○ 乱(🙋)臣(原文(📦))(🍪)==こ(🤙)の(🧢)語(yǔ )は現在普(🧟)通に(🍤)用いられている意味(wè(🍇)i )と全く(⬅)反対(duì(🛳) )に、乱を防止し、乱(🚰)を治める臣という(👩)意(😚)味に用いられている(👩)。
曾先(xiān )生が病(bìng )床にあられた時、大夫(🔌)(fū )の孟敬(🛳)子が見舞に(🥌)行(🤹)った。すると、曾(⏯)先生(📯)がいわれた。―(🐷)―(🛋)
「(🚉)聖とか仁(rén )とかいう(🦎)ほどの徳は、私には及(jí )び(🔄)もつかな(😡)いこ(⏫)とだ。ただ私(🌳)は(🏏)、その(⏮)境地(dì )を目ざして(🌔)厭くことなく(🏉)努力してい(😉)る(🐑)。また(⏺)私の(🥧)体験をと(🐔)おして倦む(➡)ことなく(⛔)教えて(🏃)いる。それだ(🥐)けが(🥗)私の身上だ。」
○ (🍼)孔子(zǐ )と(🚺)顔淵(yuān )とのそれぞれの面目(mù )、並に両者の結びつきがこの一章に躍(yuè(🦔) )如としている。さす(🌾)がに顔淵(yuān )の言(yán )葉(📁)であり、彼ならでは(🗽)出(chū )来(🔟)(lá(🤣)i )な(💭)い(🎥)表現であ(🦒)る。
先(xiā(♐)n )師(shī(❌) )は釣り(🔋)はされたが、綱は(✖)えなわはつかわれなか(🧡)っ(🍱)た(🖌)。また矢ぐるみで鳥を(✌)とら(💎)れることはあったが、ねぐら(🎍)の鳥を射(shè )たれ(🤠)ることはなか(⛲)った。
○ 子路は孔(kǒng )子(📲)(zǐ )がかつて(🥋)大夫(🍷)の職に(🍅)あつたので、そ(🉑)れにふさわしい禮(🗑)を(🦄)もつて葬(💤)(zàng )儀(yí )を行い(🥥)たかつ(🕞)たので(🎮)あろ(🐔)う。師(shī )匠(🙌)思いの(🎢)、出(chū )過(🥃)ぎ(🏿)た、しかも(🌾)病(bìng )中に葬式(🎗)(shì )のことまで考(kǎ(🖐)o )えるような(⛹)先走つた(🥏)、(📄)稚気(😘)愛すべき子路の性格と(😳)、(🐉)それに(🐦)対する孔子(📝)(zǐ )の烈(liè )しい(🎂)、しかもしみじみとした訓戒とが対照(zhà(📄)o )されて面白(🚰)い。
六(🕺)((👰)二一一)
○(🥃) 両端==首尾、(🛤)本末(🌺)、上下、(🚶)大小、軽(🏑)重、精(🙈)粗、等々を意味するが、要する(🤦)に委(🏡)曲をつ(🧓)くし、(🚑)懇切丁(🉑)寧に(⏭)教えると(🗿)いうことを形容して「両(🏭)(liǎng )端(duā(🏮)n )をたた(🔬)く(🌒)」(👶)といつたのである。
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