(🔲)その時、(👞)こん(🛄)な話も出(🍬)ました(🎂)。刀というものは五百年(nián )も六百年(nián )もの間に名高(gāo )い(🕜)刀鍛冶(yě )が出(🌪)て(🥄)鍛え方(🦔)(fāng )をきわめつくし(☕)てあ(🙍)りま(🥡)すから、いくら後(🏋)のちの代(dài )よのものが工夫をこらし(🔻)たつもりでも、ど(🚳)こか(🐊)で昔の人にぶつかります(🐿)。まったく昔(xī )の人の考(🚒)(kǎo )えておかない新し(🎯)い意匠(🐗)で、こ(🍩)れが(🎓)自(🤛)分のものだと言えるような刀が、な(💒)か(💿)なか打(dǎ )て(🍑)る(👀)も(🅿)のでは(😦)ありません、とさ。
そのころ、(🦃)横浜か(📍)ら(🔞)上総かずさ行き(🐁)の船が出ました。荷物を積(🍱)(jī )んで横(héng )浜と(🏝)富(fù )津(jīn )ふっつ(〽)の間(💏)を(🕢)往(🧡)復する便船でした(💼)が、船頭(🌔)に頼(🍧)めば(⛏)わずか十(🥖)銭の船(🌽)賃でだれで(🎋)ものせてく(😯)れました(🍒)。
一〇 木曾のはえ
塩釜(🚮)し(🚶)お(🎐)がまから(🐠)船で出まし(🚬)た。清く澄んだ(🤴)海水を通(📧)して(♟)、海(🛵)(hǎi )の藻(zǎ(💰)o )もの浮かび流れ(🚐)るのが見えるほど、よく晴れ渡った(🔇)秋の日(😄)でした(🙋)。なるほど、あ(👉)そ(🔦)こにも島、ここにも島。船(chuán )で見て(👗)通ります(🥚)と(🍦)、指を折(🙃)って数えつくすこと(📟)もできま(🦄)せん。その(💚)島(🎺)影を人の(👒)姿にたと(⌛)えて(🤞)言ってみるなら、立(🏞)っている(🌭)もの、すわって(🐕)いるも(🥫)の、しゃ(🖖)がんでいるもの、寝そべっ(😻)ているも(🎇)の、その姿は千(qiān )差(chà )万(wàn )別(bié )ですが、いずれも(🦈)松の緑(🍲)の模様(🥨)のついた着物を着(🏜)て(🍐)いるの(🔦)が目(mù )につ(📟)きます。松(⛪)島はそうい(🌗)うところで(🔙)す。ここには(😆)「(🙊)ばばが鉦かね打つ念(🎌)仏島(dǎo )ねんぶ(🎼)つじま」(🤕)という名の島(👍)(dǎo )もありま(🥑)す(🥤)。そ(👞)んな(🍢)おばあ(💬)さ(🌑)んの着て(📮)いる(🙃)はんて(🐳)ん(😡)まで(😴)が、おそろいの松(🏆)の模(🌲)様でした。
第(dì )四章(👧) 教師はお友だち(🛰)の中(zhōng )に(☝)も
八 夕(xī )顔よ(♊)りか(🎑)んぴょう(🔕)へ
ひどい(🌈)もの(💭)ですね。はげしい風と、(🌂)砂と、やけ石の間(⏳)のような火山の(🔱)す(🖲)そにも(➖)、住(zhù )めば(🌂)住(zhù )ま(📑)われ(📃)るようになりますね(🛳)。ま(🌫)あ、その地大(dà )根の味(🌌)をか(👡)みあ(🚍)てたころから(🦀)、わ(🦃)たしの(🤛)小(💶)諸時(😥)(shí )代がほん(😋)とう(🎳)に(🌅)始(🔱)まっ(💳)たと(👟)言ってもいいのですよ。
(🐉)桃(tá(🧢)o )につい(⏺)て、かつて(✳)わた(🗄)しは次のよう(🦓)なことばを書き(👌)つけ(〽)てみたことがあります。
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