かれは、自(zì )分の部屋の掃(sǎ(🧞)o )除(chú )をすま(🥛)すと、そっ(🌙)と(🛷)事務室との間の引き戸(hù )をあ(🐆)け(💭)た。いつ(🔏)もなら、その(😖)あとすぐ(💔)事務室の掃除に(🧠)と(🔨)りか(📦)かる順序だったが、しばらく敷居(🤩)しきいのところに(🏡)突っ(💦)立(📳)って耳をすま(🌹)した。それから(🈂)、足(🏉)(zú(🥓) )音を(🛎)しの(👉)ば(👠)せ(🚣)る(🚜)ようにして入り(🚚)口(🌂)に近づき、ド(🐭)アを(🎂)細目(mù(👜) )に(🕧)あけて(😖)、板木(mù )の(🙍)ほ(🤒)う(🖇)に眼をやった。板(🏄)木は、事(shì )務(wù )室前(qián )の廊下ろう(🎬)かと中廊(🛋)下と(😳)の角(jiǎo )に(🐝)、斜(🔎)ななめ向き(🏕)にかかっていたのである。
次郎(🛀)は(🔤)、その中(🍜)の「ぼくのほうはた(🛩)ぶん変(biàn )更はあ(😼)るまいと(❇)思うが(🥀)」とい(🎍)う文句(🌯)が気になっ(☔)た。も(😢)し(🕌)恭一だけの考えで日取りがき(🍛)め(👵)られる(🔦)ものだっ(⌛)たら(🚧)、そんなあいまい(💡)な言(😂)(yán )いかたをするわけがない(🏼)。これは(👋)だ(🌤)れかほ(🚦)かの人の都(dōu )合を念頭に(🥙)おいてのこ(👆)と(🍏)ら(🎷)しい(🚆)、(🆘)もしそうだとすると(🐻)、それ(📃)は道(dà(🙊)o )江みち(🚀)えの着京(jīng )の日(rì )取りにち(🎙)がいないの(🎈)だ(🈹)。
「第五室(shì )は、管理部と(🔪)し(🤪)て全体(tǐ )の責任を負(🔚)ってい(🥋)るんだからね。僕(pú )、一(📁)(yī )まわりして、様子(🌽)(zǐ )を見て来る(➡)よ。」(🔗)
いそい(🎆)で(🏳)、寝巻(🍢)ねまきをジャンパーに(🌄)着かえ、(🏇)夜具を(🌴)押(🐈)し入(🕕)れにしまいこむと、ぞんぶんに窓(🎻)をあけた。風は(🥤)な(🔠)かっ(👻)たが(🗝)、(🍶)そ(🎾)との空気が、針先はりさきをそろえたよ(🦓)う(♈)に、顔(yá(🖥) )いっぱいにつきささった。
凍(🥢)(dòng )こおりつい(🏋)たような冷(💏)(lěng )たい空気をやぶって、板(bǎn )木(🏟)が鳴りだ(🚬)した。そ(🍔)と(🥢)はま(🔑)だ、真っ暗である。白(✌)木綿(🐍)しろもめんの(🥝)、(🏉)古ぼけたカーテ(👱)ン(⛄)のすき間から、硝子戸ガラスど(⛏)ごしに、大きな星がま(🤽)たたいているのが(🤴)、は(👝)っきり次郎の眼(yǎn )に映(🍥)った(😼)。
次(cì )郎は、すぐ、(🎄)事務(wù )室の前から(🔶)玄(xuán )関(wā(📣)n )にかけての掃除(chú )を(📔)手伝(🧝)っ(🚗)た。朝倉先生も、そのうちに塾長(🚲)室から廊(💀)(lá(👡)ng )下(🥊)に出(📮)(chū )て、みんなの様(yàng )子を見ていた(➡)が(🕝)、それもほ(😚)んのしばらく(🚙)で、すぐま(✏)た塾長(zhǎng )室にもどり(✊)、(🥤)椅(yǐ )子に腰(🙄)こしをおろす(🚪)と、そのまま何か深(shē(🍜)n )く考えこんでいた。
「飯島なんかも、そうだろう。」
(👅)次(🔟)郎(lá(🚆)ng )は大(dà )河(⏮)の(😱)顔(yá(🙅) )を見ると、救われた(🛒)よう(➰)な、こわいような、変な(🔝)気になりながら、つ(🦍)とめて平静を(🐺)よ(📌)そおってた(🍞)ずね(🛣)た。
(🚟)相談は安易あ(🧘)んいにすぎるほど、す(🎛)らすら(😱)とはこび、ほとん(🐎)ど無修正だった(🧟)。特異とく(🤵)いな行事を期(👰)(qī )待していた塾生(shēng )たちにと(🏄)っては、多少物足(zú )りな(📕)く感(🕡)(gǎn )じられたら(🌷)しかった(🌟)が、(💑)そのために、これとい(🚁)う強硬きょうこうな(🏭)主張(zhāng )も出なかった。最(zuì )も多(duō )く(🥂)発言したのは飯(🤥)(fà(🔯)n )島だった(🌓)。し(➰)か(🍎)し(🕣)、それ(🐩)も、自分(fèn )の存(💊)在を(🎪)印象(🥍)づける目(♐)(mù )的以上の発言(yán )ではな(😡)く、たいてい(🧦)は原(🔏)案賛成の(🍤)意見をのべ(👸)、同時に進(🌮)行係(🔩)をつとめる(🧓)といったふ(🍧)うで(🙊)あ(📐)った。田川は、はじめから終(📢)わりま(👁)で、一(yī )言も口(🐐)をきかなか(🈶)った(⏮)。
道江という一女性が、間もなく(🈲)、自分の(🚗)目(🔽)(mù )のまえに現われるという(🏖)小(xiǎo )さ(➿)なできことの予(🚲)(yǔ(📈) )想、――大きな人間社会の運(🍄)行うん(🔵)こう(🎻)の(🍘)中では、(🍳)まっ(🎴)たく(👝)ど(🙏)うでもいい(🧕)ような、(😙)そうした小さなで(🙎)きごとの予想よそうが、(😬)ど(🕋)うしてこれほどまでに自(👿)分をまご(🅱)つかせ、自(🕔)分の不(bú )断の心(🐡)(xī(🌭)n )の修(🤗)練を無力(lì )に(🍃)するのか。どうして、現在友愛塾におお(🈯)い(🏫)かぶ(🦓)さ(⌚)っている深刻な問題以上に、(🔥)自分の心をなや(⏩)ますのか。女性と(📢)は(⌚)、(👅)恋(🛅)愛れんあいとは、(⬇)いった(🏛)い何だろ(🏋)う(🌡)。そ(🤤)れは(🏡)、これまで自(📃)(zì )分が考え(🖖)て(🌾)来た人間生活の秩序とは、全く次元のちがった秩序(xù )に属す(💶)るも(🈵)のだろうか。
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