人妻 中出し セックス 動画6

A「熊谷(💬)」と呼ば(🖲)れたま(🏾)アちゃんは矢張(🗼)ナオミの(🏙)背中越しに(🐫)、(🚂)椅(🛍)子いすのうしろに衝つっ立っ(🗒)たまま、私の(🗺)方へジロ(🍱)リと厭味な視線を投げ(💴)ました。

A尤も、若い者が不(🛑)眠(🧘)症に罹つたり(📓)煩悶病に憑か(🦊)れた(🚢)りするのは有りが(🔲)ちのこ(🔖)と(♿)で(📵)、(🐩)われ／＼(🧙)の一と時代前にも(☕)、藤村操流の厭世(⚾)観が(🗨)一世を風靡(🐊)して自殺や心中が讃美さ(🏫)れたこ(❗)とが(😋)ある。が(🤪)、あの時分のは、(🗞)あの「巌頭の感」の文章が示(🏗)してゐ(🚳)るやう(🙀)に、何処か甘つたるい、セ(👩)ンチ(⚪)メンタル(🐜)なものであ(😤)つて、恐らくシヨオペ(🥚)ンハウエル(🤢)や仏(💉)教哲学など(🍛)の影響を受け(🐃)てゐたのであらうが、われ／＼の時代(🆕)の神(〽)経衰弱は、(🤖)もつと世紀末的な、廃頽的なも(🌈)のであつた。かのマツクス・ノルドオがその著「(🏾)デゼネ(🖇)レ(👲)エシヨン」の中で論じ(🕢)てゐ(😣)るやうな病的(🧜)な近(⏩)代思潮が、われ／(🤬)＼の頭(🚾)を(🤴)支配(🔭)してゐた(🔰)ので、われ／＼(👯)の煩悶(💣)や懊悩(🍗)の(👤)中には(👯)、セ(🏓)ンチメンタリ(📃)ズムの分子は微(🐕)塵も(😚)なか(🎁)つ(📄)た。われ(🌳)／＼はそんなものを自然主義前(🔍)期の(❔)遺(👜)物として(🌐)軽蔑した(🎙)。今(🌔)にして思(🍡)ふに、小説では紅葉の「(🚂)金色夜叉」、蘆花(🌷)の「不如帰(📞)」、草(🏅)村北星の「浜(🐁)子(🌕)」な(🌹)ど(💧)ゝ云ふ(♒)ものが流行つ(⛴)た(🍩)時代、評(🏢)論感想では高(🛴)山樗牛の「(🗻)わが袖の記」、「(🌊)平家(🚐)雑(🛬)感」、「(☕)美的生活(🥈)論」など(🦄)ゝ云ふ中学(🕹)生の美文のやうなも(🈺)のが(🏓)大きな顔をして(⌚)ノサバツてゐた時代、(😊)（ついで(🚅)ながら云(🚾)ふ、正宗白(📊)鳥(🥛)君などは樗牛(🚈)を相当に重(✖)く扱つてゐるや(🐬)うだ(💫)が、私は(🚣)あの男の(🕣)何処が(⛩)偉いのだか(🚇)不思(💁)議でなら(♈)ない(🔈)。「瀧(👰)口入(💍)道」は平家物(🍱)語の一(🎈)節(🚣)を焼き直して文章ま(🗯)でも剽窃ひょうせつしたもの、「釈(🔇)迦」(⬅)も同(🕎)じ(🧒)くお(😅)経の文(🤶)句(💯)を(🌰)そ(😳)のまゝ仮名交り文に(👥)引き伸ばしたやうなもの、「(🎴)美(🚔)的生活(🥞)」はニイ(🕤)チ(🏸)エを読みかじつてニ(🕐)イ(📏)チエの(👤)深みもなく、(🤾)浅薄な議論をしたもの、そ(🔓)の(🌆)他、(💔)何(🗜)一つとして独(⚽)創性の(📕)認(㊙)められ(🍹)るものはないで(🎈)はないか。彼の書く物(🕟)が幼稚だ(👦)つ(🌌)たのは時代のせゐで仕方がない(🌺)とし(👸)ても(🥣)、真に傑すぐれた評(🛣)論家であるなら(👴)、幼稚(🌲)な中にも(😇)何か(🍩)後人を首肯せしめるものがなければならな(💣)いが、何処(⛸)にもそんな(💑)ものは見出(👥)だされな(📑)い。たゞ、肺病で涙脆い青(📸)年(🍢)の(🎏)書いた(📹)一(💪)種の美文と云ふに止まる。「吾人は須(😌)すべ(🍇)からく現代を超越(🛩)せざるべからず」な(📒)どゝ云ふ勿体(🀄)らしい(😅)文句も(⌚)、空疎で何の意味(🔞)もなく、(⏺)気障(👄)さ加(🈵)減(🎗)が鼻持がならない。あれなんぞは、下らない人間がエラ(🏼)さうな墓碑銘(🔳)を遺すと、後世(😝)迄(⛸)も耻を(😓)曝(🐵)すことになる、その適例であると云ひたい。樗牛(🏋)が得意(🚍)で物を書いてゐた(🛹)時代に、漱石先生は田舎(💋)廻(💾)りの(🦎)英語教師か(🦔)何かを(🙂)しながら、「高山の林公が何を云つてやが(🔙)るんだい(🦀)」(🍠)と空嘯う(👲)そぶいてゐ(💾)たと(🐲)云ふ(😂)が、漱石先生などの眼からは、樗牛(🏕)の空威張(🦉)りが嘸さぞや馬鹿げて見えたであらう。そのくせ、あれで(🐶)案外俗才が(🎀)あ(❄)り、(🛐)世渡りが巧かつた(👇)やうな所もあ(☔)る(🦑)ので、尚(🆑)イ(🐼)ヤに(🤼)なる）(🎌)―(🎬)――兎(💍)に角、あの時代は安価なる感傷主(🏂)義(🤲)の跋(🙋)扈した時代(🎽)で(🚉)あ(🌿)つて、あれ(🔇)を一掃してくれたのは、(🦏)何(㊙)と云つても自然主義の功績であつた(🐁)。され(🔝)ば、中(⬜)学時代(🤭)には近(🧣)松の心(🚁)中物などを耽読したわれ／＼(🛃)も、い(🆓)つか(👲)欧米のデ(😞)ケー(🚠)デン(👷)ス(🔇)の文学に親(🔋)しむや(🗂)うに(🌚)なり、感傷主義を受け入れ(🉐)るやう(🚍)な(👟)甘さ(♑)は(🎥)持つてゐなかつ(🏢)た。「恋か、(⛲)死か、然らざれば狂か(🈵)」などゝ樗牛は絶叫(🐸)したものだが、わ(🕸)れ／＼の時代になる(👭)と、死や(🏺)狂を謳歌するよりも、寧ろ(🔋)恐れた(🗣)。ポー(🌃)やボードレエルのものは云ふ迄もないが、ストリ(🦄)ンドベルグの「債(🥪)鬼」や「イ(🌅)ン(⛏)フエ(🍥)ルノ(🥚)」、ゴルキーの「ふ(⬛)さぎ(🤦)の虫」、(🛄)ア(🔭)ンドレエ(🆑)フ(🔣)の「霧」や「血笑記」、―――あゝ云(🐊)ふものを読ん(🌹)だ時(🍩)の不安と恐怖とはわ(🚪)れ／(🤷)＼の神経に(🔠)深く作用(🔰)し(😂)て、情操(🌰)を打(🐰)ち砕き、官能を押し歪め、時に(🔵)は、(✉)若い身空で恋愛の刺戟(🍺)にさへ(🎣)も堪へられ(🏂)ないやうにした。大貫の夭折ようせ(🐶)つしたのなぞも、病(🐔)死に(😇)は違ひな(🐞)い(🧐)けれど(🌛)も(♋)、時代(〽)の(😱)影(🆔)響で早くから神経を(🤩)疲らせてゐ(🏄)たこと(🚪)が、余程原因してゐると思ふ(🆘)。彼はも(📵)うずうつと以前から「死の恐怖」を口にして(🦅)ゐた(🐥)。小山内君の「病友」(⛷)や(🍾)「色の褪め(🤢)た(🥨)女」を読んで、気味悪が(🔦)つた(📐)の(❎)も(🛅)彼であ(👚)つ(🌨)た。

