長 時間 射精10

A「(🙇)そない急せからしゅ(🔔)う云わ(🎻)ん(🍄)と(🏭)いて。急か(🐧)されたら(🌆)尚のことかあッとして(🖊)しも(👖)て何も彼かも分ら(➕)ん(🕸)ようになるがな」

A「リヽー(🤣)や(🏫)、(🚫)どうした？　体の工(🌹)合悪いこと(🌙)ないか？(⛓)　毎日(😁)々々、可愛がつても(🎰)ろてるか？(⛵)―――」

A「(👕)無茶し(🕧)よる。」

A「まあ(🤜)、よくそれ(🍔)でおくたびれになりませ(🔏)んのね(📟)」(🤕)

A　諸君はま(📮)た(🥕)そう云う大(🚑)きな建物の、奥の(🆖)奥の部屋へ(🔮)行くと(😱)、もう全く外の光りが届かな(💬)くなった(🔟)暗がりの(🕊)中に(🔰)あ(🤦)る金襖や金屏風(👉)が、(🚝)幾間を隔(🔰)てた遠い(🦏)／＼(🔈)庭の明りの(🦂)穂先を捉えて、ぽうっと夢のように照り返(🥍)しているの(🌛)を見(🍋)たこと(⬇)は(👙)な(😲)いか。その照(📯)り(🎨)返しは、夕暮(🍸)れの地平線(📣)のよう(😢)に、あ(🍿)た(🍬)りの闇(🐺)へ(🔍)実に(💚)弱々しい金色(🔷)の明り(🛬)を投げている(🧝)のであるが、私は黄金と云うも(😒)のがあれほ(🤷)ど沈痛な美し(💍)さ(🌪)を見せる時(📔)は(😦)ない(💛)と(🧟)思う。そして、その前を(🍷)通り過ぎながら幾度も振り返って見直す(🍹)こ(🧘)とがあるが、正面から(🐉)側(🛋)面(🕦)の方へ歩を(📐)移すに(🎀)随って、金地の(🆎)紙の表面(💺)がゆっく(😑)り(🎊)と大きく底光りする。決してち(🦖)ら(🚚)／＼と(🚋)忙がしい(🌋)瞬(🐃)きをせず(🚍)、(💔)巨人が顔色を変えるよ(❄)う(🕒)に、きら(🎸)り(🧠)、と、長い間を(😌)置いて光る。時(📼)とすると、たった今まで(🌷)眠(🕚)ったよう(💠)な鈍い反射をし(🏖)ていた梨(🎧)地の金が(♍)、側面へ廻ると、燃え上るよ(🔖)うに耀(⛄)やいているのを発(🍻)見し(🌾)て(🗻)、こんなに暗い所(🙌)で(🐤)どうしてこれだ(🗨)けの(🕌)光線(🛤)を集めることが出(🤨)来た(👽)のかと(🏆)、不思議に思う。それで私には昔の人が黄金を(🛸)佛の(🏃)像に塗った(🗡)り、貴人の(🚢)起(♓)居する(🐣)部屋の四壁へ張っ(👮)たり(🕠)した意味が、始(🕖)めて頷けるの(🤸)である。現代の人は明るい家(🚞)に住ん(🍇)でいるの(🎋)で(🦉)、こう(💊)云う(🧖)黄金の(🥨)美しさを知らな(💘)い。が、(🔉)暗(🆚)い家に住んでいた昔の人は(🎺)、その(🦁)美し(📯)い色(☕)に魅(😔)せられたばかり(👺)で(🏛)なく、か(🤹)ね(😆)て実用的価値を(📼)も知っていたのであ(🗃)ろう。なぜな(🙉)ら光線(🍭)の(😘)乏しい屋内では、あ(🚐)れが(⛽)レ(💫)フレクター(😈)の(⛹)役(🐹)目を(😞)した(🥚)に違いないから。つま(🐡)り彼等はたゞ贅沢(📶)に黄金の箔(📃)や砂子を使(🍭)ったので(🗯)はな(👩)く、あれの反射(🦏)を(👖)利用して明りを補っ(😎)たので(🎵)あろう。そうだとすると、銀やその他(📳)の金属(🚬)はじき(🏑)に光沢が褪あ(🤒)せて(🚸)しまうのに、長く耀や(🐁)きを(🖥)失わな(🧑)いで室内(🤙)の闇(👮)を(🥪)照(🕠)らす黄金と云うもの(⛰)が、異様に(👡)貴(🍂)ばれたであろう理由を会(🌙)得することが出(😥)来る。