(🥢)山(shān )間やま(📣)あ(🚶)い(🙈)の道路(❇)(lù(🕥) )には行く先(📪)に大木が横たえてある(🤶)。それを(🐧)乗(🎄)り越(🐽)(yuè )え(🅿)乗り(🔳)越えし(🌨)て進もうとする(🚰)もの、(🛄)幾(😂)多の障害物を(🚯)除こう(🆘)とするもの(🖋)、桟かけはしを繕おうとす(🏩)るも(🤹)の、浪士側(cè(😻) )に(📧)とっては(💩)全(🆗)軍のために道をあ(👥)けるため(💸)にもかなりの(🔔)時(🗣)を費(fè(🚊)i )やし(🎬)た。間(〽)も(🕰)なく香(⛔)炉岩の上の山によじ登(dē(🐶)ng )り、(🛷)そこに白(🏘)と紺とを染め交(jiāo )ぜにし(😮)た一(yī )本の吹(👝)き流(😪)(liú )しを高くひるがえした味方の(🍦)ものがある。一方の山(shān )の上(🕧)にも登って行って三本の紅(✊)(hóng )あ(㊙)かい(🛵)旗を押(🌖)し立てる(🐋)ものが続いた。浪士(⏫)の一隊は高い山上(👏)の位(🐕)(wèi )置から諏訪松本両勢の陣(🛤)地を望み(💰)見(jiàn )る(♏)ところまで(🕋)達した。
(🐧)筑波(🥃)つくばの騒(🔐)動(dò(📄)ng )以来、(😧)関東の(🔍)平野の空(👛)も戦塵(🎹)せ(🙍)んじんにおおわれている(👸)よう(⚾)な時に(🔐)、ここに(😺)は一切の争いを(📈)よそにして、好き(🚚)な俳諧(🗳)はい(🤑)かいの道(dào )に(🎿)遊ぶ(😕)多吉のよう(🆒)な人も(👸)住(zhù )ん(👟)でいた。生まれは川越かわごえで、米問屋と酒(🏃)(jiǔ )問(wèn )屋を(🛺)兼ねた大き(🚘)な商家(🕘)の主人(ré(🍳)n )であったこ(💍)ろに(⛓)は(🍍)、川(chuān )越と江戸の間を川舟でよく往来(🌙)したという。生来の寡欲(yù )か(😩)よくと商法の手(shǒu )違(🌆)いとから(🌇)、この多吉が(🕟)古い(🍸)暖簾(🔤)(lián )のれんも畳たたま(⛄)ねばなら(⛽)なくなっ(🦀)た時、かみさん(🛀)はまた(🐺)、草(cǎo )鞋わらじばき尻(kāo )端(🕰)折しりはしょりになって(🏵)「おす(📣)み団子だんご」というも(🖋)のを売り出(🤚)(chū )したこともあ(🌋)り、(😾)一家(🎡)を(🌊)あげて江戸(🍧)に(🎿)移り住(zhù(👱) )むよ(📯)う(🎥)になって(💶)からは(👃)、夫おっと(🐌)を助けてこ(🗓)の都(dōu )会(huì )に運(🎭)命(🕺)を開拓しよう(🏫)としているよ(💧)う(😋)な健気(qì )けな(🎺)げな(🎚)婦人だ。
「(🕥)そ(📲)うか(📽)。しから(📐)ば、その方(🉐)は正(🤛)武隊に預(🌊)けるから、兵(😓)糧(🥃)方ひょうろうかたの供(🚃)をいたせ。」(🔓)
天龍(lóng )川てん(😢)りゅう(👐)がわのほとり(🤪)に出てからも、浪士らは武(♓)(wǔ )装を(🍼)解こ(⚽)うとしなかった(😡)。いずれ(🉐)も鎧(😯)(kǎi )兜よろいかぶ(🤲)と、あるい(🔪)は(😏)黒(🕞)の竪烏帽(📼)(mào )子たてえぼし、陣(zhè(☕)n )羽(🕋)織(zhī )のいでたち(🐲)であ(🎒)る。高(gāo )く掲げた紅白の旗、隊伍(⚪)を区別(😥)す(🐓)る馬(mǎ(🤗) )印(🐀)うま(👉)じるしなどは、(🦊)馬上の騎(🥕)士が携(🛡)えた抜き身の鎗やり(♟)に映(🙆)り合(😋)って、その無数(🤔)の群(📚)立と集合(hé )との感じ(✔)が一(yī )行の陣容(róng )をさ(🐵)かんに(👔)した。