(👆)誰(🅱)か(🙁)後(hòu )で(🕰)野生(📔)的(🧙)な(♋)太々しい聲(shēng )で(🍰)叫(jiào )んだ。さうい(🐵)ふ瞬(shù(💒)n )間(🕹)であつたので皆はその(➖)方を見た。――源吉(⛄)(jí(⏱) )だつ(😰)た。
(😧)今(🛹)迄(🌗)(qì )かなり、皆(🏜)んなの氣(🗂)持が一緒にかたまつてグツ/(🌲)\と進んできた(➡)とき、(⏪)この年(nián )寄つた(🌊)百姓の言(yán )葉が、皆を(😟)暗闇(ān )から出て來(lái )た牛(❣)のやうに、(🤙)ハツと尻(💺)ごみさした。かうい(✏)ふこ(🍜)とでは、百姓は牛だつた。
俺は、村(cūn )にゐたときか(⚫)ら、君(jun1 )とちが(🍠)つて、どうしても落(🌗)付いてゐること(🍽)が出來なかつ(⬜)た。こ(🍫)んな生活でない、も(🔢)つといゝ、(🚲)本當(🤶)の生活が(⛵)あると、いつで(🎪)も、考(kǎ(♋)o )へてゐた。何(hé(😞) )んであるかちつとも分ら(🤧)ずに(🔧)、それ(🐝)ばかり(⏭)考へてゐた。が、今になつて、(⛸)俺(ǎn )達がどんなと(🍳)ころに轉(❕)ばうが、轉(zhuǎn )べる(🏉)ところは決つてゐる、とい(🎡)ふこ(🔊)とが分(💛)つた。分(fè(🖱)n )らされたんだ。君(jun1 )はき(💄)つと、こんなこと(💢)を云ふ(🌥)やうにな(🌧)つた俺(🏒)を笑ふだらう(🥥)。笑(xiào )は(🚢)れても(🆖)仕方な(🚇)い人間(jiā(📏)n )だ。然し、俺は(👭)、俺達皆が一體ど(🌙)んなもので(🍊)あ(🥇)り(🚫)、どんなこ(⏫)とをし(🖼)て(🐡)居り、それがこの社會にどんな役目と、待遇(🧗)を(🐃)う(🥟)けて(😟)ゐ(🐑)るもの(🈯)である(✔)か、かうい(🌎)ふ(💿)ことを、(😂)こゝへ來てから初(chū )めて知(😩)る(🏄)やうになつた。百姓(🚷)(xì(🎿)ng )も、こ(🌞)のことは分(fèn )らなけ(🍰)ればならな(✔)いこ(🥄)と(💷)だ(🏙)。こ(🌆)ゝ(🏐)には、こつそ(🕸)り、さういふことを研(⬆)究してゐる人(rén )達がゐる(💶)んだ(🦎)。俺(🖨)も一寸顏を出すやうになつて(🐛)から、ぼんやりながら分りかけてきた。そして、(🈸)俺(ǎn )はびつくりしてゐる。この(🔽)世の中が大變な(🆚)から(👪)くりか(🔛)ら出來てゐ(⤴)るといふこ(🍾)とを初めて知(zhī )つた。そ(🦄)して、そのどれもこ(♊)れも(🔠)が、皆(😸)(jiē )、「俺達(♎)の」頭(🐷)に成(chéng )る程とピン/\くる(🔆)ものだ。
石山(shān )はそ(🐬)こで、出(chū )て行(🎲)つ(🌛)た(🏥)。――(❎)俺だちのし(🕛)なけアならない事は、もう決つ(🥧)てゐ(👘)るのだ(🐘)。それをし(☝)な(🆕)か(💔)つたら(📌)、明日(🧦)食(🏯)ふ米がなくな(🕎)つて、俺(ǎn )だち(🈺)は死(🐣)ななければならない事(shì )だけだ。――(🍖)俺(ǎn )だちはど(😯)うし(🍣)ても死んだ方(🦑)がい(💖)ゝと思(😊)つてゐ(📬)るもの(🦖)は(🗳)手をあげてくれ(⤵)。さう云つた(🎖)。
