(🎙)と、孔子(🐧)は急(🌐)に居ずまいを正して(🔥)、射る(📞)ように楽(lè )長(🙌)の顔(🏋)(yá )を見つめながら、
「さっきから考えてい(🚔)ます(✏)が、ど(📼)うも私にはわかりません。」
仲弓はそ(🎓)れを伝(⛪)え(🏜)聞い(🅿)て、ひ(🥪)どく感(👴)(gǎn )激した。し(🎉)かし彼は(✋)、それで決して安心するような(🦉)人(👏)(rén )間(jiān )では(🤝)なかった。彼は(🙊)、自分(💨)(fè(👼)n )が孔(♒)子(zǐ )にいっ(🚑)た言葉(🐉)を裏切らない(👓)ように、ますます(✋)厳粛な(🤔)自(zì )己省察を行うことに努めた(🚚)。彼はかつ(😒)て孔子(🛒)(zǐ )に「仁」の意義を訊(xùn )ねた(🤾)[#「訊ねた」は底本では「訪ねた」(🔐)](🦇)ことが(😅)あ(😌)ったが、その時(✋)孔子は、
(🔮)そう決(jué )心した彼は(🛀)、翌朝人をやって、(🗝)ひそか(🦅)に(🕟)陽(💿)貨(🕚)の(🌩)動静を(🌅)窺わせた(🖌)。
「あれもいい人物じゃ。大まかな(🦊)とこ(💣)ろがあって(😸)ね。」
そこまで考えて来て、(🎉)樊(🌻)遅はもう一(yī(📏) )度「違わ(🕠)ない」という言葉(😾)の意味(wèi )を考えて見た。
孔子はつづけた。
「もしそうだとすれば(🗂)、そ(🍄)れが君(😕)の邪心というも(🏺)の(😁)じゃ。君の心の(🔵)中では、(👰)こ(💡)の孔(🏧)丘(🚈)という人(🔫)間が(🈯)、(🎳)いつも対立的(🍃)(de )な(💆)も(🌁)のになっている。君は、はっきり意識(🈁)してい(🐾)ないかも(🚿)知れない(🐟)が、君(🤼)の奏楽にとって(😷)、(🚀)わ(🗣)しの(🚼)存在は一(yī )つ(⏪)の大(➕)(dà )きな障碍な(🧜)のじゃ(🤣)。君の(🌉)心はその(🍑)ために(🦐)分裂(📇)(liè(🥚) )する。従っ(🍞)て、君は完全に君(jun1 )の(🚴)音楽に浸りきること(🔎)が出(chū )来(lái )ない(🐤)。そこに君の失(😍)敗(😊)(bài )の(➗)原(🧚)因がある。そうは思わないかの?」
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