(🍋)れ(🌽)てゐたの(🥖)で、ちつとも不(🍐)思議がら(📐)ずに矢張り、(🧞)その(🍽)暮しに(🍢)堪(🏻)(kā(🐝)n )へて行つ(💄)たかも知(🎞)れなかつ(🛀)た。―(🦅)―源吉(💏)は、一(💠)層無口に、(💧)爐邊に(📌)大きく安坐あ(🕧)ぐら(⤵)をかきながら、「(✂)見た(🍖)か!」(👮)と、(😷)心(xīn )で嘲笑つた。
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