日本《天使 もえ えろ》2行目ライン
天使 もえ えろあらすじ
山間や(🐠)まあいの道(dào )路に(🖼)は(🏺)行く(🌡)先に(🕸)大木(🍙)が横たえ(😵)てある。それを乗り越え乗り越(yuè )え(🆕)して進もう(🌹)とする(🤳)もの、幾多(duō(👧) )の障害物を除こうと(🍚)する(⛹)もの、桟かけはし(🚙)を繕おうと(🤗)する(⬇)も(🌶)の、(🦏)浪士(shì )側にとっては全軍のために道をあける(👷)ために(🏍)もかな(😁)りの時(🎳)を費やした。間もな(🚿)く香(xiāng )炉岩の上の山(shān )に(🌊)よじ登り、そ(📬)こ(💃)に白(bái )と紺と(👱)を染め(🐯)交ぜにし(😻)た一(😾)本の吹(chuī(🏭) )き(🤝)流し(🔩)を高く(📩)ひ(⛹)るが(✡)えした味方(fā(🏹)ng )の(🔻)ものがある。一(yī )方の山(shān )の上(shàng )にも登(👋)(dēng )って行っ(🕓)て(🔥)三(🛴)本の(🗑)紅(hóng )あ(🦆)かい(✌)旗を押し立(lì )てるものが続(⬇)い(🍦)た。浪(🕛)(làng )士の(🦋)一隊(🖕)は高(gāo )い(👓)山上の位(wèi )置から(🔫)諏訪松(🚜)本両勢の(🥉)陣地を望み見るところまで達した。
しかし、(🤞)それも理のないことではない(🖊)。なぜかなら、その葵紋(🧡)の箱(🍖)も、傘も、長持も、長棒の駕籠(🦊)(ló(🚖)ng )も、すべ(🐠)て(🥔)水戸烈(🗑)公を記念(🚓)するための(📼)もの(👹)であった(🅱)か(🍡)らで。たとい御(yù )隠(🤘)居はそこ(🔂)に(🍚)いないま(🍮)でも、一(yī(🕘) )行(háng )が「従二(èr )位大納言(yán )」の大旗(📭)を奉(fèng )じながら動いて行(💬)くところは、(💷)生(🕕)(shē(🙌)ng )きて(📉)る人を護まもるとほとんど(🌈)変(🚖)(bià(🍿)n )わりがなかったか(🤲)ら(📅)で。あの江戸駒込こまごめの別邸で永蟄(😌)居えいち(❤)っきょを免(miǎn )ぜられた(🚲)こと(🏓)も知らず(🌺)じまいにこの世を去(qù )っ(🐪)た(🧦)御(yù )隠居が生(shē(🅾)ng )前(qián )に京(jīng )都(🍍)からの勅(🔅)使(〰)を(🚺)迎えることもで(💱)きなかったかわりに、(🛏)今「(🍵)奉勅」と大書した旗を押し立てなが(⛷)ら動い(😛)て行(🐒)く(🌁)のは、(🌋)そ(🕶)の人(🥙)の愛(à(⛄)i )する子か孫(💬)かのような水戸人もしくは準水戸人であるからで。幕府のいう賊(💤)徒であり(🐑)、反対党のいう不忠の臣(chén )である彼ら(🗿)は(🏉)、そこにいない(🥚)御隠(🚝)居に(🧜)で(🔸)もすがり、その人(rén )の(🎀)志(zhì )を彼らの(🔧)志とし(🛴)て、一(🧚)歩で(📉)も(🍅)遠く常(🏞)陸(lù )ひたち(💫)の(☝)ふ(🚊)るさとから離れようとし(💈)ていたからで。
「(♟)お母(🔷)(mǔ )っかさん、お願(yuà(Ⓜ)n )いしますよ(🎒)。」
「青山(shān )さん、表が騒がしゅうございますよ。」(🐟)
「徳(🖋)川幕(😸)府に人(🍯)がないで(🔮)もあり(🆒)ませ(🤕)んかね(👌)。」(💻)
「その話(🍹)ですが、(😘)山国兵部(🗑)という人(🉑)はもう七(qī )十(😭)以上(shàng )だそうで(🛌)す。武田(🍃)耕雲斎、(🧒)田丸稲右衛門、この二(èr )人も六(🌲)(liù )十を越(yuè )してると言いますよ(🐫)。」