私(🌃)は前に、(❔)蒔(⏭)絵(🌺)と云うものは(⛏)暗い(🙉)所で見て貰うように(👑)作られていることを(🌗)云ったが、こうして(🎞)みると(💊)、啻ただに(🔊)蒔絵ば(🎧)かりではない、織物な(🏼)どでも昔のものに金銀の糸がふんだんに使っ(🤲)てあるのは、同じ理由に基づくこと(🙈)が知れる。僧(🔸)侶が纏う金襴の袈(✉)裟(🍼)けさな(📎)どは、その最(🌮)も(🙏)いゝ例(😿)で(🐫)はないか。今日(🆚)町(☝)中まちなか(🎐)にある多くの寺院は大概本堂を大衆(🔡)向きに明る(🖲)くしてあるか(🥁)ら、あゝ(🌫)云(➡)う(🧦)場所では(👩)徒らに(🤴)ケバケバ(💐)しいば(🤰)かりで、どんな人柄な高僧が(😻)着て(🛌)いて(🔯)も有(🗣)難味(🤽)を(🖼)感じる(🚱)ことは(🏂)めっ(🛫)たにない(🤞)が、由緒あるお寺の古式に(🌜)則った佛事に(🚻)列席してみると、皺(🍐)しわ(🥟)だら(💐)け(🔏)な(🛸)老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あの金襴の地質とが、いか(🍷)によく調和し、いか(🎠)に荘厳味を増しているかが分(🚞)るのであ(✅)っ(🚃)て、それ(⏱)と云うのも、蒔(🌻)絵の場合と同じよ(☝)う(🍴)に、(💝)派手な(⤴)織り(💐)模様の大部分を闇が隠(💢)し(🌚)てしまい、(📽)た(🍇)ゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ光るよう(💕)になる(🔒)か(🚠)らである。それ(🔓)から(🐾)、(☝)これ(🕯)は(📩)私一人だけの感じである(🚈)か(🔊)も知れ(🤓)ないが、(🕷)およそ日本人の皮膚(🥘)に能衣裳ほど(🍁)映りの(🎻)いゝ(🗼)もの(🛅)はないと(🔖)思う。云うま(🧟)でもなく(🌩)あの(😥)衣裳(👝)には随分(😃)絢爛なものが(🥞)多く、金銀が豊(👨)富に(🧗)使(🦕)ってあり、しかもそれを(🦑)着て(🤮)出(😒)る能役者は、歌舞伎俳優(🍛)のよう(🚘)にお白粉を(😸)塗って(🚫)はいないのである(🐝)が、日本人特有の赧あかみが(👨)かった(😦)褐色の肌、或は黄色味をふく(💿)んだ象牙色の地顔があんなに魅力(🔈)を発揮(🍂)する(👴)時は(🐞)ない(🙁)の(🍦)であって、私はいつも(😔)能を見に(🔠)行く度毎に感心(🔷)する。金銀の織り出し(👈)や刺繍のある袿(👏)うちき(🤥)の(🛴)類もよく似合うが、(😙)濃い(🐞)緑色や柿(😥)色の素襖、水干(🚕)、狩衣の類、白(🌉)無地の(🆑)小袖(💁)、大(🍉)口等も実に(🖋)よく似合う。たま／＼それが美少(🏮)年(➿)の(🎅)能役者だと、肌(🦏)理き(🏏)めのこまか(🚘)い(♟)、若々し(🕖)い(😏)照りを持っ(🎧)た頬(🥇)の色つやなどがそのためにひとしお(📰)引(🥔)き立てられて、女(🐧)の肌とは(🥛)自ら違っ(🖋)た蠱惑こ(♊)わくを含んでいるように見(📯)え、なる(🕢)ほど昔の大名が寵童の容色に(📝)溺(🥛)れ(🥙)た(👟)と云うのは(🛸)此(🚮)処(🆔)のことだなと、合(🔵)点が行(🎢)く。