と(🔨)、心(xīn )の中(🖱)(zhōng )でく(🎻)りかえした。
「どうも恥かしい(🏋)次第(dì )で(👉)すが、思い当(dāng )りま(⬆)せん。」
(📡)楽(🤹)長(🎞)は(🏒)、雲を隔て(🔦)て日(🥠)を仰ぐよ(🌐)うな感じで(⏸)、(💔)孔子(🔹)の音楽(🗑)(lè )論を聴いて(🧞)いた(🚐)。しか(🚎)し、(🎍)孔子(zǐ )の最後の言葉(yè(📜) )が彼の耳には(🧞)いった時、彼の胸は急に(✌)う(🛍)ずき(🌕)出し(⚽)た。そして孔子に「(🤚)邪心があ(🛹)る」と云わ(🎄)れても仕(⏲)方がな(🌁)い(📞)、と思った(🈺)。
「な(🍎)に? 陽(yáng )貨(⚪)からの贈物じゃと?」
異聞(wén )を(🧞)探る(🛂)
「えらく考えこんで[#「考えこんで(📍)」(🏸)は(📮)底(dǐ(⏰) )本で(🦗)は「考(✔)えこん」]いるよう(👂)じゃな。」
「楽長!」
「音楽(🛬)の(🔢)世(🦔)(shì )界は一(yī )如(rú )の(🚩)世界じゃ。そこでは、いさ(🛫)さかの対立(🥄)(lì(👖) )意識も許されない。先(⏮)(xiān )ず一(yī )人々々(📲)の楽手の心(🤬)と手と楽器とが一如(🧗)になり(🍡)、楽(💇)手と楽(🍸)手とが一如(rú )になり、更(gèng )に楽(lè(🍾) )手と(🏽)聴衆と(😆)が一(🔣)如に(🏕)なって、(🔛)翕如き(🚹)ゅうじょと(🤪)して一つの機(jī )をねらう。こ(⛰)れが(👃)未発の音楽じゃ。この翕(xī )如(rú(💄) )たる一如の(🥚)世界(🤭)が、機到っておの(❕)ず(🔺)か(🚘)ら振動を始(📿)めると、純如とし(💳)て濁り(🙎)のない(🚦)音(yīn )波(bō )が(😉)人(🕜)(rén )々の耳朶(duǒ )を打つ(🥉)。その音(yīn )はただ一つ(👁)である(😱)。た(🚦)だ一(💌)つ(🚌)であるが、その中には金音もあり(🌦)、石(shí(🛠) )音もあり、それらは厳(yá(🖱)n )に独(😚)自の音(yīn )色を(🏸)保(bǎo )って、決しておた(🌗)がいに(🤰)殺しあうことが(🚃)な(🍪)い。※(「激」の「さ(➰)んずい(🎲)」に代えて「白(bái )」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如き(😚)ょ(🔍)う(🏄)じょとし(🤱)て独(dú )自(🌊)を守りつつ、(🖤)しかも(🛩)ただ一つの流れに合するのじ(🈶)ゃ。こう(🐸)して、時(🆗)間の経過につ(🔱)れ(🚁)て、高低、強弱、緩(😁)急、さ(💭)まざまの変化を(💍)見せるのである(🍎)が、そ(🍠)の(😶)間、厘毫りんご(➖)うの隙もなく、繹(yì )如えきじょ(🔈)として続(xù )いて行(🔗)く。そこ(🏉)に(🍈)時間的な一如の世界があり、(👁)永遠(👃)と(🦅)一瞬と(🌒)の(🛐)一(📟)(yī )致が見出(chū(🤒) )される。まこと(🤚)の音(yī(🏐)n )楽というものは、こう(🌪)したものじゃ。聴(tīng )くとか聴かせるとか(💃)の(😠)世(🏑)界ではな(👜)い。まして、自分(🤡)(fèn )の腕(wàn )と他人(ré(🐕)n )の腕を比べたり、(👤)音(🚵)楽のわか(🌽)る者(zhě )とわからぬ者(zhě )とを差(chà )別したりするような(🥜)世(shì )界と(💸)は、(🐙)似て(🔻)も似つかぬ世(🔐)界(🎃)なのじゃ(📽)。」
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