「先生もそ(🙃)うお感じ(🐏)でした(⏳)か。」
「なんだか、(🖍)ひどく叱しかり(⏸)とばさ(🤜)れて(💫)、やっと起きた、と(🤐)いっ(👓)たぐあい(🉑)ですね(🐑)。」
それには(⏯)、組織(🍗)(zhī )や、講義科(😷)目(👽)や、諸行事の時間割など、必要(yào )な諸計(🚋)画(huà(😦) )が(🕙)一(🗑)(yī )通(tōng )りならべら(🌤)れていたが、そ(🌜)のどの(🛏)部分を見(jiàn )ても常識から(🏣)と(💟)び(🕍)はなれたようなことは一つもな(🤔)かった。塾堂と名(😐)(míng )のつく(🐞)ところでは、そのころ(🔟)ほと(👧)んど(😪)つきもののようにな(🛀)ってい(🗂)た「みそぎ」と(🌥)か、「沈(shěn )黙(😍)ちんもく(🐌)の労働」とか、およそそう(📫)いった、いわゆ(🔭)る「(🆘)鍛練(📛)たんれん」的な行事が全く(🛣)見(⏩)(jià(🙊)n )当(🅾)(dāng )たらないのは(👰)、む(🛅)しろみんなには、ふしぎに思わ(👕)れたくらい(🔻)であっ(🚣)た。五時(shí )半起床(💆)という(💹)のが(🛹)、二月の武蔵野むさしのでは、ちょ(🏠)っとつらそうに(🎊)も(🚇)思えたが(🎹)、それも青年たち(📄)にとっ(🔷)て(👻)は、決(🖍)しておどろ(🛌)く(🔑)ほどのことで(🎥)はなかった。むしろか(⭕)れらをお(👿)どろかし(🐅)たのは、(⏫)生(🕥)活にう(⌚)る(🐝)おいを与(🦐)あたえるよ(📉)う(♍)な行事(shì )が、かなりの程(🙇)度(🥔)に、織おりこまれている(👌)ことで(🎙)あっ(🚹)た。と(🛃)に(👠)かく、見(🏦)る人が見(jiàn )れば、(🔺)日常生活を深(💴)め高める目的(💅)で、(🏕)すべてが(🥨)計(🐻)画され(🛷)てい(💺)るという(🌌)ことが(🍽)明ら(⚫)か(🛷)であった。
「(🍜)おはようございます。」
や(🆔)がて先生(shē(🏰)ng )は言葉(💮)を(🎵)ついだ。
それは第(🚇)二の笞だった。しかも、第(😾)一(😾)の笞よ(🔛)り(🐪)は(💊)る(🗞)か(👛)にきび(🤫)しい笞(chī )だっ(🥄)た。
((🔋)飯島の(📒)よう(🔄)な人間はとうてい救えない。それにくらべると(🌠)、田川(chuān )大作のほうはまだ(⛏)見込み(🤟)こみが(🐬)ある。)
この(🚞)妙音をつきだした小僧こそは、(⛏)実(shí(🚲) )に、(🎥)後年の森(sēn )田悟(🛐)由ごゆう禅(chán )師(shī )ぜん(👵)じだったそうである。
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