歌舞伎(🦗)の方で(💒)も時代物や(🌖)所作事の衣裳の華美なこと(🏨)は能(🏭)楽のそれに劣らな(🥇)いし、性的魅力の点にか(🤑)けて(👋)は(📎)この方が遙かに能楽(♿)以上と(🏚)されている(📏)けれども、両方を(🗝)たび／(🕶)＼見馴(🕷)れて来ると、(💱)事実はそ(🐰)れ(🛋)の反対であるこ(🚧)と(💼)に気が(📃)付くであろう(🐶)。ちょっと見た時は歌(🕛)舞(♎)伎の(🍤)方がエロテ(🐉)ィックでも(💰)あり、綺麗で(🌂)も(🆑)あるのに論はないが、昔は(🐽)とに(🐛)か(🏑)く、西洋流の照明を使(❤)うよ(🃏)う(🥪)になっ(✨)た今日の舞台では、あの(🏿)派手な色彩がやゝ(🤹)ともすると(🍇)俗悪に(🍰)陥り、見飽き(🛎)がす(🌖)る。衣裳も(🏐)そう(😨)なら、化粧とても(🆑)そう(🚞)であ(🌲)って、仮に美しい(📫)とし(📐)てから(😢)が、それが何処までも(🥉)作(🌄)った顔(❄)で(✋)あ(🤴)ってみれ(🦆)ば、生地の美(🐲)し(🚔)さのような実感が伴わない。然るに能楽の俳優は(🌥)、顔(🎨)も、(🕑)襟(⏺)も、手も、生地のまゝで登場する。されば(📱)眉目のなまめ(💣)かしさはその人本来のも(🔞)のであって、毫もわれ／＼(🅿)の眼を欺いて(🍄)いる(🥖)ので(🎾)は(📨)ない(😾)。故(📙)に能役者の場合は女形や二(✔)枚目の素(📚)顔に接し(🗜)てお座(🚨)がさ(📱)めたと云う(🏜)よ(🚯)うなこ(🚞)とは有り得な(🧙)い(❄)。たゞわれ(🏬)／＼(🏣)の感じ(🧚)ることは、(💁)われ／＼と同じ色(🍹)の皮膚(♑)を持った彼等(⬆)が一見似合(🤗)いそう(🛄)にもな(🚿)い(⛳)武(😬)家時代の派(🔻)手な(💺)衣裳を着けた(🏋)時(🍥)に如何にその容色が水際立っ(💾)て見えるか(⏮)と云う一事である。か(🔒)つて私は、「(🐐)皇帝」(😀)の能(🎌)で楊(🗯)貴妃に(🌇)扮した(🐭)金剛(🆔)巌氏を見たことがあっ(🦍)たが、袖口(🗯)か(👒)ら覗(⛲)いている(🦔)その手の(🥙)美しかったことを今も忘れない。私(🐩)は(🕍)彼の手(🌳)を(💈)見な(🔹)がら、し(🙈)ば／(📦)＼(👈)膝の上に置いた自(🎚)分の手を省(⬜)みた(🌒)。そして彼(♟)の手が(🕑)そんなにも美(♌)しく見えるの(🥣)は、手頸(👚)から指先に至(🙌)る微妙な掌て(👣)のひらの動か(🙌)し(🔣)方、独特の技(🤒)巧を罩こめた(📢)指のさばきに(🍷)も因るので(⏫)あろう(🚷)が、それにしても、そ(🥁)の皮膚の(💨)色の(🥘)、内部からぽうっと明りが射してい(♈)る(🥣)よう(🐷)な光沢は、何処か(🔣)ら来(👶)るのか(👩)と訝しみに打(🎗)たれた。何(🏽)となれば(🉐)、それは何(🥓)処ま(😌)でも普(🌠)通の日本人の手(🉐)であ(📆)って、現に(📯)私が(🌆)膝の上に(🗄)つ(🦃)いている手と、(🕐)肌の色つ(🌼)やに何の違ったところ(💠)もない(💇)。私は再び三(🏮)たび舞台(✏)の上の金剛(🈸)氏の手と(🍕)自(🤘)分(🥥)の手とを見較べたが、いくら見較(⭐)べても同じ(🙋)手(😇)である(👇)。だが不思議にも、その同じ手が舞(🚸)台に(🚧)あっては妖(🎎)しいまでに(🌴)美(🏌)しく見え、自分(🤝)の膝の上にあっては只の平(🌎)凡な手に見え(😲)る。かくの如(🦎)きこと(🗿)はひと(👬)り(🕹)金剛巌氏(🥠)の場合のみ(👮)ではな(🍖)い。