四(sì ) 両親の墓
(👇)ほんとに、仙台の一年はよかった(🐂)。わたしのようなものにも、そんな朝が(🚰)来ました。その一年の間ほど本のよく読めた(📗)時もありませ(🐷)ん。どうしてこ(🛬)んな(📮)ことをお話(huà )し(🚗)する(🧀)かと言いますに、自分のよろこび(📵)としたこと(🔝)を(🔚)皆さん(🏫)にも分(fèn )けたい(📊)と思うからです。それには待っていてくだ(🔒)さることで(🤪)す(⛲)。新し(🎖)い太陽は、(🤥)きっ(🔩)と皆さん(👾)のなかにも登(🗣)ってくるでしょ(🌟)う。
第六章 姉(zǐ )
「それはうらや(🍯)ましい(🦏)。わた(🎏)しは十の(🖌)年に郷(⛔)里くにを(⏮)出たも(🚦)のですから、(🚰)久しぶりにここを通ります。で(🏨)も(🤲)、山育ちは争(🗓)われないものとみえ(👝)て、わたしの(🔔)顔を(🈚)見ると、山ざる、(🙋)山ざ(🌩)る(🗓)と(🏠)いう(🤨)人(💭)がよくあ(😈)り(🛡)ます。」
当時(☔)は刀鍛冶(🎬)(yě )で(🧞)妻子つま(🖌)こ(📈)を養うこともできないよ(🆒)うな時で(🤴)あったといいます。それ(🔅)で妻子を(🤐)養(🧞)おう(👽)とす(🤣)る(🚘)には、どうしても古刀の「(💤)にせもの(💼)」を作るよ(🅱)り(🤛)ほかにその日の暮らしようが(🍶)ありません。当(👍)時、はぶりのいい刀鍛冶という刀鍛冶はみな、そう(💛)いう「(🎴)に(😓)せも(😞)の」(🐵)を(🛌)作(zuò )って売(mài )ってい(🕥)たと(👴)いいます(🈸)。来(🅿)(lái )助老(lǎo )人はそれ(🌅)ほど刀の道のす(🙋)たれたのを悲しみまして、草(cǎo )ぶかいいな(👤)かに引きこむ(🛎)気(qì )に(💖)もなったのでし(💊)ょう。刀鍛冶(yě )と(🚻)してその(🎳)道(🐟)に(🕢)一(👹)生をさ(🕵)さげ(👯)る(📒)ために(🕴)は(🏺)、妻(🌋)をも持つまい、子を持つ(🥛)まいと(🏵)いう、そんな決(💋)(jué )心に(😬)も(🧀)至(🐳)ったのでしょ(🍄)う。百姓(🗝)の(🆖)く(㊗)わや(🔚)かまを打ち(🐎)ながら、三十年(nián )もじっとしん(💙)ぼう(🧕)して(💳)いるよ(💹)う(🏬)なこともそこからはじま(📕)ってきたのでしょう。聞けば聞(🚖)くほど(🈸)、(📤)わたしもたずねて行(háng )ってみたくなった(🆑)ものですから(⏫)、そのことを茶丈(zhàng )のむすこに話した(🐰)と(🌥)こ(👱)ろそんなら(🍝)いっしょに(🈁)行っ(🔗)てあげ(🎵)ましょ(👢)うと言(yá(🤭)n )っ(🗄)て、ここ(🏫)ろよ(🤱)く引(🚄)き(📩)受けて(👠)くれたのです。
わたしは(🤝)姉の家の入(🎪)口ば(🆒)か(🐟)り皆(jiē )さんにお(🕐)話(huà(🚇) )しし(🔂)て、(🔨)まだ奥(ào )のほう(🐜)をお目(⚫)(mù )にかけ(🕕)なか(🐔)った。この高瀬の家では、先祖の(🎾)中に橘翁きつおうさまという人(🌽)が(👰)ありま(❕)して、(🐖)毎年(nián )の忌日にはか(🎑)ならずその人の画像の掛物を取り出し、(💶)それを奥の床の(🚏)間(⛳)の壁(bì )に掛(🕯)(guà )け、その人の(🚪)好物であったという(🏒)く(👽)りめ(❕)しを供(gòng )えるとか。こ(😖)の橘(🔄)(jú )翁さまが高瀬の家に伝(💢)(yú(🛌)n )わった薬(yà(🎉)o )を造(🤔)り(🥝)はじめた人(🍪)で(🎃)す。
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