漫画《韓国 美人 無 修正》2行目ライン
韓国 美人 無 修正あらすじ
今度(🕛)の京都(dō(🏢)u )の出来(lái )事を(🎋)注意して見るものには、長(📖)(zhǎng )州藩(fān )に気脈を通じてい(😢)て、(💴)しかも反(fǎn )覆(🤓)(fù )常(🦕)な(🐳)き二(èr )、(🕙)三藩のあったことも(💛)見のがせな(📗)い事実であり、堂(👨)(táng )上(🃏)に(🏧)はまた、この計画に荷(⛹)担し(⏩)て幕(💱)府に反対し併(🐔)あ(📂)わ(💵)せて公武合(hé )体派を排(🎋)(pái )斥(chì(🧝) )し(🤙)よ(🍁)うとする(🔹)有(🚣)栖川宮(🤞)あ(🔙)り(🧐)すがわ(🔞)のみやをはじ(🏈)め、(🔊)正親(🕡)(qī(⛑)n )町(dīng )おおぎまち、日野(😎)(yě )、石(shí(🤲) )山その他(🎂)の公(👷)卿たちが(🍽)あったこ(💐)とも見のがせ(📩)ない、と景(jǐng )蔵は言っている。烈(liè )風(📝)(fēng )に乗じて火を内裏(lǐ )だいりに放(fà(🚢)ng )ち、(🧑)中川(chuān )宮(🖌)および(🍺)松平(🛶)容保の参内を途中に要撃(jī(🔋) )し、(🏅)そ(🖐)の擾乱(luà(🧜)n )じょう(🎟)らんにまぎ(🥂)れ(💉)て鸞輿(🛴)らんよを叡山えいざんに奉ずる計画の(😠)あったこと(🗑)も知らねばなら(💘)な(🥅)い(😞)と言(🛅)っ(💊)てある。流れ(🏍)丸(📍)だまは(🔽)しば(📓)し(⏪)ば飛んで宮中の内垣(yuán )う(💹)ちがきに及んだ(🏅)とい(🐚)う。板(bǎn )輿いた(🕉)こし(🤪)をお(🔆)庭(tíng )にかつぎ入れて(💧)帝みかど(🍂)の御動(⏸)(dòng )座を(🎐)謀はか(🤞)りまいらせるものがあったけれども、一(yī )橋慶喜はそれを(🌟)制おさ(🆕)えて動(✉)か(🛍)なか(🙄)っ(🖤)たという。な(💪)んと言(yá(🈺)n )っても蛤御門の付近は最も(✊)激(🙄)戦(🧑)(zhàn )で(👺)あっ(😨)た。この方(🦋)面は会津、桑名(míng )くわなの護(hù )まもるところであった(➗)からで。皇(🔗)居の西南(🕹)には樟(👇)くすの大(🌀)(dà )樹がある。築(🐚)地(dì )つい(😿)じ(🎄)を楯(🐸)たてと(🏹)し家(jiā )を(🎿)砦(🎊)とりで(💳)とす(🗒)る戦闘は(🔇)その樹き(🚘)の周囲(tōng )でことに(👫)激烈をきわ(🆙)めたと(🕕)いう。その時にな(🆚)って長州(zhōu )は(🎖)実にそ(🌏)の正反(🚒)対を(📼)会津に見(🛺)(jiàn )い(🏳)だした(😱)ので(🌗)ある(➗)。薩(sà )州(zhōu )勢(shì )なぞは別の方(🍸)(fāng )面(miàn )にあって幕(mù )府方(🏒)に多大(🌂)な応援を(✝)与えた(👬)けれども、会(huì )津(🖲)ほど正(🌿)面の位(wèi )置には(🗳)立たなかった。ひた(🎥)すら京都の(🌲)守(shǒu )護をもって任ずる会津武(wǔ )士は(🤑)敵として進んで(💨)来る(🍖)長州(♟)勢を迎え撃ち(♓)、時には蛤御門(🐑)を押し開(♊)き、筒先も恐(📐)れずに刀鎗を用(🐕)い(👰)て接戦するほどの東北的(💜)な勇(yǒng )気をあ(✍)らわした(🧙)という。