能においては、衣裳の外(🛁)へ(🛴)露(🍊)あらわれ(🚉)る肉体はほ(🐰)んの僅かな部(🃏)分(🕜)であって、顔と、襟くびと、手頸(🌊)か(🐧)ら指の先までに(🗨)過ぎず、楊貴妃のように面を附けている時は顔さえ(🆘)隠れてしまうので(🤑)あるが、それ(🛡)でいてそ(Ⓜ)の僅かな部分の色つや(🦖)が(🎎)異様(🌬)に印象(🥞)的になる。金剛(♋)氏(🖨)は(🧀)特にそうで(🎽)あったけれども、大概の(🛁)役者の(👼)手が、何(🐐)の奇もない当りまえの日本人の手が、現代の服(🎓)装をして(🦕)いては(🔹)気(Ⓜ)が付かれない魅惑を発(🏰)揮してわれ／＼に(📦)驚異の眼を見張らせる(🖤)。繰り返して(🦁)云うが、そ(😷)れは決して美(🎡)少年(😀)や美男(📊)子(🍛)の役(💃)者に限る(🔵)の(🛵)で(🥊)はない。たとえば、日常われ／＼(👇)は普通の男子の唇に惹(🖥)き(🦃)付けられるこ(🎞)とな(🏍)どは有(🔫)り(🈯)得ないが、(🐲)能の舞台では、あの黝くろずんだ赤みと、しめり気を持った肌(🌞)が(🍠)、口(🚆)紅をさした婦(🥃)人のそれ以上に肉感的なねばっこさを(😣)帯(🤴)びる(🛵)。こ(💧)れ(🏮)は(😆)役者が謡いをうたうために始(🖇)終唇(🎺)を(⛪)唾液で(📰)濡らす故でもあろうが(👬)、しかしそ(✌)のせいばかりとは思えない(🙈)。また子方の俳(😹)優の頬が紅潮を呈している(👶)の(♿)が、そ(🛎)の赤(😵)さが、実に鮮やか(🚱)に(🚰)引き立って見える。私の(💠)経験では緑系統の地色(📦)の衣裳を着けた時に(🏮)最も多(🌪)くそう見える(🎓)ので、色の白い子方(👃)な(📛)ら勿(🚜)論(🎓)である(🔖)が、実を云う(🎤)と色の黒い子方の方が、却(👠)って(❗)その赤味の特色が(👰)眼(🛡)立つ。それはなぜかと云うと、色白な(😓)児では白と赤との対照があまり刻明(🌚)である結果、能衣裳の暗く(🎷)沈んだ色調には少し効果(👒)が(🤸)強過ぎる(💴)が(🛰)、色の黒い児(🧤)の暗褐色の(🤨)頬であ(💙)ると、赤がそれほど際立(🐼)たないで(🎶)、衣裳と顔と(🕴)が互に照(〽)りはえる。渋い(🕜)緑と、渋い(🖨)茶と、二つ(🦉)の間色が映り合って、(🥩)黄色人種の肌がいか(😬)にもそ(💩)の所を(🕕)得、今更のように人目を惹く。私は色の調和が作(🍲)り出すかくの如き美が他にあ(🌷)る(🥠)を知らないが、もし能楽が歌舞伎の(⛵)ように近代(🤭)の照明(👆)を用いたとしたら、それ(💂)らの美(🤒)感は悉くどぎ(🐲)つい光線(🌟)のために(🏜)飛び散ってしまうであろう。さればその舞台を昔なが(🚸)らの暗(🚭)さに任してあるのは、必然の約(➡)束に(🦃)従って(🎴)いる訳(🏘)であっ(🦕)て、建物なども古ければ古い(🐜)程いゝ。床が自然のつ(⛴)や(🚜)を帯びて柱や鏡板な(🕰)どが黒光りに光(👙)り、梁から軒先の闇が(🛸)大きな吊り鐘を伏せたように役者の頭上(⬜)へ(🏑)蔽(🤙)いかぶさってい(🌴)る舞台、そういう場所が最も適(😋)しているのであって、その点(🚒)から云えば近頃能楽が(🏡)朝(🌞)日(🏠)会(✍)館や公会堂へ進出する(🌾)のは、結構(⚫)なこと(⤵)に違いないけれども、そのほん(👷)と(🏪)うの持(🌡)ち(💽)味は半分以上失わ(🔶)れてい(⛺)ると(🚲)思われ(🌾)る。

A「でも、あなたは何も言(🤲)ひ(💔)や(🏭)しないぢや(📭)ない(👢)の。」