かれは、(👢)自分の(🎵)部屋(wū(🏎) )の掃(🕉)(sǎo )除を(🦆)す(🥢)ますと、そっと事務(wù )室(🍍)との間(🔟)の(⛎)引(✖)き(🍹)戸をあけた。いつもなら、その(🚣)あとす(📿)ぐ事(🏒)務(🚽)(wù )室の掃(sǎo )除にとりかかる順(✝)序だっ(📬)た(💙)が、しば(👖)らく敷(🗻)居し(🐸)きいのところ(😡)に(☕)突(🚿)っ立って耳をすました。それから、足音をしのばせるようにして入(rù )り口(kǒu )に近づ(♐)き(📻)、(🦄)ドアを細(🔥)目にあ(🦃)けて、板木のほうに眼をやった。板(🤯)木は(👿)、事(shì(🧝) )務室(🤨)(shì )前の廊下ろ(⛹)うか(📏)と中廊下との角(🤖)に、斜(xié )ななめ向きに(🙆)かかっていた(🦔)のである。
飯島(🍋)は、いくぶ(🐿)んあわて気(qì )味にこたえた(🈁)。それ(🐋)だけに(🔚)、いかにも(🐱)無(wú(🐲) )造作むぞうさな、たよ(🚗)り(🕍)ない答えだ(🎖)った。
「こ(🐢)ん(🎖)な寒い朝に、死ぬ気にな(🛫)ってみんな(💶)がはね起きて(🙈)くれると、(⬜)平(📠)木(mù(🏳) )中佐に感(💞)謝して(👙)も(👀)い(🏑)いんだがね。」
(👵)静坐の(🍷)あ(💴)とは遥拝よ(🖕)う(🆔)はいだった。―(🏸)―これ(🍜)は皇大神宮こうた(🏓)いじんぐうと皇居(🖥)こうきょに対する儀礼ぎれいで、その当(dāng )時は、極左(🎺)き(🎱)ょ(🎲)くさ分(fè(💪)n )子や一部のキリスト教徒(🦕)以(🛹)(yǐ )外の(⭕)全国民によって(❌)当(dāng )然な国(🈚)民(mí(🍠)n )儀礼と認め(⚽)られ、集団行(háng )事において(🥘)それ(🌅)を欠く(🧝)ことは、(🈸)国民(🍝)常識に反するものとさ(✔)え考(kǎo )えられてい(🥪)たのである。
「先(xiān )生は、ぼくのやりそ(🔕)こないを、どうし(🐾)てあからさまに話してくださらなかっ(🍷)たんですか。」
みんな(🚅)は、(🗽)しず(🔹)かに(🗺)眼を見(🎋)開い(🐈)た。窓(🔂)のすりガラス(🛰)はもう十分(fèn )明るくなっ(🏩)て(🚂)おり、(🥡)ほのかな紅をさえと(🆔)か(🚃)していた(🚖)。
先生は、そ(⛑)う言って(🐄)、次郎(🧓)に(👃)目くばせし(🛠)た。次郎は待(✂)ちかまえてい(🤛)たように、自分のそば(🌠)に置いてい(🚷)た紙袋(🚢)かみ(🐩)ぶくろから、ガ(🔠)リ(📕)版の印刷(💅)物(💂)をとり出(🤖)(chū(⏹) )して、みんなに配布(🥥)した。
講堂では、掃除はもうあ(🚶)ら(🚒)かた(🛍)終わって(✍)、机や椅(yǐ )子(❣)いすの整(zhě(🚢)ng )頓(dù(🤨)n )せいとんにとりかかるところ(🆓)だっ(🖌)た(🗨)。そこは(🎴)、第一室と第(dì )二(èr )室(shì )の共(☝)同の受(shòu )け(⬜)持ちだったらしく(🚉)、田(🙄)川(☝)(chuān )大作や青山敬(jì(🧙)ng )太郎など(👘)の顔(🍳)も見えていた。田(🙂)川(chuān )は、例(✉)のしゃがれた、激はげしい号令口(kǒ(😩)u )調(⬜)くちょうで、ほかの(🌎)塾(shú )生(🥞)たちをせ(🚭)きたてながら、自分(🦅)でも椅子(zǐ )や机(jī )を運(yùn )んで敏捷び(🛢)んしょうにたち(🥚)はた(🥈)らいてい(🤮)た。こ(🧒)れに反して、青(qī(💭)ng )山の態度はきわ(🍼)めて冷静(📕)だっ(🍣)た。か(🗺)れは、田(🍫)川(chuān )の声(shēng )には(🌒)無頓着むと(👡)ん(🌂)ち(🏣)ゃ(🥙)くなように、並な(🎁)らべら(🍽)れていく机の列をじっと(🥜)にらんでは、(👽)そのみだれ(😗)を正してい(🔒)た。――(🎮)二(è(💥)r )人とも(🍰)、それ(⛹)ぞれに室(🐬)長に選(🐌)ば(👭)れていたの(🕰)である(🌛)。
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