各(gè )部隊の(📆)護って行(📒)く二(èr )門(mén )ずつの大砲(pào )に(🚻)は(👱)皆御隠居の筆の跡が鋳いてあ(🌁)る(🚽)。「発而皆中節(✴)はっ(🎰)してみ(✔)なせつにあた(🧀)る、(💓)源(yuán )斉昭書み(💈)な(🎣)もと(💱)のなりあきしょ」(🐩)の銘は(🚦)浪(làng )士らが誇り(🚯)とす(📍)るものだ。行(🎍)列の中(📨)央に高く「(✌)尊攘そんじょう」の二(👤)字を掲げた旗は、陣(zhèn )太鼓(gǔ )と共に、筑(zhù )波(🕞)以来の記念(🤸)でも(🏗)あった。参(🍐)謀の兵(🏒)(bīng )部(bù )は軍中(zhōng )第二班(bān )に(🚹)あ(🎌)る。采配を腰にさし(🕳)、甲冑かっちゅう(🦖)騎(qí(🌈) )馬(🍠)で(🈷)、金の三蓋(🚿)猩々緋さんがいしょうじょうひの一(yī )段幡連いち(👠)だ(🐔)んば(🔁)れんを(🎼)馬印に(😳)立(➿)(lì )て、鎗鉄砲を携える百(🔙)余(yú(🏆) )人の武者を率(🚓)いた(💪)。総勢の(⛓)隊伍た(🧦)いごを、(🧦)第一班から第六(liù )班ま(✉)での(🕦)備えに編み、騎馬の使(🌓)番に(💪)絶えず前後(🏠)周(👔)囲を見回(🧟)らせ、隊列の整(zhě(⏲)ng )頓せい(🍸)とんと行(👄)進の合図(🏃)には拍(🏛)子木(mù(🔠) )ひょうしぎ(🦉)を(🏼)用いることなぞ皆こ(😹)の人の精密(🛎)な頭脳(nǎo )から出(chū )た。水(🙅)戸家(jiā(🌮) )の元(🔌)側(👇)(cè(🦐) )用(🐯)人そ(🚆)ばようにんで、(🌌)一(🅾)方の統率(💨)者な(🧙)る小四郎は騎馬の側に惣(zǒng )金そ(🌋)う(🆕)きん(🚚)の馬印を立(♋)(lì(🥧) )て、百人(📘)ほどの(📑)銃(🔡)隊士(👓)(shì )に護ま(📂)も(👛)られなが(🍘)ら(🤖)中(♓)央(🌉)の部隊を堅めた(🕵)。五(wǔ(🎿) )十(shí )人(rén )ばかりの鎗隊士(🛡)を従えた稲右(yò(🙇)u )衛門は梶か(⏬)じの葉の(👢)馬印で、(🗿)副将らしい威厳(💜)を見せながらそのあとに(💃)続いた。主将(jiāng )耕雲(yú(🏁)n )斎(zhā(🕉)i )は(⛰)「奉勅」の(🤱)旗を先(xiān )に立て、(🍨)三(🚺)蓋(🥕)菱(😳)さんがいびしの(🎩)馬印(🌛)(yì(💙)n )を立(lì )てた百人(🐆)(rén )ば(🎥)かりの騎兵隊(duì )がその前に進(🛐)み、二(😡)百人ばかりの歩(🍷)(bù )行武者(🤹)の同勢は抜き身の(⏸)鎗でそ(📥)の(🐳)あと(🖼)から続いた。山国(guó )兵部父(fù )子はもと(👖)よりその(⏫)他にも親(qī(🕰)n )子(zǐ )で連れだって従(🔡)軍するものもある。各(🚯)部(🀄)隊が護って行く思い思(sī(🏎) )いの旗の(😙)文字は、いずれ(🏀)も水(shuǐ )府(🌽)義(🐚)(yì )士を(🥢)もって任(rè(🥂)n )ず(🙌)る彼ら(🗑)の面目(mù )を語(🔎)って(🕓)いる(🖥)。その中(🏗)にま(🕶)じる「百花の魁さきがけ(☕)」(😃)とは、中世以来(💗)の堅(📟)(jiān )い殻(🔰)か(🌃)らを割(✅)っ(💿)てわずかに頭(tó(🐒)u )を(♈)持ち上げようとするよ(😣)うな、彼(😲)らの早(zǎo )い先駆(🕴)(qū )感をあらわして見せてい(🚽)る。
