日本《くり クリ ds》2行目ライン
くり クリ dsあらすじ
「(🍷)先生(🍽)の徳(dé )は高(gā(😖)o )山(shān )のよう(🚩)なものだ。仰げば(🍸)仰(yǎng )ぐほど高い。先生の(😒)信(🤽)(xìn )念は金石のよう(⏮)なもの(🏗)だ(⏭)。鑚きれ(🛶)ば鑚き(🏭)るほど(🙊)堅い。捕(bǔ )捉しがたいのは先生の高遠な道だ。前(💲)にあるかと(🏚)思(sī )うと(🔰)、たちま(🧦)ち後ろにあ(⛺)る。先生(shēng )は順序(xù )を立てて(🕡)、一歩一(🎤)(yī )歩とわれわれを(🦏)導き、われわれの(⏬)知識(😸)をひろめるに(🧦)は各種の(🤺)典籍、(🦕)文物制度を以てせられ、われわ(🐇)れ(🎯)の(😮)行(🖍)動を(🍕)規制(🦉)するには(🚼)礼(🖖)を以て(👉)せられる(🈺)。私(🧥)(sī )はそ(🦖)のご指導(dǎo )の精妙さ(💼)に魅せられ(⤵)て、やめようとしてもやめるこ(🚁)とが(🚎)出来ず、今日(rì )まで私の才(🚕)(cái )能のかぎり(🌴)をつくして努(nǔ )力(🏜)して来た。そして今では、どうなり先(🥋)生の道の本(🦏)体(tǐ )をはっき(⛪)り(🐍)眼の(🐫)前に(📺)見(🏸)るこ(🗽)とが出来るよ(🏵)うな気がする。しか(🐆)し、いざそれに追い(🛀)つい(🌤)て捉え(🕦)よう(📤)とする(😫)と、やはりどうにもなら(🥢)ない。」(💼)
「知(zhī )っておら(⌛)れま(❄)す。」(🧢)
五（一八九）(💗)
二（一(yī )八六(❄)）
○ 原文の「固(gù(🎁) )」は(🦖)、「(😙)窮(qió(🐎)ng )屈(qū )」で(❄)なくて(🏏)「頑(wá(🥞)n )固」だという説もあ(🚘)る。
「知者には迷(mí )い(🖱)がない。仁者には(🦂)憂い(🌀)が(🛡)ない。勇者には(⬅)おそれがない。」
○ 本(🐂)章には(⌛)拙(zhuō )訳とは極端(🐧)に(🛫)相反する異(😈)説がある(👣)。それは、「三年(nián )も学問(wèn )を(🍷)して俸祿にありつけ(🕦)な(🤞)いような愚(📼)か者(📙)は、めつたに(🌴)ない」と(👹)いう意に解(🐣)す(😗)る(🥁)のである。孔(🈯)(kǒng )子の(🏥)言葉としては断じて同(tó(👅)ng )意し(💣)がたい。
「(🐻)学問は追(🎏)いかけ(💟)て逃(🤾)(tá(🐜)o )がすまいとするような(⏮)気持でやっても、なお取(😳)り(🥛)に(🔮)が(👬)すおそれがあ(🦎)るものだ。」
二(èr )九（一(yī )七六）
「禹は王者(✳)(zhě )と(👻)して完全(㊙)(quán )無欠だ。自分(✏)の飲食(shí )を(📚)うす(🔈)く(🏞)してあつく農耕の神を祭り、自分の衣(yī )服(fú(🗾) )を粗(🌮)末(mò )にし(🤲)て(❌)祭服を(🌳)美(mě(💡)i )しくし、自分(🚍)の宮(gōng )室を質素(🌰)にして灌漑水(✨)路に力(lì )をつくした。禹は王(♿)者として完(wán )全無(wú )欠だ。」
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