耕雲(🕖)(yú(🎸)n )斎は(🍡)砥(💰)沢(zé )口とざわぐ(🕶)ちまで進出した本陣(🚾)にいた。それとば(🍪)かり采(🖲)配さいはいを振り、自(⚡)ら陣(👎)太鼓を打ち鳴らし(💴)て、最後の突(📎)(tū(🧙) )撃(🔪)に移(🏊)っ(😢)た。あ(🏫)たりはもう暗(àn )い。諏(🔚)訪(fǎ(🐪)ng )方で(🐁)はすでに浮き腰にな(🤪)るもの、後方(🏻)の退(🔞)路(lù )を危(🏃)ぶむもの(🌸)が続出した。その時(🔑)(shí )はま(⛵)だまだ(🥚)諏(🛶)訪(fǎng )勢(🍶)の(⏩)陣は堅く、(🆔)樋橋に踏(tà )みとどまって頑強(qiá(🌻)ng )がんきょうに抵(dǐ(✈) )抗を続け(👻)ようとする部(bù )隊もあった(🆔)が、崩くずれはじめた全軍の足並みをどうすること(💪)も(🈚)できなかった。もはや(🛤)松本方もさんざ(🦉)んに見(jià(㊗)n )えるというふ(🚍)うで、早く(💖)退こうとするものが続きに続(😕)い(🖕)た(🥫)。
半(🌴)蔵(zāng )はその手紙で、(🈳)中津川の(🍄)友(🚵)(yǒu )人香蔵がすでに京都にい(➕)ないことを(🧒)知(zhī(😎) )っ(🌖)た。そ(🥤)の手紙(🚌)を(💱)くれ(🏳)た景蔵も、(🧤)ひとま(😁)ず(🚚)長い京都の仮(fǎn )寓かぐうを去っ(🔌)て、(📛)これを(🖐)機会(🐜)に中(👓)津川(🛳)の(👷)方(🈺)へ(📔)引き揚げようとし(📂)て(🎧)いることを(🔡)知(📤)っ(🦑)た。
「おれも聞(🧠)いた。人が六、(🌲)七十にもなって、全く後方うしろ(🐤)を振り返ることもで(🍵)きない(🎋)と考えてごらんな。生命いのちがけとは言(yán )い(✉)ながら―(⏬)―えらい話(📨)だぞ。」
「多吉さんは多吉(⛰)(jí )さん(📧)らしいものをくださる(🚓)。」
独ひとり(👍)者の婆(pó )さんまで(📋)が逃(táo )げじ(🎅)たくだ(😊)。
「へえ(⏺)、あれが女の子ですかい(🦂)。わた(🤠)しは男の子(zǐ )かと(🕞)ばか(🧛)り(🏳)思った。」と平助が笑う。
景蔵(♉)
その時(shí )、宿泊人数(shù )の割(👍)り当(🎍)てに(👋)村方(fāng )へ出(chū )歩(🔦)いていた宿(xiǔ )役人仲間(jiān )も帰って来(lái )て、そこ(🆒)へ顔(yá(🤢) )を見せる(📷)。年(nián )寄役(🐌)の伊(yī )之助(📉)は荒町あらまちから。問屋九郎兵(bīng )衛は(🤳)峠(gǔ(⛅) )から。馬籠ではた(💛)いがいの家(jiā )が浪(làng )士(🚳)の宿をすること(🏢)に(😄)なって、(🍿)万(🙄)(wàn )福寺あたりで(🤤)も引(🌅)き(🔷)受けられるだけ引き受(shòu )ける。本陣(👖)としての半(🛃)蔵の家はもとより、隣(🔣)(lín )家(⏭)の伊之助(🌆)(zhù )方で(🌷)も向こう側(📋)の隠宅ま(⛱)で御用宿ということになり(😒)同(👃)勢二(🎵)十(🙆)一人の宿泊の用意を引(yǐn )き受(🛒)け(🍁)た。
「何、諏(🎷)訪(🕑)だ？」
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