源吉(🈚)が歸(💯)らうと、外套(♌)(tào )に(🈂)手(shǒu )を通してゐると(🗯)、先生の子供が出てきて、(❌)源(yuán )吉に是(🕊)非遊ん(♌)でゆ(🌅)けと、着(zhe )か(📰)けて(🗳)ゐる外套をひつぱつ(🌯)て、居間の方へ連れ(😮)て行(🤓)つ(💪)た。仕(shì )方(📊)(fāng )なしに源吉は、しばらくの(👇)間(jiā(📥)n )、子(zǐ )供(🛀)の相手(shǒu )になつてゐた(🗾)。源吉は何(hé )時(💵)も他愛(⛔)なく子供相手(shǒu )に遊ぶの(😗)で、(🚲)好きがられてゐた。が(🚯)、源吉(jí(🙏) )はその、(🧞)子(zǐ )供(gòng )達に好きが(🏿)られる、何(🦆)(hé )んとも(💬)云はれない大まかな、無(🍓)心な氣(qì(📢) )持(chí )が、(🏢)ち(🛋)つとも出(🚹)なかつた。源(➖)(yuá(🔳)n )吉は(😻)何(🎶)(hé )處か(🌟)イラ/\して、じ(🍶)つとしてゐ(🗡)られなかつた。好加(⏮)減に(🐙)して出てきた。外へ行(🍪)かうと(👃)して、(🛹)教(🏏)(jiāo )室の戸をあけ(😂)ると、殘つ(👽)た四、五人(rén )が相談(🔫)をしてゐ(🏙)た。
「地主の(🍿)野(📵)郎(láng )、下手な(👘)ごとしたら、袋た(🥎)ゝきだ。」さう、大(dà )聲で(❣)源吉に云つた。そし(🎖)て、さういふ氣(qì )勢(🈯)(shì )が、云(👃)はず(😿)語らず、皆(jiē(🌩) )の(🔪)氣(🐻)持を横に(🧥)、太く強(🛋)(qiáng )く一本(bě(😇)n )に結びつけて(🚽)ゐ(📞)た。若し、(🌑)彼(🏗)等の前(qián )に(🦊)何(hé(🚼) )か邪(xié )魔(mó )ものが出たとしたら、(🏂)それがど(🗓)んなもので(😎)あらう(🎉)と、騎(🤙)兵(📐)の(🍈)一隊(🈷)が敵陣の眞(zhēn )只中に飛び込んで(🖥)、馬(🥍)(mǎ )の蹄(🕒)で縱(zò(🍳)ng )横(🧛)に蹴(🎄)ちら(🕵)す(🌔)やうに、一氣にやつ(🍔)つけたかも知れない。――そ(🕎)れ(👫)は(🥚)、誇(🛁)張な(🚲)くさうだつ(🕍)た(📈)。
源(🎄)吉(⏬)は齒(🚒)をギリ/(⬜)\かんでゐた。くやしかつ(🌦)た。憎(zēng )い(🦍)! たゞ口惜しかつた! た(🐕)ゞ憎(zēng )くて、憎(🚥)(zēng )くてたまらなかつ(🌍)た。源(yuán )吉は始めて、自分たち「百姓」といふ(🤶)ものが、どうい(🐚)ふも(🆔)の(🦁)で(👑)あるか、(⌚)とい(🤗)ふ事(shì(😥) )が(🎹)分(fèn )つた。―(🔍)―「(🌶)死んでも、野郎(🔈)(láng )奴!」と思つた――。源吉は(🧦)、ハツ(👋)キリ、自分たちの「(👑)敵(dí )」が分(🏈)つた。敵(dí(👦) )だ(🔄)! (💾)食(🐔)(shí )ひ(🕛)ち(🔂)ぎつてやつて(🦁)も、鉈で頭(tóu )をたゝき割(🌖)(gē )つ(🤴)てや(🚢)つても、顏(🍈)(yán )の眞中(🛃)を(🤴)あの鎌(👀)で滅茶苦茶にひ(🥗)つか(⏳)いてやつてもまだ足りない「敵」を、(🛎)ハツキリ(🥗)見た。そ(🏸)れが(🦖)「巡査(👤)」といふものと、手を(⛲)くみ合(hé(🕵) )はせて(🚊)ゐる「(🌸)からくり」も! ウム、憎(🈚)(zēng )い! 地主の野(yě )郎! 源吉(💏)は齒をギ(👉)リ/\かんだ。
「覺(💔)えてろ※(感嘆符二つ(🎶)、(🏚)1-8-75)」(🐑)
源吉は、一(🕉)寸、振返つて、母(🛅)親を見た、が、(👩)そのまゝ戸をし(🏢)めて、出た。
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