彼は、消え去っ(💣)た孔子の眼を追(zhuī(🏕) )い求めるよ(🍽)うに、何(👟)(hé )もない青空を、い(🥘)つまでも(🐾)見つめていた。
(楽長は、最高(gāo )の(🦇)技術は手(🧡)や喉から(🍾)生れるものでなくて、(💯)心から生(shēng )れる(🔅)ものだ(🔼)、という事だけ(🤽)は、どうやらわか(👰)ったらし(🌌)い。彼(bǐ )の音(🤑)楽も(🚇)これから(🏏)そろそ(🖊)ろ本(běn )物になる(🚚)だろう。だが彼は、私(⏸)(sī )の(🤛)音(💹)(yīn )楽論(lùn )が(🐻)そのまま人生(shēng )論でもある、というこ(👈)とには、(🕸)まだ気が(🍷)ついていない(🔔)らしい。究(jiū(🚉) )極(🎤)の目標(biāo )を音楽の技術に(🏓)置(🔴)いている彼と(⛪)して(⛽)は、(🛶)或(huò )は(🤘)やむを得(dé )な(📹)いこ(📟)とかも知(🚴)(zhī(👹) )れない。し(🏠)かし急(🍗)ぐ(🥐)ことはな(🚃)い。いず(🦏)れ(🤱)は彼も、人生のた(📼)めの音楽という(🍩)こと(🔯)に(🎨)目(🐧)(mù )を覚(jiào )ます時が(🍀)来(lái )るであろう。彼(bǐ )は元来真面(mià(📙)n )目(⏬)な人(rén )間なのだから(👳)。)
3孔子(zǐ )は暗(àn )然とな(😐)った(🤕)。彼は(🏏)女子と小人とが、元来(lá(🌞)i )如(📫)何に(🤥)御しがたいものであるか(♈)を、(😇)よく知って(🤱)いた。それは彼(⛲)等が、親(qīn )し(📖)んでや(😩)ればつけ上り、(🧕)遠ざけ(🐧)ると(⛪)怨(yuà(🏞)n )むからであった。そして彼は、今や仲弓(🍎)を讃(zàn )め(🤔)ることによって、小人(rén )の心がいか(🥚)に嫉(🎙)妬心(📠)に(🐎)よって蝕(🌱)(shí )まれてい(🌉)るかを、(🐣)ま(🤱)ざま(🛑)ざ(🧐)と見せつけ(🥇)られた(🌇)。彼(bǐ )は考えた。
孔子は御者台にいる(🌯)樊遅(🦆)に話(🌹)しかけた。
4(🎩) (➰)子曰(yuē )く、父母(🅰)在(いま)さば遠く遊ばず(🅰)。遊ば(💒)ば必ず方あ(🏆)りと。((🎒)里仁篇(piān ))(➡)
楽長と孔子の(🔩)眼
「見(🕚)事な牛(niú )じ(💳)ゃ(😲)。あれならきっと神様(yàng )の(💂)思(🗾)召に(🎾)叶(yè )いそうじゃのう。」
「で、(💕)わし(🤟)は、違わないようになさるが(🍍)よい、と(🌔)答えて置(zhì(🦎) )いた。」
1 (🧜)子曰(🧘)(yuē )く、(🈴)法(🛁)語(yǔ )の言(yán )は能(néng )く従(cóng )うこと無か(🌨)らんや、之を改むる(🙁)を貴しと爲す。巽(xùn )与(そん(🖲)よ)の言は能く説(🥐)(よろこ)ぶこと無(wú )から(🛄)んや、(🆎)之を繹(た(🧠)ずぬ(🤱))る(🕓)を貴し(🍏)と爲す(⏱)。説びて(🕟)繹(yì(🦂) )ねず、(🤪)従いて改めずんば、(🤳)吾之を如何(🏁)とも(🗂)す(🤩)る(⛓)こと(🥈)末(な)(🌘)きの(🍩)みと。(子罕(🙋)(hǎ(🌪)n )篇)
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