高崎での一(yī )戦の後(🧞)、(🌴)上州下仁田(🐉)(tián )しも(🔌)にたまで動いた(💳)ころの水戸(hù )浪士はほとんど敵(dí )らしい(🍸)敵を見出さなかった。高(gā(🕢)o )崎勢は同所(suǒ(👶) )の橋を(🥞)破(🉐)壊し、五十人ばか(💰)りの警(🚫)固の(🎛)組(zǔ )で銃(chò(🖌)ng )を遠(yuǎn )矢に(🍾)打ち掛(😫)けたまでであった(👘)。鏑川かぶ(⛳)らがわは豊かな耕地(dì )の(🔝)間(jiān )を流(🧒)れる川であ(😤)る。その(➡)ほと(🦈)りから内(👰)山峠まで行(🏸)(háng )って、嶮岨(👭)けんそな山の地(dì )勢にか(🐟)かる(🙃)。朝早く下仁田を立って(🙉)峠の上まで荷を運(yùn )ぶに慣れた馬でも、茶漬ちゃづ(🏜)けごろ(🤓)でなくて(🐦)は帰れ(✳)ない(🤚)。そ(🥞)こは上(🌄)州(zhōu )と信州の国境(jìng )くにざかいにあたる。上り二里、下り(🍿)一(💎)里半の極ごくの難場(✂)(chǎng )だ。千(qiān )余(yú(🐍) )人からの(🥈)同勢がその(💷)峠にかか(🕘)ると、道は細く、橋は破壊してある。警固の人数(shù )が(👪)引(👓)き退いたあとと見(jià(🐼)n )えて(🎵)、(🍅)兵(bīng )糧雑(🤨)具等(🕢)が山間(🕕)やま(🍝)あいに打ち捨て(👵)てあ(🕠)る。浪士らは木を伐きり倒(dǎo )し、(👸)その上に(🎴)蒲(😝)(pú )団(tuán )ふとん衣類を敷き(👅)重(☔)ねて人(rén )馬を(🌀)渡した(💧)。大(dà )砲、玉(yù )箱から、御(yù )紋付(🏳)(fù(🍐) )きの(🔚)長持(🌺)、駕籠かご(🕦)までそのけわしい峠(🏄)を引き上げ(🌕)て、や(🗄)がて一同(🕗)佐久さくの(🦉)高原地に出た。
(➗)そういうかみさ(🐘)んはまだ(💷)半(🐔)蔵が妻(qī )のお民と(💙)同年ぐ(🐅)らい(🐆)にしかならない。半蔵はこの婦(🈚)人(🙁)(ré(🤤)n )の顔を(❇)見(👟)るたびに、郷里(lǐ(🌙) )の(🌡)本陣(zhèn )の方(fāng )に留(😞)守居するお(💬)民を思い出し、都育ちのお三輪の姿を見るたびに、母(🐧)親(qīn )のそば(🙇)で自分(🕠)の帰国(⛳)(guó )を待ち受(💾)けている娘のお粂くめを思(🐲)い出(🥙)した。徳(dé )川(⛔)の代ももは(🐑)や(😇)元治年代の(💩)末(🍎)だ。社会は武(wǔ )装(zhuāng )してかかってい(👰)るよう(🍫)な江(🔝)戸の空気の中(⬅)(zhō(😘)ng )で(🤱)、全く(🔨)抵(dǐ(🔐) )抗力のない町(💄)家の婦人(⛸)なぞが何を精神の(👲)支柱とし、何(hé )を力として生きて行(✍)(háng )く(❗)だろ(🐯)うか(🍤)。そう思(sī )って半蔵がこの宿のか(🚊)みさんを見ると(❇)、(🚍)お隅(🍚)は正直ということをその娘に(😱)教え、それさ(👁)えあればこ(👨)の世(shì )に(🧜)こわいもののないことを言って(⏲)聞かせ(🥩)、こうと彼女が思(🐢)ったことに決して間違っ(🤾)た例ため(😆)しのないの(🕠)もそれは正直な(➗)お(💶)かげだと言っ(🤦)て、その女の一心にまだ幼いお三輪(💽)を導こうと(🍎)して(😷)いる。
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