○ 乱臣(🏪)(原(🔑)文)==この(🏓)語(yǔ(🎨) )は現在(zài )普通に用(🌂)いられている意味(wèi )と全く反対に、乱(🗞)(luàn )を防止し、乱を治める臣(ché(🎨)n )とい(🤫)う意(🙉)味に用(🕐)いられている(⏱)。
「鳳ほう鳥も飛んで来なくなった。河(hé )から(📄)は(💉)図とも出なくなった。これ(⚾)では私(🚹)も生きている(🌠)力がない(♟)。」
九(jiǔ )(二(💮)(èr )一四)
「私はまだ色(📄)事(shì )を好むほど徳を(🅾)好む(🏈)者を(📃)見(jiàn )たことがない(🕖)。」
「鳥は死(🙏)ぬまえに悲(💮)しげ(💂)な声で鳴き、人は死ぬ(🍞)まえに善言を吐く、(📊)と(🐿)申(shē(🐠)n )します。これから私の(🌠)申(🚩)(shēn )上げますことは、(🏵)私の最後の(🔢)言葉でございますから、(🐂)よ(📒)く(🏍)おき(🗾)き下さい。およそ為(🙋)政家(🥟)(jiā )が(😾)自(🍹)(zì )分の道として大(🤓)切(🏻)に(🤽)しなければならない(🍵)ことが(🥧)三(📹)つあります。その第一は態(🌀)度をつつしん(🕡)で粗暴(bà(🤠)o )怠慢(🍂)にな(🌤)らないこと、(🐩)その(📋)第(🤶)二は顔色を正しくし(🙏)て(🤸)信(➖)(xìn )実の気(qì )持(chí(🐂) )があ(🍽)ふれる(🔤)こと(🗄)、そ(😺)の第三(⛱)は、言(🔛)(yán )葉を(❤)叮(dīng )重(🕣)にして(👏)野卑不(bú )合理になら(😠)ない(😶)こと、(🛵)これであります。祭典のお供物台の並べ方などのこまかな技(🤓)術上のことは、それ(🦃)ぞ(🕦)れ係の役人がおりま(🏹)すし(📤)、一々お気にかけられなく(🌮)ともよいこ(➿)とでござい(😸)ます。」(📭)
先師(shī(❓) )のご病気が重かっ(😙)た。子路が病気平(píng )癒(💋)のお祷りをしたいとお願(yuàn )いした。すると先師(🈲)(shī(🛺) )が(💙)いわれ(🎻)た(😰)。――(🤘)
○ 子路は(🌵)孔子がかつて大夫の職にあつたの(🐆)で、それにふさわ(🥨)し(🌐)い禮をも(😰)つて葬儀を(😫)行いたかつたので(🎢)あろう。師(shī )匠(📋)思(⚡)い(🔫)の、(🚧)出(🛩)過ぎた、し(🍒)かも病(👪)中に葬式のこ(🎅)とま(👫)で考(♍)え(👰)るような先走つた、稚気愛す(🎏)べき子路の性(🕰)格と、(🏓)それに対する(😺)孔子の烈し(🕳)い(⛸)、しかも(🕰)し(⛲)み(🆚)じみと(👓)し(👃)た訓(⛏)戒(jiè )とが対照(🏙)さ(🏚)れて(💤)面(🎂)白い。
深渕(🔫)ふかぶ(😆)ちにのぞむ(🆘)ごと、
○ 簣(🍫)==土をはこぶ籠、もつこ。
「(🏖)聖とか仁とかいう(🌂)ほ(📽)どの徳(🔐)は(🍍)、私(sī )に(🌙)は及びも(🤗)つか(🎉)ないことだ(🐁)。た(🥙)だ(🚧)私(sī )は、その境地(⚽)(dì )を目ざして厭く(💫)こ(🥠)と(🙎)なく努力している(🎴)。また私の(🐮)体験をとお(🔒)し(🔂)て倦むことな(🎏)く教(jiāo )えている。それだけ(〽)が私(🚧)の身上だ。」
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