(小人(🀄)がつけ上(🦎)(shàng )るのも、怨(🐄)むのも、また嫉(🍸)(jí )妬心を起すのも、(🐎)結局は自(🙋)分(📝)だけがよく思われ、(🤾)自分だけが愛(🤯)されたいからだ(🌾)。悪の(🔆)根元は何といって(🌁)も自分を愛し(🈁)過(🔗)ぎること(🥘)にある。この根本悪(🍤)に眼(🤡)を覚まさせない(😕)限り(🦖)、彼等はどう(♉)に(🍹)もな(🌓)るも(🔌)のでは(🔬)ない。)(🎢)
子(🔷)、魯の大(dà )師に(🌛)楽がくを語つげ(🍙)て曰く、楽(🎠)は其れ知(zhī )るべきな(🔝)り(💦)。始(shǐ )めて作おこすと(💉)き翕(🈂)如きゅうじょ(❄)たり。之を従はなてば(🥊)純如(💏)(rú )たり。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」(👶)、第(dì )3水(shuǐ )準(🥂)(zhǔn )1-88-68)如き(🌻)ょうじ(🕡)ょ(💂)[#(😾)ルビの「きょう(🔊)じょ」は底本では「きよよじょ(🎨)」(🏝)]た(💨)り(🈺)。繹如(🌡)えきじょた(👜)り(👾)。以て成る(📔)と。
8 子曰く、父(🏰)母に(🎛)事(😥)えては幾諌(きかん)す。志(zhì )の(👹)従わざ(🆒)るを見ては(🙅)、又敬し(😸)て違(😀)わず、(🙆)労して(📔)怨み(🌪)ず(⛵)と。(里(lǐ )仁(ré(🔀)n )篇(piān ))
(最善(💮)(shàn )の策(🔺)が見(jià(🥧)n )つ(⛳)から(✂)なければ、次善を選(🌜)ぶより仕方(😬)(fāng )がない。)
陽(yáng )貨(huò )は(🏽)これはうまいと思った。で、すぐ二の矢(shǐ )を放った。
「はっきり掴めな(👧)い(💆)に(🎣)しても、何(🛌)か思(sī )い当るこ(🚷)とがあるだろ(🗂)う。」(🏉)
陳(🗺)亢(kàng )は(🚭)字(💸)(zì(⬜) )あざなを子(zǐ )禽(🏧)といった。
もう一(yī(👡) )つは(💸)、子夏(xià )の問い(🌷)に(🏌)対(🔞)する(📂)答えだが、それは、
孔子(zǐ )は楽(lè )長を座に(🎸)つかせると、(🏐)少し(🎧)居ず(🔻)ま(🔪)いをく(🔕)ずして云(yú(🙄)n )った。
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