その片桐まで行くと、飯田の城下(xià(🎉) )も近い。堀(📹)石(🥝)見(🌷)守ほりいわみのかみの居城は(📧)そ(➕)こ(⛹)に(➕)測りがた(🥢)い(🗣)沈(📋)黙(😡)を守っ(🕧)て、浪士らの近づい(🕯)て(😈)行く(🔵)のを待っていた。その(💆)沈(shěn )黙の中には御会所(suǒ )での軍議(🆖)、(⛺)にわかな籠城ろうじょうの準備、要(⚪)所要所の(🥂)警戒(🐍)(jiè(🎷) )、その他(🐤)、どれほ(🎖)どの混乱(🚚)を(🌴)押(🎹)(yā )し隠しているや(📿)も(🔓)知れないかのよう(🛰)であっ(🔈)た。万一、同藩(fā(🤯)n )で(🎖)籠城のことに決した(🍑)ら、市内(⭕)は(⛷)たちまち(🌆)焼(🍐)き払われ(🐢)るであろう。その兵火戦(zhàn )乱の恐怖は老若(🔗)(ruò )男女の町(dīng )の人(〽)々を襲いつつあった(🌹)。
清内路を経て、馬籠、中津川(chuān )へ。浪士らの(🕞)行(háng )路は(⤵)その(🥪)時(shí )変更せ(🥅)ら(🎤)るるこ(🧖)とに決した。
三百人(rén )ばか(🏙)りの後陣の者は容易に下諏(💡)訪へ到着しな(🤲)い。今度の(🏃)戦闘(dò(⤴)u )の遊(🤰)(yóu )軍(jun1 )で、負(✍)傷者など(🈸)を(🌼)介(⚪)抱(bào )するのもそれらの人たちであ(☕)っ(🕚)たから、道(📸)に(🦒)隙ひまがとれてお(🤨)くれるものと(😉)知れた。その間(🕟)、本(běn )陣(zhèn )に集まる(🥣)幹(gàn )部(📆)のものの中にはすでに「(💺)明日」の評(píng )定がある(⛱)。も(🔥)と(😶)も(📬)と浪(🦒)(làng )士(shì )らは(🤹)高島城を目(😑)がけ(⏳)て来たものでもな(🍎)い。西への(🎻)進路(🤳)を(🔷)切(😥)り開(🈴)くた(🏺)めにのみ、やむ(👣)を得ず諏(🗑)訪(fǎng )藩(🛸)を敵と(🏼)して悪戦したまでだ。その夜(yè(🤽) )の(🛶)評定に上ったは(📳)、前途にどこ(🛀)をたど(♊)るべきかだ。道は二つある(💺)。これから塩尻峠しお(🛁)じり(✏)とう(🕉)げ(❄)へ(🐽)かか(🌹)り、桔梗(📝)ききょうが原はらを過ぎ(🏿)、(🌙)洗馬(mǎ )せば本山(🧣)もとや(🖱)まから贄川(🐬)にえが(🤩)わへと取って(💚)、木曾(👆)きそ街(jiē )道をまっすぐ(🎥)に(🤜)進むか。それとも岡(🕙)谷おか(🏭)や(🎄)辰野たつの(🐢)から伊那いな道(🌵)へと折(shé )れ(🏛)るか。木(🎮)(mù(✅) )曾(céng )福(👏)(fú )島の関所を破ることは浪士らの(🍘)本意ではなかった。二十二(🗂)里余にわたる木(🙎)曾の森(🏏)林の間は、嶮岨(qū )けんそ(🔴)な山坂が多く、(🍋)人馬の(🈷)継立つぎ(🥢)たても容易で(🐥)ないと見なされた。彼らはむしろ谷(🌁)も広(🥏)く(🐜)間道(dà(🐵)o )も多い(🌡)伊那の方をえらんで、(📲)一筋(jīn )の(📼)血(⏺)路をそちら(🛠)の方に(🛺)求(qiú )めようと企てたのである。
「青山さ(Ⓜ)ん、あれから宮(gōng )川先(🗺)生(shēng )もど(😴)うなすっ(🤬)たでしょう。浜(📇)の貿(mào )易には(🐆)あ(🥌)の先生もしっかり(🌨)お儲(💠)もう(🍳)け(🔎)でございましたろう(🎠)ねえ。なんでも一駄だもあるほ(🔑)どの小判(pàn )こば(🥌)ん(💯)を馬につけまして(💔)、宰領(😂)(lǐng )の衆(👒)(zhōng )も御一緒(xù )で、中(🍪)津(🏀)川(🆚)(chuā(🍴)n )へお(😜)帰りの時も手前どもから江戸をお立ちになりましたよ。」
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