A要の方は(🔵)要の方で、例(🌘)のあいまい(🙋)な返(🥏)辞をし(🔑)なが(🦅)ら、今日に(🐬)限(💚)ってそうし(🙀)つッこく「帰る帰らない(👠)」を問題にす(🏾)る妻の(🚩)態度(👭)に、淡(🎞)い不満を蔽おおい隠すことが出来(💒)な(😉)かった。自分も彼女(💼)が長居をしたくな(🔱)いこと(🕢)は知ってい(📡)る、云(🕝)われない(🔫)で(♓)も(🔮)潮時を見て器用(🎩)に(📢)切り(🚫)上げるつもりだけ(🔬)れども(🐤)、(🕳)折角呼ばれて来ているもの(♿)を、せめて父親(😺)の手(🤝)前だけは機嫌きげ(🤫)んよくして、夫の(🕡)処置に任せてく(😫)れたら、(💈)―(📊)――それくら(🕸)いは夫(🛩)婦らしく、気を揃そ(🗝)ろえてくれたらい(🚰)いのに。

A「(🔖)かなしまへんどす、(🚧)講釈ば(🚵)っかり多おして、(🕍)………(💸)」

A「いつ(🍜)たい、それ、どう云ふこツ(🍭)ちやね(⏱)ん(🥅)？(🔫)」

A「(🕎)どれ(🖕)どれ、あら、ほんと(✉)う。いまに、(♿)お(🆔)豆がたく(🚍)さん生なる(💺)わよ。」